O casamento claramente não é para todos. E sim, do ponto de vista bíblico, há muito a ser dito sobre as vantagens da vida de solteiro. Isso nós lhe concederemos.
Ao mesmo tempo, não podemos concordar com a ideia de que “o casamento é um estado de segunda classe” ou que “o ideal é ser solteiro”. Se isso fosse verdade, por que Deus disse logo no início que “não é bom que o homem esteja só” (Gênesis 2:18)? Por que Ele propositalmente fez o homem “homem e mulher” (Gênesis 1:27)? Por que Ele criou para Adão “uma ajudadora comparável a ele” (Gênesis 2:18)? Por que Ele abençoou Adão e Eva com as palavras: “Frutificai e multiplicai-vos” (Gênesis 1:28)? Essas declarações deixam claro que o casamento é tudo menos um “estado de segunda classe”. Pelo contrário, é vital para o desígnio da criação. É fundamental para as intenções originais do Senhor para a raça humana.
Nesse sentido, devemos apontar que há uma diferença importante entre a mera “condição de solteiro” e uma genuína vocação espiritual para a vida celibatária. Devemos ter cuidado para não confundir os dois. A condição de solteiro é circunstancial. “Acontece” com as pessoas por diversos motivos. Incapacidade de encontrar um companheiro. Morte do cônjuge. Situações familiares difíceis. Dificuldades médicas ou financeiras. A lista é infinita. O celibato, por outro lado, é uma vocação . É um presente raro que Deus concede apenas a alguns indivíduos especiais (ver Mateus 19: 10-12; I Coríntios 7: 7). Em nossa opinião, a acusação de viver uma vida completamente assexuada – e isso, devemos lembrar, é o que “solteiro” ou celibato implica para um cristão sério – é um padrão difícil de alcançar. É por isso que consideramos o casamento uma parte tão importante do plano divino para o crente comum (I Coríntios 7: 2).
Paulo, em particular, não faz rodeios a esse respeito: “Mas eu digo a os solteiros e as viúvas: é bom para eles se ficarem como eu; mas se não puderem exercer domínio próprio, que se casem. Pois é melhor casar do que arder de paixão ”(I Coríntios 7: 8, 9). A aplicação prática parece simples: se você é solteiro e não está convencido de que tem uma vocação clara para a vida celibatária, deve pensar seriamente em explorar a opção de casamento.
Naturalmente, não entendemos nada disso como significando que pessoas casadas são de alguma forma “superiores” aos solteiros. Essa não é a questão. Entendemos que ser solteiro pode ser uma coisa boa em muitas situações e por diversos motivos. Mas ainda acreditamos que é a exceção à regra. Esta é a suposição subjacente a toda a discussão de Paulo sobre o assunto em I Coríntios 7. Nesta passagem, o apóstolo tem o cuidado de distinguir entre os mandamentos do Senhor e os pronunciamentos baseados em sua própria opinião (ver vv. 8, 10, 12, 25). Ele também deixa claro que suas idéias sobre as vantagens da vida de solteiro são em grande parte uma resposta às necessidades práticas da situação histórica imediata (ou seja, perseguição e privação – ver v. 26). O que quer que ele esteja dizendo, ele certamente não está argumentando que ser solteiro é o “padrão” para a vida humana.
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