Fanii lui Neil Gaiman știu deja acest lucru, dar Morfeu și familia lui au fost spiritele visului, care au trimis vise muritorilor de la acasă în Erebos. Acesta era un loc, dar și tatăl lor. (A avea o personificare pentru un părinte poate fi confuz.)
Aceste spirite au vizitat muritorii în somn și au ieșit din Erebos printr-una din cele două porți: poarta cornului pentru vise profetice și adevărate și poarta fildeș pentru cei amăgitori. (De asemenea, au condus ghicirea prin vise, oneiromantie.)
Că Oneiroi (Visele, literalmente) provin din întuneric este o constantă în mitul lor, indiferent dacă părintele lor este Erebos sau Nyx, zeița nopții.
Erebos a fost atât o entitate conștientă, cât și conceptul de întuneric. (Multe dintre zeitățile primordiale sunt așa: Ouranos și Gaia, cerul și pământul acționează și gândesc așa cum facem noi.)
Visele din iad?
Crezusem că Erebos era face parte din lumea interlopă și se pare că Eschylus a fost de acord cu mine, deoarece în piesa sa Eumenides spune că Furiile locuiesc în Tartaros, în timp ce alte surse spun Erebos. (Tartaros era un abis adânc în Hades, unde oamenii răi erau veșnic torturați, iar titanii erau închiși. Și da, Tartatos era și o zeitate primordială.)
Scriitorul roman Virgil a pus și spiritele-vis în Hades. În epopeea sa Eneida, eroul Enea își vizitează tatăl mort și face cu el un tur al lumii interlope, inclusiv faimoasele porți de corn și fildeș:
Acum Somnul are două portaluri, din care unul
este corn, spun ei, iar ieșirea ușoară dă
Viziunilor adevărate; celălalt, alb strălucitor
Cu fildeș lustruit, morții angajează
Noaptea oamenilor cu vise nesubstanțiale.
Aici Anchise își ia rămas bun fiului său;
Și cu Sibylla, înțeleptul său tovarăș,
Sus, prin acel portal de fildeș, îl lasă să se ridice.
Înapoi la flota sa și tovarășii lui dragi, toți
Enea se grăbește.
(Eneida 6: 893)
(A se vedea mai jos pentru mai multe despre cele două porți.) Teogonia lui Hesiod, pe de altă parte, vede Erebos și Tartaros ca ființe separate:
Într-adevăr, la început a apărut Haosul, dar următorul Pământ cu sânge larg, fundamentul mereu sigur al tuturor celor fără moarte care dețin vârfurile Olimpului înzăpezit și întunecă Tartarul în adâncimea Pământului cu cale largă și Eros (Iubirea), cea mai frumoasă dintre zeii fără moarte, care deranjează membrele și biruie mintea și sfaturile înțelepte ale tuturor zeilor și ale tuturor oamenilor din ei. Din Haos au ieșit Erebus și Noaptea neagră; dar din Noapte s-au născut Aether și Day, pe care le-a conceput și le-a născut din unirea îndrăgostită de Erebus. (Teogonia 115-26)
Dar pentru unii autori, probabil din cauza asemănării dintre somn și moarte, și-au pus casa aproape de lumea interlopă, dar nu de fapt, în ea:
Trecând peste cursurile Oceanului, au trecut, au trecut de stânca Leucă, au trecut de porțile soarelui și de țara viselor și rapid a ajuns la lunca asfodelului, unde locuiesc spiritele, fantome ale oamenilor care au făcut cu osteneli. (Odiseea 24.12 și urm.)
Familia lui Morfeu
Fie Nyx, fie Erebos este părintele Oneiroi, deși ocazional cei doi împreună sunt mama și tatăl Viselor.
Hesiod spune că Morpheus și ceilalți s-au născut din Nyx, singuri. (Urmăriți linkul pentru a vedea toți ceilalți copii ai săi, care includ Hesperidele și Soartele. Vă întrebați de ce ar avea nevoie de un partener când va fi atât de productivă pe cont propriu.)
Euripide îl acordă pe Gaea, încă o dată acționând singur, dând naștere demonilor cu aripi negre ale visului. („O doamnă Pământ, mamă a viselor care zboară pe aripi de zibelă! Caut să evit viziunea nopții, vederea groazei pe care am învățat-o din visele mele.” Hecuba 70-75)
Cicero, scriind în primul secol î.Hr., și Pseudo-Hyginus, scriind în secolul al II-lea d.Hr., nu au fost de acord, afirmând că Erebos și Nyx erau responsabili pentru întreaga pui, inclusiv Hypnos (somn) și multe altele, cum ar fi bătrânețea și soarta. Romanii se pare că au favorizat ipoteza cu doi părinți, în timp ce grecii au văzut Noaptea ca fiind singură productivă.
Poate că cea mai creativă versiune provine din Păsările lui Aristofan. Aceasta spune cum Nyx a depus un ou în Erebos. , care a izbucnit în Eros, care i-a creat pe toți ceilalți. Desigur, Păsările este mai degrabă o comedie decât o operă de teologie.
În timp ce Nyx are mulți copii, există trei Oneiroi:
- Morpheus (Formă, Formă) capabil să ia orice formă, așa cum sugerează și numele său, să apară în vise.
- Phantasos (Phantasm)
- Ikelos (Semb lance) cunoscut și sub numele de
- Fobetor (Înspăimântător), personificarea coșmarurilor și a apărut în vise ca animale sau monștri.
Ovidiu le dă toate propriile puteri:
Atunci tatăl Sleep a ales dintre fiii săi,
O mulțime de mii de fii ai săi, unul care în pricepere
a excelat să imite forma umană;
numele lui Morfeu, decât pe care nimeni nu-l poate prezenta
Mai înșelător trăsăturile, mersul și vorbirea
A oamenilor, ei obișnuiți haine și ture de expresie.
El oglindește doar bărbații; o altă formă
Fiarele și păsările și șerpii lungi care alunecă.
Zeii l-au numit Iceland; aici mai jos
Tribul muritorilor îl numesc Phobetor.
Un al treilea, excelent într-o artă diversă,
este Phantasos; el poartă formele înșelătoare
ale pământului, stâncilor, apei, copacilor – lucruri neînsuflețite.
Regilor și căpeteniilor acestea ca afișare de noapte
Trăsăturile lor fantomă; alte vise vor cutreiera
Printre oameni, bântuind oamenii obișnuiți.
(Metamorfoze XI)
Rețineți că, potrivit lui Ovidiu, zeul somnului Somnus (Hypnos în greacă) este tatăl lor și că ei sunt doar trei dintre mulți fii ai săi. (Pasithea, una dintre carite, este soția sa.)
În Teogonia lui Hesiod, totuși, Hypnos era fratele lor, altul dintre mulți copii ai lui Nyx.
Divinația prin vise
Am menționat că Oneiroi a condus ghicirea din vise. O formă importantă a acestei arte a fost numită incubație și a fost practicată la vindecarea sanctuarelor. Pacientul se pregătea și apoi dormea în templu peste noapte, în speranța că visele lor ar putea indica un remediu.
Templele din Asklepios erau renumite pentru acest lucru, deoarece oamenii credeau că însuși zeul vizita pacienții și le-a vorbit în visele lor.
„un sanctuar din Asklepios (Asclepius). La trecerea în incintă vedeți în stânga o clădire cu două camere În camera exterioară se află o figură a lui Hypnos (Somn), din care nu mai rămâne nimic acum, în afară de cap. Camera interioară este cedată Apollon Karneios (Carneus); în ea nu poate intra decât preoții. În portic se află un os imens al unui monstru marin, iar după el o imagine a lui Oneiros (Vis) și Hypnos (Somn), supranumit Epidote (Bountiful), adormind un leu. ”
(Pausanias, Descrierea Greciei 2. 10 . 2)
Împărțirea viselor în profetic și non-predictiv a fost o parte importantă a tradiției grecești și romane antice, cu Plat o și alții care cântăresc visele adevărate și neadevărate. Povestea celor două porți se bazează parțial pe un joc de cuvinte, deoarece cuvântul pentru corn în greaca veche și cuvântul pentru împlini sunt similare, precum și cuvintele pentru fildeș și înșelăciune.
(A se vedea Theoi .com pentru mai multe exemple de tradiție a viselor care implică Oneiroi, inclusiv o poveste din Esop despre cum Zeus aproape l-a scos pe zeul oracular Apollo, inventând vise profetice.) / h3>
Morpheus / Dream trăiește într-un tărâm atemporal numit Dreaming, unde se ocupă de vise, imaginație și inspirație. Familia sa, desigur, include Dream, cunoscut și sub numele de Morpheus, Destin, Disperare, Distrugere, Delir, Dorință și sora sa Death, care a devenit și un personaj foarte popular. Sandman, un supererou al Epocii de Aur, a fost scris și în povestea lui Dream când a câștigat o parte din puterile lui Dream.