Sieben Posaunen

Vor der Erfindung der Blechbläsertrompete ließ Gott Mose zwei silberne Trompeten herstellen (Numeri 10: 2), aber das traditionelle heilige Horn der alten Hebräer war der Schofar aus einem Widder „s Horn. Der Engel ertönt seine Trompete, Apokalypse 8. Beatus Escorial.

Erste TrompeteEdit

Beim Klang der ersten Trompete werden Hagel und Feuer, vermischt mit Blut, auf die Erde geworfen und verbrennt ein Drittel der Bäume auf dem Planeten und alles grüne Gras.

Zweite TrompeteEdit

Mit dem Klang der zweiten Trompete etwas, das als „ein großer Berg, der mit brennt“ beschrieben wird Feuer „taucht ins Meer und verwandelt ein Drittel der Ozeane in Blut. Bald darauf werden ein Drittel des gesamten Meereslebens und ein Drittel aller Schiffe zerstört. Einige spekulieren, dass der“ große Berg „ein Asteroid sein wird, der aus dem Meer geworfen wird Himmel. Diese Posaune symbolisierte auch den Sieg der Römer im Krieg und war auch eine Ehre für all das vergossene Blut.

Dritte PosauneEdit

Mit dem s Bei der dritten Posaune fällt ein großer Stern namens Wermut auf die Erde und vergiftet ein Drittel der Süßwasserquellen des Planeten wie Flüsse und Quellen. Männer werden sterben, wenn sie ihren bitteren Geschmack trinken.

Vierte PosauneEdit

Nach dem Ertönen der vierten Posaune wird ein Drittel des Lichts, das von Sonne, Mond und Sternen scheint, dunkel von den Himmelskörpern „geschlagen“. Diese Katastrophe verursacht ein Drittel des Tages völlige Dunkelheit, selbst in den Nachtstunden. Dies ist die letzte Posaune, die vor den drei Leiden ertönt, auch als fünfte, sechste und siebte Posaune bekannt.

Fünfte PosauneEdit

Die fünfte Posaune ist das „erste Weh“ von drei. Bevor diese Posaune ertönt, erscheint ein Engel (in einigen Versionen als Adler übersetzt) und warnt: „Wehe, wehe, wehe denen, die auf der Erde wohnen, wegen der verbleibenden Explosionen der Posaune der drei Engel, die es sind.“ im Begriff zu klingen! „

Die fünfte Posaune fordert einen personifizierten Stern auf, vom Himmel zu fallen. Der Stern erhält den Schlüssel zur bodenlosen Grube. Nach dem Öffnen verdunkelt der Rauch, der aus der Grube aufsteigt, die Luft und blockiert das Sonnenlicht. Dann werden aus dem Rauch heraus die Heuschrecken entfesselt. Die Heuschrecken sind Kriegspferde mit Skorpionschwanz, die ein Männergesicht mit Löwenzähnen haben. Ihre Haare sind lang und sie fliegen mit heuschreckenartigen Flügeln. Sie sind mit goldenen Kronen geschmückt und mit eisernen Brustpanzern geschützt. Ihr König Abaddon befiehlt ihnen, jeden, der nicht das Siegel Gottes auf der Stirn hat, mit ihren skorpionartigen Schwänzen zu quälen. Ihnen wird auch klar gemacht, dass sie während der fünf Monate der Qual niemanden töten dürfen. In der Bibel wird darauf hingewiesen, dass die Heuschrecken tatsächlich gefallene Engel sind, die schreckliche Formen annehmen.

Präteristische AnsichtenEdit

Robert Witham, ein katholischer Kommentator, gab seine zweibändigen Anmerkungen zum Neuen heraus Testament, 1733. In einem Kommentar zu Kapitel 9 bietet er zwei präteristische Ansichten zur Identifizierung der Heuschrecken mit Skorpionschwänzen.

1. Die Heuschrecken könnten den Einfall der Goten und „jener barbarischen Menschen“ dargestellt haben, die unterbrach das Römische Reich während der Zeit von Decius.
2. Die Heuschrecken könnten die jüdischen Ketzer vertreten haben, die Christus leugneten. Insbesondere Theodotus, Praxeas, Noetus, Paulus von Samosata, Sabellius und Arius.

Sechste TrompeteEdit

Nach der fünften Posaune ertönt die sechste. Dies ist das „zweite Weh“, bei dem vier Engel im „großen Euphrat“ von ihren Fesseln befreit werden befehligen eine Streitmacht von zweihundert Millionen berittenen Truppen, deren Pferde Feuer-, Rauch- und Schwefelplagen aus ihrem Mund ausstrahlen. Die berittenen Reiter trugen Brustpanzer in den Farben Feuer, Hyazinthe und Schwefel. Die Pferde haben einen Löwenkopf und auch ihre Schwänze sind wie eine Schlange mit einem Kopf. Die Seuchen, die von den Pferden ausgehen, werden ein Drittel der gesamten Menschheit töten.

Siebte TrompeteEdit

Der Klang der siebten Posaune signalisiert das „dritte Weh“. Dies ist die letzte Posaune und das letzte Weh. Laute Stimmen im Himmel werden sagen: „Das Reich der Welt ist das Reich unseres Herrn und seines Messias geworden und er wird für immer und ewig regieren. „