ヘロドトスとクセノポンは、キュロスの誕生と軍事的征服を非常に詳細に描写しています。サルディスとバビロンを捕らえ、西アジアのセム人の支配を千年の間終わらせた。彼の子供時代は彼のテーブルマナー、彼がどのように歩いたか、そして彼がどのように兵士に話しかけたかをゲームしました-これらはすべて私たちのために記録されています。彼は三次元で私たちに提示された最初のペルシャ人です。彼がとてもハンサムだったので、彼の死後ずっと、ペルシャの彫刻家は肉体的な美しさの理想を表していたので、彼の特徴をモデル化し続けました。彼は背が高くてほっそりしていて、まっすぐな鼻、しっかりしたあご、そして厚い唇を持っていました。彼は色が濃く、少し固く歩き、大いに笑いました。彼は王の任務を真剣に受け止めましたが、彼は兵士たちと完全に非公式であることができました。彼は憐れみ深く、深く宗教的でしたが、時には彼の巨大な目が怒りで点滅し、王権の怒りが彼に降りかかりました。そのような瞬間に、彼は自分自身と彼の軍隊を危険なキャンペーンに駆り立て、アジアの途中で彼を襲い、ついに、潜在的な脅威ではあるが征服する価値のない何人かの無名の部族と戦って死んだ。アレクサンダーのように彼は偉大な帝国を切り開きました、そしてアレクサンダーのように彼はそれを組織するために生きていませんでした。
贅沢な話をしているように見えるときにしばしば真実を語るヘロドトスは、少年がすべてのアジアを指揮することを意味すると解釈された夢の結果として、彼の中央値の祖父が彼に出生時に殺されるように命じたと記録しています。牧夫のミトリダテスはその少年を受け取り、彼を箱に入れて、自分の妻が死産したばかりの赤ちゃんを産んだことを知ったとき、動物が食べるために彼を丘に残そうとしていました。死んだ赤ん坊は、ハンサムで無礼な牧夫に成長したサイラスの代わりになりました。ある日、彼が10歳のとき、サイラスはミトリダテスが牛を飼っていた同じ村の通りで「王」のゲームをしていました。サイラスは村の少年たちによって「王」に選ばれ、すぐに彼の主題の間で仕事を分配することに着手しました。彼が宮殿を建てるように命じた一人の少年、もう一人は彼のボディーガードになり、三人目は彼の首相、そして四人目は彼の布告者でした。ゲームをしている村の少年の一人が、著名なメデの息子だったことが起こりました。彼は彼の逮捕を命じ、鞭で殴打する野蛮な罰を命じたサイラスの命令を拒否した。少年は逃げ出し、父親の家に駆け寄り、牧夫の息子の行動について不平を言いました。少年の父親は、サイラスを召喚した王に不平を言いました。 「私はしなければならなかったことをした。そしてあなたが私を罰するつもりなら、私はそれの準備ができている！」とサイラスは言った。王様は困っていました。彼は、牧夫の息子がこのように話すことをあえてしないだろうと認識しました、そして、彼は男の子が彼自身に並外れた類似を持っているのを見ました。彼は牧夫を彼の前に連れてくるように頼んだ。すぐに全体の話が出て、それからもう一度王は彼の魔術師を召喚し、何をすべきかを尋ねました：少年は法廷に留まるか、殺されるか、追放されるべきですか？
結局、少年は「王」のゲームをプレイし、したがって王権のすべての特権を享受していたので、幼稚な方法では危険を示さなかったと判断されました。
彼は「王」であり、もはや王ではありませんでした。それで彼は単にペルシャの父親の法廷に追放されました。途中で彼は出生時に殺されそうになった経緯の全貌を知り、初めて祖父への復讐への渇望が訪れました。メデスの王。数年後、ペルシャの王になったとき、彼はメデスに軍隊を投げつけて征服しました。彼らの降伏を受け取った後、彼は憐れみを示しました。彼は首都のエクバタナを免れました。彼は祖父を免れました。彼は彼を囚人にするだけでした。彼はメディア王国の役人を彼らのポストに留め、メディア王国の軍隊を彼自身のものと結合しました。メディアはそれが北のシチリアの部族に到達し、北の黒海に接するすべての土地を含むまで成長しました。バビロニア帝国アッシリアは約60年前に滅び、今では小アジアのハリス川からインドの国境まで伸びるメディア王国とペルシャ帝国がありました。2つの帝国が彼に直面しました。西のリディアンの帝国です。そして彼のlのバビロニアのそれeftフランク。彼は最初にリュディア人を攻撃することに決めました。
当時、リディアは権力の頂点に立っていました。小アジアのすべてのギリシャの都市は、王、クロイソスに敬意を表した。リュディア人は銀行業を発明し（しかし、銀行業は寺院の資金調達を目的としてバビロニアの売春婦と司祭の連合によって発明されたと今では信じられています）、ほとんど東地中海での貿易の独占権を持っていました。富と宝が首都サルディスに注がれました。クロイソスは、彼の富で記憶されていますが、哲学者への愛情と、特に誇示への愛情を持った有能な君主だったようです。アテナイの弁護士ソロンが彼を訪ねてきたとき、ゲーサスは彼に男性の中で最も幸せな人を尋ねました、そしてソロンは彼が知っていた最も幸せな人は世界に立派な息子を連れてきて彼を見るために生きたテルスと呼ばれる無名のアテナイ人であると答えました彼の膝の周りの孫は、エレウシスの街との戦いで栄光に死に、彼が死んだ場所で公葬を受けるためだけでした。 「人が死ぬまで、幸せという言葉を使うべきではない。幸運という言葉だけを使うほうがよい」とソロン氏は語った。
クロイソスは運が悪かった。彼は非常に早い段階でサイラスの恐るべき力を認識していました。彼はエジプトとバビロニアを共通の脅威に目覚めさせようとし、ペルシャに対する彼らの間の同盟を獲得することに成功した。軍隊が移動する前に、サイラスは小アジアに対して行進していた。ハリスの近くでの最初の戦いは優柔不断でした。冬が近づいていました。クロイソスは、サイラスが部隊を撤退させ、のんびりとサルディスに戻ったと想定し、その後、すべてのアジアで最も装備の整った兵士によって守られた難攻不落の要塞であると信じられていました。リュディア人は優秀な騎兵でした。ペルシャ人もそうだった。しかし、サイラスはラクダを所有しており、ラクダの存在が敵の馬を怖がらせると信じて、サルディスの戦いに投げ込むことにしました。馬がラクダを本能的に恐れていることを誰もが知っているからです。策略は成功しました。クロイソスの馬は向きを変えました。逃げたが、リディアンは馬から身を投げ出し、徒歩で戦った。彼らは勇敢でしたが、都市の高くて厳しい壁の後ろに逃げたペルシャ人には匹敵しませんでした。それから都市は包囲されました。 14日間それは持ちこたえました。ついに壁が破られ、ペルシャ人が通り抜けました。
それでクロイソスは赦免され、サイラスは彼を高く評価し、彼を法廷の評議員として保持した。リディアは倒れた。サイラスの帝国は地中海沿岸にまで広がっていました。そして世界は震えました。
サイラスの強さは、彼自身の性格と彼が率いた軍隊の性格にありました。彼の兵士たちは私生活に慣れていたが、彼らは内なる火を持っていた。 「ペルシャ人は誇りに思っている、誇りに思っている、そして貧しい」とクロイソスはかつて言った、彼自身の敗北をもたらした理由を無意識のうちに説明した。リュディア人とは異なり、彼らは鎧を軽蔑しました：彼らは革の胸当てだけを身に着けていました。彼らは単純に暮らし、地球の近くにいました。幼い頃から、人生で上手くやるには、上手に乗り、まっすぐに撃ち、真実を話すという3つの仕事しかなかったことが彼らに打ち込まれていました。 Zarathustraと神Ahuramazdaと他の神々を崇拝します。半ばうらやましいことに、ヘロドトスは彼らの儀式の厳しい単純さを語っています。フルート奏者も花輪も、ワインを注ぐこともありませんでした。崇拝する前に、ペルシャ人は単にギンバイカの葉のスプレーを彼の頭飾りに貼り付けました。さらに数年間、この質素なシンプルさが残っていました。それから、より多くの略奪が彼らの手に落ちたので、ペルシャ人は素晴らしさを楽しむことを学びました。
それ以外の場合はほとんどあり得ませんでした。リディアのすべての宝物を手に、リディア軍が彼自身の将軍の下で行進している状態で、サイラスはバビロニアに注意を向け、その後、学者のナボニドゥス王によって支配されました。ナボニドゥスの主な関心は古家の研究であったようです。サイラスは征服の気分でした。彼はまた、リディアでの成功によって高揚し、ギンデス川に到着し、彼の神聖な白い馬の1頭が水に入って泳ぎ、溺死したとき、彼は初めて、彼を克服した不機嫌で断固とした怒りを示しました。多くの場合、後年に。彼は、彼の美しい元気な馬をあえて殺すために、女性が膝を濡らさずに入ることができる小川に川を減らすと言って、川で戦争をすることに決めました。彼はバビロンに対して行進を続け、軍隊を2つの部分に分け、川の両側にさまざまな方向に流れている180の水路を示し、男たちに仕事と掘り出しを命じました。川はその力を360の水路で浪費し、川を打ち負かした後、サイラスはバビロンに向かって行進しました。
バビロンでの大勝利の行進の後、彼は自分の帝国の楽しみに落ち着きました。彼は贅沢の危険性を見て、それらと戦うために最善を尽くしましたが、彼らが続ける限り、彼らが好きなように行い、高価な中央値の衣装で身を飾り、かかとの高い靴を履くに値すると言って、彼の役員に最大限の免許を与えました彼らの軍事演習を精力的に練習すること。彼はエジプトを侵略しようとはしなかった。彼に残った10年間、彼の広大な領土全体に反乱はありませんでした。彼は敵に驚くべき寛容さを示し、贈り物をすることに熱心であったことで注目に値しました。彼はネブカドネザルがバビロニアに移送したユダヤ人がパレスチナに戻ることを許可し、ユダヤ人の記録によれば、エルサレムの神殿を再建することが彼の神聖な使命であると宣言しました。ユダヤ人は、国家としての彼らの新しい存在を完全に彼の寛大さに負っており、彼を「神の油そそがれた者」と呼んだ。彼はすべての宗教に寛容でした。彼はバビロニア人が運び去った神々を自分たちの神社に戻しました。彼は威厳に包まれたときに人間のままでいるそれらの珍しい男性の一人でした。
彼は不思議なことに亡くなりました-ヘロドトスはそれがカスピ海の海岸に住んでいたマッサゲタイに対する国境襲撃の最中だったと言います-そしてパサルガダエの地上のプラットホームに立てられた大きな石灰岩の墓に埋葬されました。墓は残っており、皇帝の所有者の痕跡はすべてありません。王様は金色のソファに置かれ、祭服とティアラを身に着けていましたが、死後約200年後、アレキサンダー大王がパサルガダエに到着したとき、彼は遺体が墓の床に横たわっていて、すべてを略奪されているのを発見しました。王室の装飾品。これが、ペルシャ人から「彼の民の父」と呼ばれ、自分自身を「世界の王」と呼んだ、ペルシャの最も偉大な王たちの運命でした。