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ANTERIOR: segredos de um Dua aceito
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A palavra Istikhara استخارة vem das palavras raiz خ-ي-ر no idioma árabe. O décimo substantivo verbal feminino (إِسْتَفْعَلَ) dessa raiz é إِسْتَخْارَة (a décima forma geralmente reflete o significado de “alguém procurando algo”). Portanto, neste caso – (seres humanos) buscando KHAIR (bondade, prosperidade, orientação, bênçãos etc. ) de Alá. Khayr é uma palavra guarda-chuva que representa tudo o que é bom.
Narrou Jabir bin `Abdullah:” O Profeta (saws) costumava nos ensine a maneira de fazer Istikhara (Istikhara significa pedir a Allah para guiar alguém para o tipo certo de ação em relação a qualquer trabalho ou ação), em todos os assuntos como ele nos ensinou as Suras do Alcorão … ”
Idealmente, você deve primeiro fazer sua própria pesquisa, consultar pessoas sábias / bem informadas sobre o assunto e buscar conselhos de pessoas relacionadas ao redor (especialmente se for uma decisão importante como o casamento, emprego, investimento, etc.). Shoora (consulta) é uma parte importante de uma comunidade. Há uma surata inteira (42) no Alcorão chamada – سورة الشورى
“… e consulte-os sobre o assunto. E quando tiver decidido, então confie em Allah. Na verdade, Allah ama aqueles que confiam. ”
e quando você tiver restringido suas opções, é hora de Salat-ul-istikhara! (Embora dua seja uma parte importante de restringir suas opções como bem).
O método de realizar istikhara é extremamente simples:
1) Ofereça 2 orações rak`at (nafl / supererrogatória):
(continuação de o hadith acima)
“… Ele disse:” Se alguém de vocês pensa em fazer qualquer trabalho, ele deve oferecer uma oração de dois rak`at que não seja a obrigatórios e dizer (após a oração)… ”
2) Faça Istikhara Dua (conforme Sunnah):
Se você precisa ler em um pedaço de papel, tudo bem. Para isso, você pode imprimir um imprimível GRATUITO abaixo:
Transliteração:
‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l -ghuyub. Allahumma, em kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati ‘Amri (ou’ ajili ‘Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa em kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- execute li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (ou fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ‘
NOTA: memorize o istikhara dua baixando este arquivo de áudio (gratuito) e ouvindo-o repetidamente até aprendê-lo de cor em shaa Allah.
https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Tradução:
(Ó Allah! Peço orientação de Seu conhecimento, e Poder de Seu Poder e peço Suas grandes bênçãos . Você é capaz e eu não. Você sabe e eu não e Você conhece o invisível. Ó Allah! Se você sabe que este trabalho é bom para minha religião e minha subsistência e na minha vida futura – (ou disse: Se for melhor para minhas necessidades presentes e posteriores) – Então Você ordena para mim e torna mais fácil para eu conseguir, E então me abençoa nele, e se Você sabe que este trabalho é prejudicial para mim Na minha religião e subsistência e no Doravante – (ou disse: Se for pior para minhas necessidades presentes e futuras) – então mantenha-o longe de mim e deixe-me ficar longe dele. E ordene para mim tudo o que é bom para mim e me faça satisfeito com isso). O Profeta saw adicionou que então a pessoa deve nomear (mencionar) sua necessidade. ”
(Istikhara Dua por Mishari Alafasy com transliteração e tradução)
Mais recursos sobre o tema: Mufti Menk – O que é Istikharah? e Bilal Philips – Compreendendo Istikhara
3) Mencione sua necessidade:
“… O Profeta (ﷺ) adicionou isso então a pessoa deve nomear (mencionar) sua necessidade… ”
Se você não sabe árabe, pode ser suficiente pensar no assunto enquanto faz este dua – embora você possa expor seu assunto em sua própria língua mais tarde – assim como qualquer outro dua! (em outra narração (Bukhari), também é afirmado que a pessoa que faz este dua pode mencionar sua necessidade no meio – como mostrado neste hadith).
4) Tome uma decisão / aja de acordo:
- Se você se sentir contente e as coisas estiverem se desenrolando naturalmente nessa direção, diga bismillah e vá em frente! Que Allah coloque barakah nele para você!
- Se você não se sente confiante e as coisas estão constantemente indo contra o fluxo, é hora de mudar de direção. Tão simples como isso!
- Se você ainda se sentir confuso, repita a oração sempre que quiser (exceto enquanto o sol está nascendo, quando o sol está no auge (o que dura cerca de um minuto), e ao pôr-do-sol – quando nos dizem para não orar). Você pode continuar a orar por Istikhara até encontrar uma resolução.
Eu participei de um curso islâmico sobre casamento “Lar Doce Lar” pelo Instituto Al-Kawthar e Sh.Alaa Elsayed disse que não iria Não recomendo que dependa apenas da condição do seu coração porque não é um resultado tangível. Portanto, procure bloqueios no seu caminho. Se as coisas ficarem difíceis, pode ser um sinal de que esta não é a melhor opção para você. Se as coisas começar a se tornar mais fácil, então pode ser um sinal de que isso pode trazer mais khair para você no futuro também se Allah quiser.
Como NÃO fazer Istikhara?
Agora a questão é – como NÃO fazer istikhara (porque como fazer é bem claro no hadith):
1) Pedir a alguém para fazer istikhara para você:
Você NÃO precisa peça a um erudito ou a qualquer pessoa justa para fazer istikhara para você! As palavras de istikhara envolvem a palavra “eu” – se outra pessoa estivesse fazendo isso, ela estaria pedindo seu khair nesse assunto (E se isso p pessoa não faz parte dessa decisão, isso os torna irrelevantes no assunto). Se sua família ou qualquer outra pessoa envolvida no assunto (situações em que uma decisão afeta várias pessoas), eles também podem fazer isso! Mas é VOCÊ quem precisa fazer isso basicamente!
Não há verificação religiosa para alguém fazer istikharah para você. Você é bom o suficiente para falar com Allah. Allah está tão disponível e acessível ao pecador quanto à pessoa mais justa e piedosa. Todos nós temos acesso a Allah alhamdulillah. Allah diz no Alcorão:
“… na verdade, estou perto. Respondo à invocação do suplicante quando ele me chama…
2) Esperando por um sonho ou algo sobrenatural como um sinal:
Você NÃO tem esperar por um sonho! Os sonhos têm interpretações, de fato – mas se você não está qualificado para interpretá-los (e MUITO poucas pessoas realmente são), não há necessidade de se aprofundar! Você não pode dizer se o sonho é apenas uma parte de seu subconsciente ou alegre maré de Allah ou apenas algo de Shaitaan! O dua diz – “… torne mais fácil para mim conseguir …” – então, se está causando mais dificuldades do que facilidade, talvez seja um sinal!
O profeta (ﷺ) disse: “Os sonhos são de três tipos: (1) Boas notícias de Allah, (2) o que está na mente de uma pessoa, e (3) sonhos assustadores de Satanás. Se algum de vocês tiver um sonho de que goste, deixe-o contar a outros se quiser, mas se ele vir algo de que não gosta, não deve contar a ninguém e deve levante-se e ore ”.
Istikharah não é um meio de descobrir o ‘ghaib’ (invisível), mas sim uma humilde súplica ao Conhecedor do invisível, o Mais Poderoso, para doar o melhor. Nossa responsabilidade é fazer du’a, e então prosseguir na direção de Sua escolha, pois isso será melhor para nós em shaa Allah.
3) Fazer istikhara para os assuntos que não têm dúvidas:
Você NÃO pode fazer istikhara para os assuntos conhecidos – assuntos que são waajib (obrigatório) ou mustahabb (gostei ou encorajado), não há necessidade de o istikhaarah decidir se deve fazê-los, e com relação a questões que são haram (proibido) ou makrooh (desagradável), não há necessidade de o istikhaarah decidir se deve evitá-los. A questão do istikhaarah está confinado a assuntos que são mubaah (permitidos), ou em assuntos mustahabb quando há uma decisão a ser tomada quanto a qual deles deve ser dada prioridade.
Refere-se a grandes e pequenos assuntos – você faz não precisa apenas fazer istikhara para fins de casamento! Istikhara pode ser executado para pequenas decisões da vida, grandes decisões e até mesmo para orientação geral em sua vida – provavelmente uma questão insignificante pode formar a base para um grande problema. (Quer dizer, eu pessoalmente aprendi o istikhara dua e às vezes acabo fazendo este dua enquanto estava na loja indeciso quanto a comprar fulano ou não (o dua também pode ser feito sem o nawafil se a situação não permitir orar naquele momento, mas fazer o dua após nawafil é a opção mais preferida e a sunnah real – caso contrário, é simplesmente um dua)).
4) Fazer coisas extras que não são mencionadas na sunnah:
- Não há nenhuma sūrah especial extra que deva ser recitada na primeira ou na segunda rak’ah.
- Não há uma quantidade específica de dias para istikhara. Você pode continuar fazendo dua de istikhara até ver sinais aparentes de Allah na forma de dificuldade ou facilidade.
- Você não precisa ficar quieto depois do istikhara e dormir imediatamente. Embora a lembrança de Allah possa ajudá-lo a organizar sua mente para maior clareza!
- Você não precisa adicionar mais palavras em um dua já completo.
Istikharah é uma ferramenta muito poderosa que deve ser executada com a maior convicção e sinceridade de que Allah guiará apenas para o melhor. O propósito de Istikharah não é suplicar a Allah por um certo desejo, mas pedir-lhe orientação. Então, quando você toma uma decisão específica após Istikharah e ela não sai bem no longo prazo, nunca culpe Allah. Pode ser uma bênção disfarçada. Ele é aquele com infinita sabedoria e quando Ele nos testa com uma situação e pega algo que pensamos ser bom para nós, tenha fé Nele. Como Alá diz no Alcorão:
“… talvez você odeie algo e isso seja bom para você; e talvez você ame algo e isso é ruim para você. E Alá Sabe, enquanto você não sabe. ”
(Uma página de nosso Jornal de Produtividade para Muçulmanos)