伝記
ロバート・ボイルはプロテスタントの家族に生まれました。彼の父は、1588年に22歳でイギリスを離れ、アイルランドに行ったコーク伯爵のリチャード・ボイルでした。 1600年にエリザベス1世によってミュンスター評議会の書記官に任命され、2年後にコーク、ウォーターフォード、ティペラリーの各郡にあるウォルターローリー卿の邸宅を購入しました。ロバートの母親であるキャサリンフェントンはリチャードボイルの2番目の妻でした。 、彼の最初の子供が生まれてから1年以内に亡くなりました。ロバートは両親の7番目の息子（および14番目の子供）でした。15人の子供（15人のうち12人は子供時代を生き延びました）。リチャードボイルは60代で、キャサリンボイルはロバートが生まれたときの彼女の40代。彼の父について、ロバートは後に次のように書いています。彼の繁栄は多くの崇拝者を見つけましたが、類似点はほとんどありませんでした。確かに、ロバートは幸運にもイギリスで最も裕福な男を父親として迎えることができました。たとえば、コーク伯爵はやや疑わしい手段で彼の財産を獲得したと言います。彼はある段階で横領の罪でイギリスに投獄され、後に彼の領地のいくつかに欠陥のある称号を持っていたとして多額の罰金を科されました。
コーク伯爵と彼の妻は、当時まで、幼い子供たちにとって最高の育成であると信じていました彼らは彼らの教育を始めました、彼らの両親から離れて提供されることができました。彼の父がますます高い政治的成功を目指し続けている間、ロバートは国で育てられるために送られました。コーク伯爵はダブリンのタウンハウスに4年間住んでいました。彼は1629年に高等法務官に任命され、1631年に高官に任命されました。しかし、この間にダブリンでロバートの母親が亡くなり、その後しばらくしてロバートは田舎の看護師との滞在から戻って家族に復帰しました。
ロバートは彼の兄弟の一人と一緒に1635年にイギリスのイートンカレッジに留学するために派遣されました。この時、学校は重要な人々が息子を送る場所としてファッショナブルになりました。ヘッドマスターはジョンハリソンと2人の若いボイル兄弟でした。校長の家に住んでいた：-
当時流行していた厳密に古典的な学習コースに加えて、少年たちはフランス語、ダンス、音楽の個人講師を雇い、追加料金を支払った。
ボイルはハリソンに敬意を表して、ハリソンが彼に次のことを与えたと書いています。-
…知識を習得する強い情熱…
イートンでの彼の時代のこの段階では、ボイルの教育は明らかに順調でした。彼はポップでした。彼の校長と彼の仲間の生徒の両方と一緒にいる。しかし、ハリソンが引退したとき、ボイルは新しい校長が学校にもたらした教育分野に適合できなかったため、ハリソンから特別な注意が払われすぎていたのかもしれません。コーク伯爵は、息子のどちらも新しい校長の下で学校でうまく進んでいないことに気づき、1638年11月に息子をイートン校から連れ去りました。この後、ボイルは父親の牧師の1人から個人的に指導を受けました。
12歳のボイルは、父親から兄弟の1人とともにヨーロッパツアーに派遣されました。ディエップからパリに行き、リヨンに行ってからジュネーブに到着しました。ジュネーブでは、ボイルは家庭教師にフランス語、ラテン語、修辞学を学びました。彼は午後にもテニスとフェンシングをしていました。おそらく最も重要なことは、数学を学び始め、すぐに：-
…彼は非常によく知っていました。算術、幾何学、その部下、球の教義、地球の教義、そして要塞の最も有用な部分。
1641年、ボイルはそこを訪れる準備としてイタリア語を学びました。その年の9月、ボイルと彼の家庭教師はヴェネツィアにいました。 1642年のg彼らはフィレンツェにいました。ガリレオは、ボイルが街に住んでいたときに、フィレンツェ近郊のアルチェトリにある彼の別荘で亡くなりました。彼はこの出来事に大きな影響を受け、ガリレオの作品を注意深く研究しました。ある出来事がボイルの人生を形作り、彼を科学に向かわせたとしたら、それはこれでした。もちろん、彼のプロテスタントの経歴は、イエズス会への深い恐れとともに、ガリレオへの同情とローマカトリック教会による彼の扱いに貢献しました。ボイルはガリレオの哲学を強力に支持し、この時から数学と力学を通じて世界を研究する新しいアプローチを強く信じていました。
1642年5月までに、ボイルと彼の家庭教師はマルセイユでボイルの父親からのお金を待っていました。彼が家への旅を完了することができるように。これは到着せず、ミュンスターでの反乱が彼の時間とお金を完全に占めていることを説明する彼の父からの手紙だけでした。彼はボイルの返還のために250ポンドを送金しましたが、そのお金は彼に届きませんでした。ボイルはジュネーブに戻り、主に家庭教師の収入で暮らしていたようですが、父親はリズモア城でアイルランド人と戦い続けました。チャールズ1世は、カトリックの反政府勢力とコルク伯爵と戦うために、彼が勃発した内戦で彼を助けるために彼の軍隊をイギリスに連れ戻すかもしれない。コーク伯爵はチャールズを乗り越えてアイルランド人を平等に扱ったことがなく、1643年9月に亡くなった。ロバートボイルはまだジュネーブに住んでいた。父親が亡くなりました。1644年の夏、彼はジュエリーを販売し、支払ったお金を使ってイギリスへの帰国の資金を調達しました。
イギリスに戻ったボイルは、妹のキャサリンとしばらく暮らしました。彼女は13歳でした。彼よりも重要な女性であり、ラネラグ伯爵と結婚しました。イングランドは混沌とした状態にあり、1642年に始まった内戦はチャールズ王と議会の間で争われていました。チャールズは議会が形成されている間にオックスフォードに移りました。スコットランドとの条約。スコットランドの軍事支援の見返りに、彼らは長老派教会の設立を約束されました。 1644年のいくつかの戦いは、国王と議会の両方を幾分混乱させました。ボイルはスタルブリッジの邸宅であるイギリスに財産を持っていて、父親から彼に残されましたが、国の状況が事態を困難にしました。彼は手紙で次のように書いています（例を参照）：-
は、1644年の半ばにかけてイギリスに無事に到着しました。そこでは、そのような混乱の中で物事が見つかりました。スタルブリッジは私の父の死によって私に降りかかったが、それでも私がそれを手に入れることができるようになるまでに4か月近くかかった。
実際、ボイルは4か月後に彼の新しい家を調べたが、ボイルはそうするつもりはなかったが、彼が妹とより多くの時間を過ごし、そこに住み続けた彼の家庭教師に借金を返済するためにフランスに戻った後、これは1646年3月に起こった。彼はスタルブリッジに長く滞在し、約6年間そこに留まりました。おそらく、1646年10月にフランスの古い教師に送られた手紙で認めているよりも一生懸命勉強しました（たとえば）：-
私の研究に関しては、私はそれらを起訴する機会がありましたが、私の余暇と私の機会が与えるように、発作とひったくりによって私は去ります。詩と散文の両方で小さなエッセイをダイバーし、私はいくつかの主題に落書きするのに苦労しました。 …私が適用する他の人道的な研究は、私たちの新しい哲学大学の原則に従った自然哲学、力学、および農業です…
この「新しい哲学大学」 「」は、手紙の後半でボイルによって「見えない大学」とも呼ばれています。それはまもなく「ロンドン王立学会」となる社会であり、ボイルがスタルブリッジでやや孤独な生活を送っている間、科学の世界との唯一の接触を提供しました。彼はロンドンへの訪問を楽しみにしています。大学：-
..時々、彼らの会社で私を称えます。
目に見えない大学での議論が、ボイルは、OughtredのClavis Mathematicaと、MersenneとGassendiの作品を読んでいます。ボイルはイタリアを訪れた時からコペルニクスの考えを支持しており、現在はこれらの見解を、物質の原子理論への深い信念とともに深く保持していました。インビジブルカレッジでは、これらの見解は新しい自然哲学の見解であると考えられていました。
ボイルは内戦に加担することを強いられないように努力したため、この時期は困難な時期でした。彼の忠誠心は幾分分かれていました、彼の父は頑固な王党派であり、彼の妹キャサリンは頑固な国会議員でした。基本的に彼はどちらの側にもほとんど同情しませんでしたが、内戦の最終的な結果は彼の利益になりました。チャールズ1世は敗北して処刑されましたが、1650年、チャールズ2世はスコットランドに上陸し、権力を取り戻そうとしました。議会軍を率いるクロムウェルは、1650年と1651年にスコットランドを破り、アイルランド人も1652年にクロムウェルに敗れた。ボイルは1652年にアイルランドに行き、そこでの領地の世話をした。クロムウェルがイギリスの入植者にアイルランドの土地を割り当てたとき、彼は非常に金持ちになった。その時から、彼はお金を稼ぐ必要なしに完全に科学に専念することができました。ただし、ボイルは彼のお金で非常に寛大な男であり、彼の周りの多くの人がこの寛大さの恩恵を受けたことに注意する必要があります。
ボイルは1653年にロンドンでインビジブルカレッジのリーダーであるジョンウィルキンスに会いました。 。この時、ウィルキンスはオックスフォードのワダムカレッジのウォーデンに任命されたばかりで、そこからインビジブルカレッジを運営することを計画していた。彼はボイルにオックスフォードで彼らに加わることを強く勧め、彼を大学に住むように誘った。ボイルはオックスフォードに行くことに決めたが、ウィルキンスの宿泊施設の申し出を受け入れず、代わりに彼が科学実験を行うことができる自分の部屋を配置することを選んだ。オックスフォードで彼はジョンウィルキンス、ジョンウォリスを含む前向きな科学者のグループに加わった。サビリアの幾何学教授であったセス・ウォード、サビリアの天文学教授であったセス・ウォード、1661年にサビリアの天文学教授としてワードを引き継ぐクリストファー・レン。 >彼は物理学と化学に重要な貢献をし、理想的なガスを説明するボイルの法則（マリオットの法則と呼ばれることもあります）で最もよく知られています。ボイルの法則は、1662年に彼の作品New ExperimentsPhysio-Mechanicallに書かれた付録に記載されています。 、空気の泉とその効果に触れる（1660）。 1660年のテキストは、彼が助手として雇ったフックの助けを借りて、空気ポンプを3年間実験した結果でした。装置はフックによって設計され、それを使用してボイルは一連の重要な事実を発見しました。彼は、とりわけ、音が真空中で伝わらないことを示し、生命と同様に炎には空気が必要であることを証明し、空気の弾性特性を調査しました。
1662年の付録にはボイルだけが含まれていませんでした。ガスの体積と圧力に関連する法則ですが、本文に記載されている真空に関するボイルの研究の防御も含まれています。多くの科学者、特にホッブズは、真空は存在できないと主張し、真空ポンプで得られたボイルの結果は、まだ発見されていない力の結果であるに違いないと主張しました。1666年のボイルによる別の本は静水圧パラドックスと呼ばれていました。 ：-
… Pascalの実験方法に関する鋭い観察に満ちた、静水圧に関するPascalの研究に対する鋭い批評と、一連の重要で独創的なプレゼンテーションの両方流体圧力に関する実験。
懐疑的な化学者（1661）で、ボイルはアリストトルの地球、空気、火、水の4つの要素の見方に反対しました。彼は、物質は、それ自体が一次粒子の異なる構成で異なって構築された小体で構成されていると主張した。この作品の多くのアイデアはデカルトから引き継がれましたが、ある点で彼は根本的に彼に同意しませんでした。デカルトは、一次粒子が流体中では自由に動き、固体では自由に動かないというボイルの考えに従いました。しかし、デカルトは真空を信じていませんでした。むしろ、すべてに浸透しているエーテルを信じていました。ボイルは多くの実験を行ったため、信じるようになりました。真空中で、エーテルの実験的証拠を見つけられなかったので、その考えを拒否しました。彼は、世界は基本的に少数の単純な数学的法則によって支配される複雑なシステムであるという彼の全体的な信念でデカルトに従いました。
検討中光学、特に色、ボイルはそれほど成功しませんでした。彼は1664年に色に触れる実験と考察を発表しましたが、1665年のフックの作品が優れていることを認める準備ができていて、1672年に発表されたニュートンのアイデアを完全に認めました。ボイルは王立協会の創設者であり、この協会を通じて空気の物理的特性に関する結果を発表しました。化学における彼の仕事は、確立することを目的としていました。それは物質の機械論に基づく数理科学としてです。ボイルをこの数学者のアーカイブに含めることにしたのはこのためです。彼は数学的なアイデアを自分で開発したわけではありませんが、すべての科学は数学の応用として開発されるべきだと最初に主張した人の1人でした。彼の前に他の人が数学を物理学に適用したが、ボイルは数学の適用を化学に拡張した最初の一人であり、その複雑な外観は単純な素粒子に適用された単純な数学的法則の結果にすぎない科学として開発しようとした。 br> 1668年、ボイルはオックスフォードを離れ、妹のレディ・ラネラグとロンドンに住み始めました。そこで彼はバローの隣人になりましたが、別の隣人である医師のトーマス・シデナムとより共通の科学的関心を持っているようでした。 1669年に彼の妹の夫が亡くなりました。しかし、ボイルの妻を見つけることに熱心な人もいました。ウォリスはボイルの妻に特に適していると考えた人物を見つけ、次のように書いています。-
もし私が2人の優秀な人をお互いに幸せにするための幸せな道具かもしれないなら…私は他に何がもっと自分自身を承認できるかわかりません。彼と結婚するそのような試みを首尾よく回避したこと。 1670年6月、彼は脳卒中を起こし、麻痺状態になりましたが、ゆっくりと健康を回復しました。彼はロンドンの自宅で働き、楽しませ続けました。訪問者は非常に頻繁だったので、彼は多くの優秀な助手の助けを借りて科学研究を続ける時間をとるために訪問を制限しなければなりませんでした。
1680年、彼は王立の大統領を務めるという申し出を断りました。 社会。 彼は自分の理由が必要な誓いを誓うことができなかったという点で宗教的であると説明した。 ボイルの宗教的側面は、この伝記では言及していませんが、彼の人生において重要な力でした。 おそらく、彼の強いキリスト教信仰について以前に言及する必要がなかった理由は、ボイルにとって宗教や機械的な世界との衝突がなかったからです：-…彼にとって神 機械的な宇宙を創造することができた人-動きのある物質を創造することができ、私たちが知っているように宇宙が整然と生まれることができる特定の法則に従う-宇宙を創造した神よりもはるかに賞賛され崇拝されていました 科学法則なし。