La scorsa settimana ha segnato sette anni da quando Lady Gaga ha pubblicato il suo terzo album, Born This Way. Il singolo principale con lo stesso nome doveva essere un inno totemico per la sua grande base di fan LGBTQ. Come ha detto goffamente: “Non importa la vita gay, etero o bisessuale, lesbica, transgender: sono sulla strada giusta, sono nata per sopravvivere”.
Ma l’inno queer moderno di Gaga era probabilmente un passo falso: il suo titolo e il suo messaggio centrale hanno cercato di vendere ai suoi fan millenari la fiducia sulla base di un’identità conferita da Dio, quando è la fluidità, sia nella sessualità che nel genere, che è stato il segno distintivo emergente di quella generazione.
Tuttavia, la narrativa “nata in questo modo” continua a offrire conforto ad alcuni. La scorsa settimana, uno studio pubblicato in Belgio ha suggerito che il cervello delle persone trans – compresi quelli dei bambini trans – corrispondeva più strettamente a quelli appartenenti ad altri membri del genere con cui si erano identificati rispetto ai membri del genere associato al loro sesso alla nascita.
I commentatori, che non sono scienziati, tendono a trarre le proprie conclusioni da studi complessi e questo non ha fatto eccezione. Presto si presumeva che la ricerca provvisoria avesse rivelato che “una scansione cerebrale può rivelare il vero sesso di qualcuno” e che “le persone trans sono nate in quel modo”.
Ma non è proprio quello che è stato scoperto. Da parte mia, sono spesso sorpreso e infuriato dalle accuse secondo cui, poiché sono una donna trans, sono il sostenitore di un’ideologia o di un’agenda che crede nei “cervelli rosa e blu”, o in un’identità di genere innata indipendente dalla società e cultura. Non credo nulla di simile e condivido con le colleghe femministe il rifiuto di nutrire l’idea pericolosa che l’oppressione delle donne e delle persone queer abbia una base naturale piuttosto che essere un fenomeno di ingegneria sociale.
Ad esempio, non ci sono abbastanza donne nella tecnologia perché gli stereotipi e le presunzioni lavorano per dissuadere le donne dal lavorare sul campo. Allo stesso modo, la maggior parte dei crimini violenti è commessa dagli uomini non perché gli uomini lo siano intrinsecamente violento, ma perché la mascolinità è un ideale culturale che può incoraggiare e persino premiare l’aggressività e la violenza.
In effetti, lo studio pubblicato la scorsa settimana sembra, a ben guardare, suggerire qualcosa di più vicino alla mia prospettiva: neuroplasticità Il cervello stesso è malleabile e il modo in cui si sviluppa è determinato dall’interazione di come interpretiamo noi stessi e di come gli altri ci trattano. Può darsi che il nostro cervello impari a sviluppare determinati modelli di funzione in linea con le aspettative e le norme di genere del mondo che ci circonda. In altre parole: la base biologica dell’identità e dell’individualità è tanto complicata e ricca quanto la diversità di ogni essere umano che cammina su questo pianeta. Chi lo sapeva?
Conosco persone trans che non sono d’accordo e credo che l’identità di genere sia innata. Rispettosamente non sono d’accordo. Questa è la parola chiave qui: rispetto. Chiamami un radicale, ma cosa importa da dove viene il tuo profondo senso di sé? Non mi interessa se sono nato trans o se sono diventato trans. “Transgender” è di per sé un modo in gran parte occidentale, del XX secolo, di considerare la varianza di genere e copre un ampio spettro. Ciò che conta è se essere apertamente trans nella nostra società può ancora offrire opportunità per una vita piena di gioia, o ti condanna a una saturo di miseria.
È allettante credere che la tua identità di genere sia una qualità immutabile con cui sei nato. All’età di 11 anni , Ho iniziato a essere schernito quasi tutti i giorni per aver camminato e parlato “come una ragazza” o “come un gay”. I suggerimenti che potevo scegliere in merito sembravano incolpare la vittima. A 30 anni, mi viene ancora detto quasi tutti i giorni sui social media che ho scelto di essere trans per attirare l’attenzione, perché sono un gay confuso, perché sono pazzo o perché sono sessualmente deviante.
Di fronte a tale ostilità, la richiesta che ti giustifichi costantemente diventa estenuante. Nella mia esperienza, alcune persone ti lasceranno solo se placate con l’idea che essere trans (o qualsiasi altra identità LGBTQ per quella m atter) è una sfortunata maledizione che ti capita, non qualcosa che avresti mai scelto di infliggergli in modo così egoistico. Tuttavia, mentre soddisfi un bigotto, susciti la rabbia inutile di un altro. Questo è, in definitiva, deprimente: meno un’affermazione positiva di sé, più una trattativa intimidita con l’oppressore.
Poi ci sono i bambini trans e la disforia. Stiamo vivendo in un tempo in cui persone che non hanno mai vissuto con l’agonia della disforia di genere pontificano e commerciano in generalizzazioni allarmistiche sul perché i bambini e le loro famiglie possono cercare cure mediche.Il secondo motivo di gran parte di questo commento sembra essere il rifiuto dell’accettazione di base delle persone trans, per non parlare del supporto materiale e politico.
In risposta, c’è una pressione reattiva per i genitori e i sostenitori che temono che i bambini trans essere stigmatizzati ulteriormente per impegnarsi con ipotesi sul motivo per cui i bambini provano tali sentimenti così fortemente. Non dovrebbero farlo. L’assistenza sanitaria trans per i giovani è decisa come dovrebbe essere: caso per caso, attenti alla voce dell’essere umano al centro, di chi lo conosce meglio e dei professionisti.
Gli adulti, al contrario, dovrebbero avere una totale autonomia sulla loro personalità e sui loro corpi. Mi definisco una donna trans come espressione di questa autonomia. “Trans” e “donna” sono i termini generali e le concezioni di genere disponibili per descrivere al meglio me stesso nel tempo e nella cultura in cui vivo. Nessuno dei due ti dice tutto perché il genere è una cosa riduttiva, che frena sempre l’individualità. Eppure abitare quello spazio, descrivendomi in quel modo, e usando pronomi femminili e usando estrogeni per femminilizzare il mio aspetto, rende la mia vita vivibile. Di nuovo, non so dirti perché. Puoi scansionare il mio cervello, ma suggerirei che è più utile stare con me di fronte a pregiudizi e ignoranza. Non devi conoscere ogni mormorio della mia anima. L’ossessione per ogni dettaglio della tua identità è per l’ufficio del tuo terapista o per i tweet a tarda notte, ma la politica dovrebbe riguardare le azioni.
Non preoccuparsi del “perché”, agire sul “cosa”. Cosa produce essere una persona trans in una società transfobica? Al momento, troppo spesso, è ancora violenza, pregiudizio e discriminazione. Lady Gaga ha detto alle persone trans che “siamo nati per sopravvivere”. Al contrario, sembra che nel bene e nel male la nostra sopravvivenza dipenda dal sostegno e dalla solidarietà degli altri. Quindi ci offrirete la vostra?
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