Frigg (Português)

Mais conhecida como a esposa de Odin, Frigg era um membro governante da tribo Aesir e a rainha de todas as divindades nórdicas. Apesar de seu status de liderança, o lugar de Frigg na mitologia nórdica permanece incerto. Ela raramente foi discutida em fontes primárias, e suas características precisas e personalidade permanecem obscuras. Frigg detinha poder sobre muitas áreas da vida e estava associado à fertilidade, casamento e família, amor e sexualidade e sabedoria e profecia.

Historicamente, a maioria dos estudiosos considerava Frigg um aspecto de Freya, um deusa da tribo Vanir, pois suas características básicas se alinhavam com as de Frigg. Como Freya, Frigg era um völva, ou praticante da arte mágica do seidr, e buscava adivinhar ou alterar o futuro por meio de um ritual. Enquanto as duas deusas eram frequentemente apresentadas como divindades separadas, elas provavelmente evoluíram de uma única divindade cuja personalidade oscilava violentamente o suficiente para merecer identidades separadas. Freya, por exemplo, era conhecida por sua indulgência sexual e promiscuidade; Frigg, por sua vez, era mais conservadora em sua moralidade sexual.1

Etimologia

O nome “Frigg” foi derivado do * frijaz proto-germânico, que significa “amado, querido”. O dia inglês da semana “sexta-feira” pode ser relacionado à deusa por meio da palavra do inglês antigo Frīġedæġ, que significa “dia de Frigg”.

Atributos

Como esposa de Odin , Frigg era a rainha indiscutível dos deuses nórdicos. Na arte do século XIX e início do século XX, Frigg era frequentemente retratado sentado em um trono ou em uma pose de comando.

Frigg morava em Fensalir, um reino aquático que provavelmente assumia a forma de um pântano, pântano ou pântano. Ela possuía uma caixa cinzenta chamada eski, que a deusa Fulla carregava para ela; o conteúdo da caixa era desconhecido. Ela também era conhecida por ter um conjunto de plumas de falcão que os deuses, principalmente Loki, costumavam se transformar em pássaros.

Família

A linhagem de Frigg permanece desconhecida. Mais tarde, Frigg se casou com Odin, com quem teve Hermod e Baldur, o divindade brilhante conhecida como o mais sábio dos deuses Aesir.

Mitologia

Frigg desempenhou um papel proeminente em dois mitos nórdicos, apresentados no Grimnismol do Poético Edda e o Gylfaginning da Prosa Edda, respectivamente. Ambos os contos pintavam Frigg tanto como uma figura materna quanto como um governante por si só.

Frigg no Grimnismol

Embora o Grimnismol, ou a “Balada de Grimnir”, preocupasse o destino de Grimnir, também continha uma história fascinante. Agnar e Geirröth eram os filhos de Hrauthung, um poderoso rei. Um dia, os meninos estavam em uma expedição de pesca quando foram lançados ao mar por uma tempestade repentina. Quando desembarcaram , o par foi encontrado por um camponês e sua esposa. O camponês cuidou de Geirröth, enquanto sua esposa criou Agnar. Com o tempo, o camponês mandou Geirröth de volta ao reino de seu pai, onde descobriu que seu pai havia morrido. Vendo aquele Geirröth tinha retornado, o povo o proclamou como o novo rei.

Odin e Frigg, enquanto isso, estavam sentados em Hlithskjolf – a sala do trono de Odin – de onde podiam observar todos os mundos simultaneamente. Juntos, rei e rainha observaram Geirröth e Agnar de longe. O camponês e a esposa que criaram o jovem b oys não eram mortais comuns; eles eram, de fato, Odin e Frigg (Odin, pelo menos, era conhecido por mudar de forma). Odin, então, criou Geirröth, enquanto Frigg criou Agnar. Naturalmente, Odin elogiou Geirröth por sua sabedoria e poder, mas caluniou Agnar: “Vês tu Agnar, teu filho adotivo, como ele gera filhos com uma giganta na caverna? Mas Geirröth, meu filho adotivo, é um rei e agora governa sua terra . ”2

Não se contentando em assistir preguiçosamente enquanto seu filho adotivo era repreendido, Frigg respondeu com uma crítica própria. Ela disse de Geirröth:” Ele é tão avarento que tortura seus convidados se pensar isso também muitos deles vêm até ele. “Odin discordou dela, e os dois decidiram fazer uma aposta. Odin iria para a corte de Geirröth disfarçado, e os deuses descobririam a verdade do assunto. Determinado a vencer, Frigg enviou uma donzela para Geirröth com uma mensagem: um mago logo chegaria à corte de Geirröth e tentaria “enfeitiçar” o rei.

Em breve, um viajante chamado Grimnir chegou à corte de Geirröth. O viajante ofereceu seu nome e nada mais, então Geirröth “torturou-o para fazê-lo falar, e colocou-o entre duas fogueiras, e ele ficou sentado lá oito noites”. Eventualmente, o filho mais novo de Geirröth trouxe para o pobre Grimnir um chifre de cerveja. A história que Grimnir contou enquanto bebia esta cerveja formou o núcleo do Grimnismol, e foi aqui que a história do frame terminou.

Enquanto Frigg não novamente aparecer no texto, era claro que ela havia ganhado a aposta.Ao ser mais esperta que Odin, ela provou ser uma mãe adotiva feroz que estava disposta a recorrer à tortura para defender seu filho adotivo.

Frigg e a morte de Baldur

Uma das histórias mais conhecidas em toda a mitologia nórdica, a morte de Baldur foi a pedra angular do Gylfaginning, parte do estudioso islandês Snorri Sturluson Prosa Edda do século XIII. A história destacou Frigg como uma mãe enlutada que moveria montanhas para ressuscitar seu filho amado.

Uma noite, Baldur teve um pesadelo em que previu sua própria morte. Quando Frigg teve o mesmo sonho, Odin foi compelido a agir. Montado em Sleipnir, seu cavalo de oito pernas, Odin cavalgou até Hel, o reino dos mortos, em busca de um oráculo que pudesse decifrar tais sonhos portentosos.

Odin encontrou a völva e, usando uma magia de sua própria, a ressuscitou dos mortos (Esta völva provavelmente foi a mesma que narrou a Völuspá). Triste por ter sido tão rudemente acordada, a völva a princípio se recusou a contar qualquer coisa a Odin. Quando a völva decidiu cooperar, o que ela disse a Odin confirmou seus piores temores: Baldur realmente morreria, e aqueles que o amavam ficariam de luto.

Quando Odin retorna com a notícia, Frigg fica arrasado. Determinada a desafiar a profecia, ela se aproxima de todas as coisas na criação, vivas e inertes, e os fez prometer nunca machucar seu filho: “E Frigg fez juramentos a este propósito, que o fogo e a água deveriam poupar Baldr, assim como o ferro e o metal de todos tipos, pedras, terra, árvores, doenças, animais, pássaros, veneno, serpentes. ”3 Frigg fazia juramentos de tudo, exceto por um arbusto inocente de visco.

Infelizmente, o perverso Loki, o malandro travesso de o panteão nórdico, acabou descobrindo o descuido de Frigg. Disfarçando-se na forma de uma mulher, Loki se aproximou de Frigg e perguntou se todas as coisas tinham jurado nunca ferir Baldur. Não sabendo a verdadeira identidade da mulher, Frigg admitiu que ela não exigiu juramento de um humilde ramo de visco. Ao ouvir essa notícia, um alegre Loki correu para localizar o visco e fazer uma lança com ele. Quando voltou, descobriu que os deuses estavam lançando mísseis em Baldur e zombando de sua invulnerabilidade. Scanning da multidão, Loki avistou o deus cego Hodr (que significa “matador”). Entregando-lhe a lança, Loki disse a ele para jogá-la diretamente em Baldur. Hodr fez isso, e a lança atingiu Baldur, ferindo mortalmente.

Quase oprimido por sua tristeza, Frigg pede um voluntário para viajar para Hel, o supervisor do reino dos mortos, e implorar por o lançamento de Baldur. Hermod (seu filho menos conhecido e irmão de Baldur) se ofereceu e, montando Sleipnir, viajou para os corredores de Hel, onde encontrou Baldur. Hermod pediu à deusa da morte que libertasse Baldur, alegando que o deus caído era o ser mais amado de toda a criação. Hel concordou em libertar Baldur, mas apenas com a condição de que todas as coisas chorassem por Baldur.

Assim que Hermod lhes deu a notícia, os Aesir enviaram mensageiros por todo o mundo conhecido. Eles abordaram humanos e animais, árvores e plantas, e até objetos inanimados como rochas e pedras; todas as coisas choraram por Baldur. Os deuses estavam perto de arrancar lágrimas de todas as entidades existentes quando encontraram uma velha giganta chamada Thökk em uma caverna remota. Esta giganta – que na verdade era Loki disfarçado – recusou-se a chorar por Baldur e, ao fazer isso, condenou o deus caído a permanecer no inferno para sempre:

‘ Thökk chorará lágrimas sem água
Pelo fardo de Baldr;
Vivo ou morto, não amei o filho do rude;
Que Hel se apegue ao que ela tem! ‘4

Cultura pop

Em comparação com outras divindades nórdicas, Frigg não foi destaque na cultura popular. Em vez disso, ela sobreviveu principalmente como uma figura de adoração na coleção de crenças neopagãs germânicas comumente conhecidas como Heathenry ou Heathenism. Os praticantes veneram antigas divindades pré-cristãs, como Frigg, e observam crenças pré-cristãs, como o naturismo.

Bibliografia

Notas de rodapé

Citação

Sobre o autor