La semaine dernière a marqué sept ans depuis que Lady Gaga a sorti son troisième album, Born This Way. Le premier single du même nom était destiné à être un hymne totémique pour sa grande base de fans LGBTQ. Comme elle le dit maladroitement: « Peu importe la vie gay, hétéro ou bi, lesbienne, transgenre: je suis sur la bonne voie, je suis née pour survivre. »
Mais l’hymne queer moderne de Gaga était sans doute un faux pas: son titre et son message central ont tenté de vendre la confiance à ses fans de la génération Y sur la base d’une identité divinement conférée, alors que c’est la fluidité, à la fois dans la sexualité et le genre, qui a été la marque émergente de cette génération.
Pourtant, le récit «né de cette façon» continue d’offrir du réconfort à certains. La semaine dernière, une étude publiée en Belgique a suggéré que les cerveaux des personnes trans – y compris ceux des enfants trans – correspondaient plus étroitement à ceux appartenant à d’autres membres du sexe avec lequel ils s’identifiaient qu’aux membres du sexe associé à leur sexe à la naissance.
Les commentateurs, qui ne sont pas des scientifiques, ont tendance à être trop pressés de tirer leurs propres conclusions d’études complexes, et cela ne fait pas exception. Bientôt, la recherche provisoire aurait révélé qu ‘ »un scanner cérébral peut révéler le vrai sexe de quelqu’un » et que « les personnes trans sont nées de cette façon ».
Mais ce n’est pas tout à fait ce qui a été trouvé. Pour ma part, je suis souvent surpris et exaspéré par les accusations selon lesquelles, parce que je suis une femme trans, je suis le partisan d’une idéologie ou d’un programme qui croit aux «cerveaux roses et bleus», ou à une identité de genre innée indépendante de la société et la culture. Je ne crois rien de tel, et je partage avec mes collègues féministes le refus d’entretenir l’idée dangereuse que l’oppression des femmes et des personnes queer a une base naturelle plutôt que d’être un phénomène d’ingénierie sociale.
Par exemple, il n’y a pas assez de femmes dans la technologie, car les stéréotypes et les présomptions dissuadent les femmes de travailler sur le terrain. De même, la plupart des crimes violents sont commis par des hommes et non parce que les hommes sont intrinsèquement violente, mais parce que la masculinité est un idéal culturel qui peut encourager et même récompenser l’agression et la violence.
En fait, l’étude publiée la semaine dernière semble, en y regardant de plus près, suggérer quelque chose de plus proche de ma propre perspective: neuroplasticité. Le cerveau lui-même est malléable, et la façon dont il se développe est déterminée par une interaction de la façon dont nous nous interprétons et comment les autres nous traitent. Il se peut que notre cerveau apprenne à développer certains modèles de fonctionnement en ligne avec les attentes et les normes sexospécifiques du monde qui nous entoure. En d’autres termes: la base biologique de l’identité et de l’individualité est aussi compliquée et riche que la diversité de chaque être humain qui parcourt cette planète. Qui savait?
Je connais des personnes trans qui ne sont pas d’accord et qui croient que l’identité de genre est innée. Je suis respectueusement en désaccord. C’est le mot clé ici: le respect. Appelez-moi un radical, mais qu’importe d’où vient votre sens profond de soi? Je m’en fiche si je suis née trans ou si je suis devenue trans. «Transgenre» en lui-même est une manière largement occidentale, du XXe siècle, de considérer la variance entre les sexes, et couvre un large spectre. Ce qui compte, c’est si être ouvertement trans dans notre société peut encore vous offrir une vie remplie de joie ou vous condamner à une vie saturé de misère.
Il y a un attrait à croire que votre identité de genre est une qualité immuable avec laquelle vous êtes né. À l’âge de 11 ans , J’ai commencé à me moquer la plupart du temps parce que je marchais et parlais «comme une fille» ou «comme un gay». Les suggestions selon lesquelles j’avais le choix en la matière ressemblaient à des reproches à la victime. À 30 ans, on me dit encore presque tous les jours sur les réseaux sociaux média que j’ai choisi d’être trans pour attirer l’attention, parce que je suis un homme gay confus, parce que je suis fou ou parce que je suis sexuellement déviant.
Face à une telle hostilité, la demande que vous vous justifiez constamment devient épuisant. D’après mon expérience, certaines personnes vous laisseront tranquille si elles sont apaisées avec l’idée qu’être trans (ou toute autre identité LGBTQ pour cela m atter) est une malédiction malheureuse à vous arriver, pas quelque chose que vous auriez jamais choisi de leur infliger si égoïstement. Pourtant, en satisfaisant un fanatique, vous suscitez la colère inutile d’un autre. C’est, en fin de compte, déprimant: moins une affirmation positive de soi, plus une négociation intimidée avec l’oppresseur.
Ensuite, il y a les enfants trans et la dysphorie. Nous vivons à une époque où les gens qui n’ont jamais vécu avec l’agonie de la dysphorie de genre pontificent et font des généralisations alarmistes sur les raisons pour lesquelles les enfants et leurs familles peuvent demander un traitement médical.L’arrière-plan d’une grande partie de ce commentaire semble être le refus de l’acceptation de base des personnes trans, sans parler du soutien matériel et politique.
En réponse, il y a une pression réactive pour les parents et les défenseurs qui craignent que les enfants trans être stigmatisé davantage pour s’engager avec des hypothèses sur les raisons pour lesquelles les enfants éprouvent si fortement de tels sentiments. Ils ne devraient pas avoir à faire cela. Les soins de santé trans pour les jeunes sont décidés comme il se doit: au cas par cas, à l’écoute de la voix de l’être humain au centre, de ceux qui les connaissent le mieux et des professionnels.
Les adultes, en revanche, devraient avoir une autonomie totale sur leur personnalité et leur corps. Je me qualifie de femme trans comme expression de cette autonomie. «Trans» et «femme» sont les termes et conceptions généraux du genre disponibles pour me décrire au mieux dans l’époque et la culture dans lesquelles je vis. Ni l’un ni l’autre ne vous dit tout parce que le genre est une chose réductrice, qui limite toujours l’individualité. Pourtant, habiter cet espace, en me décrivant de cette manière, en utilisant des pronoms féminins et en utilisant des œstrogènes pour féminiser mon apparence, rend ma vie vivable. Encore une fois, je ne peux pas vous dire pourquoi. Vous pouvez scanner mon cerveau, mais je pense qu’il est plus utile de me tenir debout face aux préjugés et à l’ignorance. Vous n’avez pas besoin de connaître chaque murmure de mon âme. Observer chaque détail de votre identité est pour le bureau de votre thérapeute, ou pour les tweets de fin de soirée, mais la politique doit être une question d’actions.
Ne le faites pas s’inquiéter du «pourquoi», agir sur le «quoi». Que produit le fait d’être une personne trans dans une société transphobe? Pour le moment, trop souvent, c’est encore de la violence, des préjugés et de la discrimination. Lady Gaga a dit aux personnes trans que «nous sommes nés pour survivre». Au contraire, il semble que, pour le meilleur ou pour le pire, notre survie dépende du soutien et de la solidarité des autres. Alors, allez-vous nous offrir la vôtre?
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