The Shakers – egy utópista közösség
Írta: Catherine A. Paul
Ugyanolyan lehetetlen teljesen beállítani ennek az új vallásnak a ereje és hatásai a meteor légies útjának nyomon követésére. – Valentine Rathbun, 1781.
Fénykép: Public Domain
A Shaker utópikus közösség, vagy a Krisztus második megjelenésében hívők Egyesült Társasága az a lényegi közösség, amelyhez az összes többi utópikus közösség hasonlít. A Shakerek, amelyeket eksztatikus táncukról hívtak el istentiszteletként, a leghosszabb életű amerikai utópikus kísérlet. A shaker-hatás széles körben megfigyelhető a divatban, a bútorokban, a textiliparban és a zenében. Sőt, sok szempontból radikálisak voltak a maguk idejében; Az emancipáció előtt 75 évvel és a választójog előtt 150 évvel a Shakers már társadalmi, szexuális, gazdasági és szellemi egyenlőséget gyakorolt (WETA, 2002).
A Shakereket 1770-ben alapította Angliában Ann Lee. Az 1760-as években Lee csatlakozott a remegő kvékerekhez, miután kiábrándult az anglikán egyházból, miután negyedik gyermeke csecsemőkorában meghalt. A kvékerek ezen szektája remegésükről volt figyelemre méltó, amikor táncoltak és nyelveken beszéltek. Ennek a közösségnek az inspirációjaként Ann Lee kezdett látomásokat látni Istennel, aki elmondta neki, hogy a nemi kapcsolat minden bűn gyökere, ezáltal követelve az „igaz” követők cölibátusát. Lee kezdett vonzóvá válni, és úgy gondolták, hogy ő Krisztus második megjelenése a földön (Hogan, nd).
Photo : Public Domain
1772-ben Lee újabb látomást kapott Istentől. Lee leírása szerint: “Tudtam, hogy van elképzelésem Amerikáról, láttam egy nagy fa, amelynek minden levele olyan fényességgel van feltüntetve, hogy olyan égő fáklyaként jelenik meg, amely Krisztus egyházát ábrázolja, amely még meg fog épülni ezen a földön. ” Így 1774-ben Ann Lee és kilenc követője Amerikába utaztak, New York nyugati államában telepedtek le. Ott, Niskeyunánál alakult meg az első amerikai Shaker közösség (Yale University Library, nd).
Ann Lee elképzelései négy alapvető tételt ismertettek: a közösségi életet, a cölibátust, a bűnök rendszeres megvallását és a külvilágtól való elszakadást. E tételek szigorú követése azt jelentette, hogy elérhetik a tökéletességet. Sőt, e szabályok betartása a szellemi és fizikai egyenlőség biztosítását jelentette; A nem keresztényeket és minden fajt szívesen fogadtak, ha beleegyeztek e négy alapelvbe. A shakerek a nemek közötti egyenlőségben is hittek, annak ellenére, hogy tevékenységi körüket és felelősségüket elkülönítették. Ann Lee 1784-ben bekövetkezett halála után üzenete tovább terjedt, és a telepek tovább formálódtak (Fogarty, 1980).
A Shakerek számos 19. századi reformmozgalommal voltak kapcsolatban, beleértve a feminizmust, a pacifizmust és az izolacionizmust. A szökevény rabszolgák, köztük a Sojourner Truth meglátogatták az Enfield Shaker közösséget Connecticutban. Ezenkívül a Shakerek figyelemre méltóak lettek kivitelezésükkel, mert a Shaker hagyománya szerint Isten munkájuk részleteiben és minőségében lakott (National Park Service, nd).
1830-ban a Shakers elérte a magasságát ; ekkorra már több mint 18 shaker közösség húzódott elsősorban Kentuckytól Maine-ig. 1850-re közel 4000 shaker volt, és az elmúlt 200 évben több mint 20 000 amerikai töltötte életének legalább egy részét shakerként. Az 1860-as évekre azonban a shakerizmus hanyatlani kezdett, mivel a Spiritualista Mozgalom sok közösséget elfoglalt. A Spiritualista Mozgalom szerint össze lehetett egyeztetni a fizikai világot, a testét is, a szellemi világgal, az istentisztelet és az Isten iránti odaadással. Ez közvetlen ellentmondásban volt a Shaker értékeivel, és sok Shaker fantáziálni kezdett egy ilyen szigorú szabályok nélküli életről. Ezenkívül a Shaker száma csökkent, mivel a házasságot és a szexuális tevékenységet tiltó kommunaként nem volt szaporulat. A cölibátus feltételeit megsértő shakereket száműzték a közösségből. A maine-i New Gloucesterben található Sabbathday Lake Shaker Village az egyetlen aktív Shaker-közösség, amely kevesebb, mint 10 tagból áll (Larbi, 2002).
Ismert shaker közösségek (Larbi, 2002).
Ez a mű a YouTube-on is megtekinthető.
Ez a mű is megtekinthető megtekintve a YouTube-on.
Fogarty, RS (1972). Amerikai utópizmus. Itasca, IL: F. E. Peacock.
Fogarty, R. S. (1980). Az amerikai kommunális és utópikus történelem szótára. Westport, CT: Greenwood Press.
Hogan, K. M. (n.d.) A Shakers. Virginia Egyetem. Letöltve: http://xroads.virginia.edu/~hyper/hns/cities/shakers.html
Larbi, O. (2002).A Shakers. Smith Főiskola. Letöltve: https://www.smith.edu/hsc/silk/papers/larbi.html
WETA. (2002). A Shakerekről. PBS. Letöltve a http://www.pbs.org/kenburns/shakers/shakers/
További olvasmányokért:
A Shakers Timeline, Ken Burns a PBS-en
Fi Hi Hi : The Black Shakers Song and Polka, Kongresszusi Könyvtár
Amerikai keresztény mozgalmak története: Shakers, Sacred Heart Egyetemi Könyvtár
Az Edward Deming Andrews Memorial Shaker gyűjtemény, Henry Francis du Pont Winterthuri Múzeum