Aqui são apresentados os resultados do inquérito realizado por Heródoto de Halicarnasso. O objetivo é evitar que os vestígios de eventos humanos sejam apagados pelo tempo e preservar a fama das importantes e notáveis conquistas produzidas por gregos e não gregos; entre os assuntos abordados está, em particular, a causa das hostilidades entre gregos e não gregos.
– Heródoto, as histórias
Nossa próxima parada enquanto seguimos o desenvolvimento do conhecimento do mundo através da antiguidade é com o homem que Cícero chamou de ‘pai da história’ – Heródoto de Halicarnasso. Este artigo é o quarto de uma série, as partes 1 e 2 e 3 definem algum contexto, mas você não precisa lê-los primeiro para acompanhar este.
Embora Heródoto não tenha produzido nenhum mapa, seu trabalho é o ponto culminante do trabalho de Anaximandro e Hecateu. Por meio de seu trabalho abrangente conhecido como The Histories, obtemos uma descrição detalhada que provavelmente representa o auge do conhecimento da geografia do mundo na época. O trabalho é tão abrangente que uma representação completa de como seria a aparência de um mapa do mundo de Heródoto pode ser produzida. Teremos uma visão detalhada dessa renderização posteriormente neste artigo. Mas, primeiro, é necessária uma compreensão do contexto do mundo em que Heródoto viveu.
Heródoto viveu aproximadamente de 485 AEC a 420 aC. Desta vez, começaria com as Guerras Greco-Persas, veria a ascensão de Atenas e terminaria com a luta titânica entre Esparta e Atenas conhecida como Guerra do Peloponeso, embora Heródoto não vivesse para ver o fim desse conflito. p> Quando Heródoto nasceu em 485 AEC, sua cidade natal, Halicarnasso, estava sob o domínio do Império Persa. O império cresceu rapidamente sob o governo de primeiro Ciro, depois de seu filho Cambises e, finalmente, sob a administração de Dario, o Grande. Embora o mundo tivesse visto a ascensão e queda de muitos impérios, nenhum foi tão grande e abrangente quanto o reino criado por Cyrus e seus sucessores. O estado persa cobria todas as terras da Índia ao Egito e ao norte até as fronteiras da Grécia. O próprio Dario liderou uma vasta expedição à Cítia, a moderna Ucrânia, a fim de proteger as fronteiras de seu império.
Embora o governo de Dario tivesse visto a fase final de expansão do império, Dario também supervisionou a consolidação de o vasto domínio, garantindo que as conquistas durassem mais de uma geração. Dario estabilizou e consolidou todas as terras sob seu domínio, tentando reunir todos os seus povos. Esse processo culminou com a fundação da cidade cerimonial de Persépolis de cerca de 515 AEC em diante, voltando a atenção dos territórios centrais da civilização antiga para a própria Pérsia.
Essa estabilidade crescente seria destruída em 499 aC enquanto os gregos jônicos que viviam nos limites do império se revoltavam contra o governo do Grande Rei. A revolta iria destruir o império durante anos, os gregos, com a ajuda de Atenas, conseguiram até saquear Sardis, a capital da Lídia. Eventualmente, o poder esmagador da Pérsia levou os gregos à derrota, a cidade de Mileto, talvez a maior cidade grega da época, sendo totalmente destruída. Dario não esqueceria o insulto que os atenienses lhe dirigiram ao apoiar a revolta e ordenou a invasão do continente grego para punir a cidade. O que parecia uma destruição certa virou celebração quando o exército persa enviado para conquistar Atenas foi derrotado na batalha de Maratona em 490 AEC. No entanto, as celebrações atenienses seriam prematuras, pois os persas foram derrotados, mas eles voltariam.
Dario morreria antes de se vingar de Atenas, mas seu filho Xerxes assumiria o manto deixado por seu pai. Reunindo um vasto exército e frota para invadir em 479 AEC, 6 anos após o nascimento de Heródoto. Esta campanha seria a ação em torno da qual Heródoto mais tarde escreveria sua história, na qual alegou que a força de Xerxes totalizava mais de 6 milhões de homens.
Apesar da defesa heróica dos espartanos e outros nas Termópilas, o exército de Xerxes abriu caminho para as profundezas da Grécia, saqueando a própria cidade de Atenas, embora a população há muito tivesse fugido para a ilha de Salamina. Uma vitória persa parecia inevitável e muitos gregos começaram a se render e se juntar aos invasores, uma ação que a cidade de Tebas jamais resistiria aos olhos dos outros gregos. No entanto, o estadista ateniense Temístocles foi capaz de esmagar a frota persa na batalha de Salamina, isolando o exército. Um ano depois, uma vitória espartana em Platéia encerrou a tentativa persa de conquistar a Grécia.
Mesmo que a cidade tenha sido saqueada durante a invasão persa, Atenas emergiria do conflito como uma das principais cidades gregas. Ao longo dos anos seguintes, Atenas lentamente se transformaria no centro de um império naval. Usando a liga de Delian, uma aliança fundada para manter os gregos livres do domínio persa, a cidade ficaria rica, eventualmente transformando a aliança de cidades em um império incipiente no Mar Egeu.
O crescimento do poder de Atenas começaria a alarmar Esparta, a potência hegemônica tradicional da Grécia. Apesar das duas cidades serem oficialmente aliadas, a tensão continuaria a crescer à medida que o século passasse e a riqueza, o poder e o prestígio de Atenas continuassem a se expandir. A tensão transbordou na primeira guerra do Peloponeso em 460 AEC. A luta diminuía e fluía, pois nenhum dos lados poderia ganhar uma vantagem significativa, mesmo depois que uma expedição simultânea de Atenas ao Egito foi derrotada pelos persas. A guerra inconclusiva levou ao que foi chamado de paz de 30 anos em 445 AEC, na qual os atenienses desistiram dos ganhos que haviam obtido em troca do reconhecimento espartano da Liga de Delos. Uma segunda guerra mais conclusiva eclodiria em 431 AEC. Os pretendidos 30 anos de paz duravam menos de 15 anos quando esta segunda guerra começou. O conflito continuaria por quase 30 anos e acabaria por ver a destruição da hegemonia ateniense, seu império arruinado e a democracia da cidade esmagada. Heródoto não viveria para ver o fim desta guerra, porém, morrendo em algum momento da década de 420 aC.
Heródoto nasceu na cidade de Halicarnasso, a moderna Bodrum, na Turquia. A maior parte das informações que temos sobre sua vida vem do próprio Heródoto, com o respaldo de algumas fontes bizantinas posteriores, mas parece que ele veio de uma família influente da cidade. Seus pais eram Lyxes e Dryo e seu irmão era Theodorus. Ele também parece ter sido relacionado ao poeta épico Panyassis.
Halicarnasso era, na época, uma parte do império persa, e quando criança Heródoto teria sido próximo, e talvez até testemunhado, a reunião da força de invasão de Xerxes ao longo da costa da Anatólia. Uma experiência de infância que quase certamente teria influenciado sua escrita posterior e pode de alguma forma explicar o vasto número que ele afirmava haver e as proporções épicas da frota, um vasto exército ampliado pelos olhos de uma criança.
Duas pistas podem sugerir que Heródoto passou parte de sua infância no exílio na ilha de Samos. O primeiro é anedótico, pois o próprio Heródoto expressa um afeto pela ilha. A segunda é que o poeta épico Panyassis teria participado de uma revolta fracassada contra o tirano de Halicarnasso. Somando dois e dois, alguns historiadores concluíram que a família de Heródoto também estava envolvida e, como resultado, ele morou em Samos.
Heródoto teve a sorte de Halicarnasso ser, na época, um observador externo cidade portuária e foi fundamental no comércio pioneiro entre os gregos e o Egito. Como tal, é perfeitamente possível que sua família tivesse contatos no Egito e no império persa mais amplo e que foram esses contatos que permitiram que Heródoto viajasse para longe e para longe. em associação com os atenienses, possivelmente em conexão com a expedição ateniense enviada para ajudar uma rebelião contra o domínio persa em 454 AEC. Daqui, parece que Heródoto viajou para a cidade de Tiro e de lá pelo Eufrates até a Babilônia.
Ao retornar a Halicarnasso, ele parece ter caído em desgraça na cidade por um motivo desconhecido e então mudou-se para Atenas .Era Atenas no auge de seu poder, e Heródoto falava com admiração pelo povo e suas instituições. Em Atenas, Heródoto parece ter sido recompensado com um prêmio por seu trabalho e pode até mesmo ter tentado se tornar um cidadão ateniense, um privilégio não concedido levianamente na época, e ele não teve sucesso. Mais tarde, Heródoto mudou-se para o sul da Itália como parte de uma colônia patrocinada pelos atenienses chamada Túrio. A partir daqui, não temos certeza do que ele fez a seguir, algumas passagens em sua obra sugerem que ele voltou para Atenas e como nenhuma referência em sua obra pode ser datada depois de 430 AEC, é possível que ele tenha morrido na praga que atingiu o cidade naquele ano. No entanto, também é possível que ele tenha morrido na corte do Rei da Macedônia tendo recebido o patrocínio do Rei, ou mesmo no próprio Túrio.
As Histórias de Heródoto é a primeira obra da história da prosa grega que tem desceu até nós intacto e é quase único em sua escala, escopo e ambição, estabelecendo um modelo a ser seguido por todos os historiadores antigos. É por isso que Cícero chamou Heródoto de “Pai da história” e o nome pegou.
Seu estilo é envolvente e fácil de seguir enquanto ele escreve como um contador de histórias, ansioso para relatar contos curiosos que descobriu em suas viagens ou de falar com outras pessoas. No entanto, este estilo levou a críticas ferozes e ao título sarcástico de “pai das mentiras” devido à sua vontade de se envolver com contos fantasiosos. Mas, essa disposição e curiosidade sobre o mundo, e a crítica quase contemporânea, nos dão uma visão única sobre o que era conhecido sobre o mundo e o que era considerado errado, exagerado ou fabricação completa.
Detalhes de Heródoto A explicação do mundo à medida que ele narra a expansão do poder persa nos fornece um guia fácil de seguir para o mundo, que podemos transformar em um mapa para compreender a extensão e os limites do conhecimento do mundo durante a idade de ouro de Atenas. Usando as descrições detalhadas de Heródoto do que os gregos chamam de Oikoumene, o mundo habitado, é possível construir como este mundo seria um mapa.
Já neste estágio inicial de nosso período, um mapa-múndi que parece identificável aos nossos olhos está começando a emergir. No entanto, também podemos ver uma descida clara de mapas mundiais anteriores, os links para os de Hecateus e Anaximandro são óbvios, mas mesmo um link para o mapa mundial da Babilônia muito mais antigo é fácil de ver. Os principais detalhes de todos esses mapas estão praticamente inalterados, o mundo de Heródoto ainda está dividido em três continentes, Europa, Ásia e Líbia, e ainda é circundado por um grande oceano. Embora a descrição de Heródoto permita alguma especulação sobre o que está mais a leste. Uma mudança sutil também ocorreu na concepção do mundo, à medida que o centro do mapa se deslocou cada vez mais para o oeste, da Mesopotâmia para o Egeu. É quase certo que isso seja um reflexo dos preconceitos dos autores dos mapas que examinamos, mas também pode refletir a expansão da civilização antiga ainda mais no Mediterrâneo. Seja qual for o motivo, essa mudança do centro do mapa é uma característica que continuará na cartografia até nossos dias.
A principal diferença e desenvolvimento de cada mapa para o próximo é a inclusão de um quantidade crescente de detalhes, com base nas idéias e conceitos das gerações anteriores. Nesse desenvolvimento de detalhes, Heródoto pode ter detido uma vantagem significativa sobre seus antecessores devido ao fato de que ele viajou muito e, portanto, teve uma oportunidade de primeira mão não apenas de experimentar mais do mundo, mas de obter uma compreensão mais ampla dos padrões comuns e formações da natureza. Esta experiência talvez se reflita na representação do mundo de Heródoto com o número de rios e cadeias de montanhas mapeadas, um aumento significativo em relação aos seus predecessores e só poderia ter sido feito com alguma precisão por meio de experiência em primeira mão ou discussão com pessoas que visitaram o .
Os escritos de Heródoto no século 5 aC nos levam a cerca de um terço do nosso período. O que podemos discernir dos exemplos que temos à nossa disposição é que o conhecimento do mundo na Antiguidade Clássica progrediu rapidamente e foi continuamente se adaptando e expandindo à medida que indivíduos empreendedores levavam esse conhecimento cada vez mais longe. No entanto, o que também vimos é que um conjunto de suposições e uma estrutura geral foram estabelecidas bem no início da disciplina de registro desse conhecimento. A ideia de um oceano envolvente, três continentes separados e uma terra desabitada ou desconhecida sendo a mais óbvia.Essa estrutura para compreender o mundo continuaria a crescer e mudar, mas seus princípios fundamentais permaneceriam basicamente os mesmos e pavimentaram o caminho pelo qual a civilização antiga, e eventualmente a nossa, veriam o mundo.
O próximo O artigo explorará o culminar deste período de pensamento e exploração científica grega. Seguindo as conquistas de Alexandre e o alvorecer da era helenística, o polímata Eratóstenes usaria o centro de aprendizagem em que Alexandria se tornaria para desenvolver a disciplina da geografia.
Fontes principais
Traduzido por Robin Waterfield, Herodotus, “The Histories”, Oxford World Classics, Oxford University Press, Oxford, Reino Unido, 1998
Traduzido por Martin Hammond, Tucídides, “The Peloponnesian War”, Oxford World Classics, Oxford University Press, Oxford, Reino Unido, 2009
Robin Lane Fox, “The Classical World; An epic history of Greece and Rome”, Penguin Books, London UK, 2006
Brooke- Hitching, Edward “The Golden Atlas: The Greatest Explorations, Quests and Discoveries on Maps”, Simon and Schuster, Londres, 2018