Jennings nasceu o quarto de oito irmãos em 10 de fevereiro de 1963. Seus pais eram líderes do clero ministerial na igreja do tio de seu pai na Filadélfia. Seu pai, conhecido como Ernest Jennings, era bispo e aos treze anos, depois de pregar seu primeiro sermão em Hebreus 11: 6, o jovem Gino foi nomeado pastor assistente da igreja em 1975. Ainda adolescente, após reivindicar o batismo de o Espírito Santo, ele começou a pregar regularmente sob a tutela de seu pai e tio-avô, e também começou a evangelizar em avivamentos e cruzadas em outras igrejas ao redor da cidade de Filadélfia com seus pais.
Em 1976-1978 quando ele tinha cerca de 15 anos de idade, ele começou a pregar sermões controversos contra o estatuto e as doutrinas dos ensinamentos de seu tio-avô, para grande raiva e consternação de seu tio-avô. Depois de se formar no ensino médio em 1981, ele começou a pregar contra as posturas de seu tio-avô sobre a santificação cristã, a santidade e a modéstia no comportamento e nas roupas. Dizendo que a igreja e aqueles que estão na liderança da igreja precisam ser mais rígidos e baseados nas escrituras Ele também começou a pregar pontos de vista não trinitários, afirmando que acreditava que a perspectiva da Trindade de Deus era falsa, e começou a pregar uma forma distinta e não trinitária de monarquianismo modalista. Ele também começou a pregar e criticar as posturas e pontos de vista que muitas pessoas estavam começando a tirar dentro da igreja naquela época. Seu tio-avô suspendeu temporariamente seus deveres ministeriais e o fez tirar uma licença sabática de um ano para pregar na igreja. Quando ele finalmente recebeu o oportunidade de pregar novamente, ele disse a seu tio-avô que se recusava a recuar de qualquer de seus pontos de vista e ensinamentos. Finalmente, em 1984, aos 21 anos, após passando por ciclos repetitivos de suspensão de suas obrigações ministeriais e sendo forçado a tirar licenças sabáticas da pregação, Jennings, seus pais e irmãos deixaram a igreja de seu tio-avô.
Ele começou a Primeira Igreja de Nossa Senhor Jesus Cristo. (FCOOLJC) em 21 de maio de 1984 no porão da casa de sua família, começando com apenas 15 membros, (família não incluída). Muitos de seus amigos adolescentes e jovens adultos do colégio e faculdade, e suas famílias também se uniram à igreja em 1984. Entre 1984 e 1988, vários dos ex-membros da igreja de seu tio-avô começaram a se afiliar, e a congregação cresceu constantemente. Com o passar do tempo, vários cômodos do porão e outras áreas da casa tiveram que ser usados como sobrados.
Entre 1986 e 1988, muitos membros da igreja de seu tio-avô começaram a hostilizar a Primeira Igreja e a insultar Jennings; chamando-o de falso professor, dizendo que ele estava dando muita ênfase ao legalismo. Várias igrejas e ministérios auxiliares foram formados nessa época também, permitindo que Jennings alugasse auditórios de instalações públicas em torno da Filadélfia para uso nos cultos e reuniões da Primeira Igreja.
Entre 1988 e 1989, Jennings começou a plantar ramos igrejas em outras cidades da Pensilvânia e em outros estados, como Illinois, Michigan, Tennessee, Maryland, Nova York e Virgínia. Os serviços religiosos na sede da igreja na Filadélfia foram transferidos para o auditório do antigo Centro de Recreação Hunting Park. Em abril de 1989, a Primeira Igreja começou a ter seus serviços no salão de comunhão de um antigo prédio da Igreja Episcopal. Como o salão de comunhão da igreja era muito grande, o local oferecia espaço suficiente para acomodar a crescente congregação. À medida que a congregação da Filadélfia crescia exponencialmente, também foi nessa época que Jennings se apaixonou por Darlene Gayman, uma colega da igreja com quem ele estava namorando. Os dois se casaram em 15 de abril de 1989 quando Jennings tinha 27 anos. E para não tirar o foco do ministério, ele também conduziu um culto de avivamento após o casamento para os convidados do casamento.
Em março 1990, Jennings e a Primeira Igreja também montaram seu próprio equipamento de transmissão de rádio local dentro de sua igreja e começaram a transmitir fitas de áudio e gravações ao vivo de seus serviços nas estações de rádio locais da Filadélfia. A Primeira Igreja também recebeu uma transmissão internacional de trinta minutos no WWCR Nashville, e uma transmissão de uma hora na WTMR Camden, New Jersey. Jennings então chamou as transmissões de “A Verdade de Deus”, alegando que esse foi o nome que Deus deu a ele para dar como um título à transmissão de rádio, para ajudá-los a alcançar as almas e inspirar o interesse em qualquer cristão disposto a sintonizar e ouvir. Em 1991, mais de 11 estações de rádio em vários estados e até mesmo estações de rádio internacionais em outros países do Caribe, África e Europa estavam transmitindo os sermões de Jennings para ouvintes internacionais.
Muitas pessoas de outras denominações e igrejas criticaram Jennings e o FCOOLJC por algumas de suas crenças e pontos de vista mais rígidos, como a rejeição de mulheres no clero da igreja com base em 1 Timóteo 2:12, segundo o qual especificamente muitos Os cristãos os acusaram de serem “religiosamente misóginos” e de falar em línguas (glossolalia) como um sinal obrigatório de evidência de serem batizados com o Espírito Santo. Eles também apresentam uma forte defesa do não-trinitarismo, batismo na água em nome de Jesus Cristo, ou somente Senhor Jesus, exigindo que as mulheres usem a cabeça coberta e apenas saias ou vestidos longos e rejeição ao uso de joias e maquiagem. Jennings também rejeita o uso do nome “Cristianismo”, pois acredita que “Cristianismo” é um termo corrompido e contaminado. Em vez disso, a palavra que ele acredita que descreve com mais precisão a fé dos santos deveria ser o termo “Santidade” ou a “religião da Santidade”.
Em 12 de abril de 1991, o pai de Jennings “, o bispo Ernest Jennings, morreu. A sede da Primeira Igreja na Filadélfia sediou seu funeral, e centenas de pessoas de todo o país vieram prestar seus respeitos. Gino pregou um elogio muito carismático para seu pai, que foi ouvido no rádio e na televisão em todo o país através da transmissão da Verdade de Deus.
Em novembro de 1991, Jennings e a Primeira Igreja compraram um prédio de 18.000 pés quadrados na seção de Kensington da Filadélfia, na Avenida Frankford 2431. Em fevereiro de 1992, logo após seu 30º aniversário, a nova sede foi concluída e dedicada. Com o passar do tempo, os ministérios cresceram e floresceram e, em 25 de junho de 2016, Jennings fez um acordo em um terreno de 200.000 pés quadrados instalação da igreja na 5105 North 5th Street na seção de Olney da Filadélfia, PA. A compra foi feita após o prédio ter sido procurado pela igreja desde 2014. A instalação cobre um quarteirão inteiro e era anteriormente propriedade da e Igreja Católica. Também consiste em duas escolas, um refeitório, um prédio administrativo e um antigo convento que foi convertido em alojamento para os membros que não tinham condições de se hospedar durante os grandes eventos realizados na igreja. O santuário principal pode acomodar aproximadamente 2.300 pessoas e o autitório inferior pode acomodar cerca de 1.200. Este prédio serve como sede da igreja até hoje.
Durante 1992 a 2016, Jennings também começou a ir para outros estados em todo o país, incluindo Flórida, Califórnia, Texas, Washington, Missouri, Colorado, Louisiana, Alabama, Geórgia e Carolina do Norte, estabelecendo igrejas filiais e plantando pastores em cada estado, incorporando ainda mais os ministérios em sua própria denominação de igreja independente. Hoje, a igreja pode ser encontrada em mais de 20 estados nos Estados Unidos continentais. Jennings também continua a trabalhar no exterior estabelecendo igrejas filiais em Porto Rico (que embora seja um território dos EUA, ainda é considerado uma missão estrangeira), Inglaterra, Nigéria, Filipinas, Jamaica, Haiti e Nova Zelândia, e muitos outros lugares ao redor o mundo. Suas igrejas também se dedicam à filantropia e aos esforços de serviços comunitários.
Entre fevereiro e março de 2018, Jennings entrou nos holofotes da mídia por seus sermões polêmicos contra mulheres que usavam maquiagem excessiva, cabelos falsos, perucas e joias na igreja ; comparando mulheres que fazem essas coisas com Jezebel e Dalila. O reverendo Carla Dunbar considerou seus comentários errôneos e degradantes. Jennings defendeu suas declarações dizendo não para ouvir como ele soava, mas para o que ele disse em defesa dos ensinamentos da modéstia bíblica no vestuário e nas roupas. Jennings concordou em se encontrar com o artista jamaicano “Mr. Vegas” para debater com ele. No entanto, ele teve Vegas escoltado para fora do prédio pela segurança depois de uma altercação que se seguiu entre Vegas, a equipe de áudio e visual da igreja e os outros ministros associados no púlpito. Isso mais tarde levou ao debate se tornando viral em toda a Jamaica outros ministros que concordaram em debatê-lo cancelaram.