BBNP의 지도자 닉 그리핀이 BBC의 질문 시간에 이번 주에 등장하면서 인종 차별과 영국 사회에서 지속적인 역할을합니다. 그러나 그리핀은 보편적 인 경멸을 불러 일으키는 명백한 형태의 편견을 의인화 할 수 있지만, 대부분의 제도적 초점을받는 경향이있는 무의식적, 승화 또는 일시적인 인종 차별 표현입니다.
이달 말 The Myth of Racist Kids라는 제목의 Manifesto Club 보고서는 초등학생들이 비생산적인 수준의 반인 종주의 경계를 받고 있다고 주장합니다. 유치한 모욕은 인종 차별을 위해 면밀히 조사됩니다. 보고서의 저자 인 Adrian Hart는 다음과 같이 말합니다. “이러한 반인 종주의 정책은 매일의 놀이터 스패츠를”인종 문제 “로 바꾸어 존재하지 않았던 분열을 만들 수 있습니다. 지속적인 표적 괴롭힘 사례가 적습니다. 학교는 확실히 그것들을 다룰 필요가 있습니다. 그러나 이러한 “인종 차별적 사건”의 대부분은 그저 빠져 나가는 아이들입니다. 그들은 “편견 때문에 재교육을받을 필요가 없습니다. 그들과 교사는 혼자 남겨 져야합니다.”
Jane Elliott의 입장에 따라 더 많은 결론에 도달하기 어려울 것입니다. 아이오와 출신의 전 초등학교 교사였던 Elliott는 현대 다양성 교육의 대모입니다. 미국에서 인종 폭동이 일어 났고이 나라에서 Enoch Powell의 Rivers of Blood 연설이 있었던 1968 년에 Elliott는 작은 백인 공동체 인 Riceville에있는 학교에서 3 학년 (8 ~ 9 세)을 가르쳤습니다. 마틴 루터 킹이 암살 된 다음 날인 그해 4 월 5 일 엘리엇은 인종 차별이 어떻게 작용했는지 보여주기 위해 운동을 조직했습니다.
그녀는 문제를 해결하는 가장 좋은 방법이 아주 어린 아이들에게 있다고 확신했기 때문에 그녀는 순백의 아이들을 눈 색깔에 따라 두 그룹으로 나눴습니다. 그녀는 파란 눈을 가진 아이들이 갈색보다 우월하다고 말했습니다. 그녀는 동급생들에게 식별 칼라를 착용해야했던 갈색 눈동자에게 지능이 떨어지고 행동이 좋지 않다고 말했습니다. 그 결과 파란 눈 아이들이 거만하게 행동하기 시작했고 잠시 후 갈색 눈을 가진 아이들은 더 낮은 자세를 받아들이 기 시작했습니다.
다음날 그녀는 실험을 역전 시켰습니다. 이번에는 이미 차별을 경험 한 갈색 눈동자의 아이들이 파란 눈동자의 고통에 더 민감했지만 그는 결과가 역전되었습니다. 아이디어는 간단하고 효과적이었습니다. 눈 색깔과 같이 유 전적으로 우연한 것이 피부색의 유전 적 표면 성과 유사 해졌고, 한 그룹이 다른 그룹보다 선호되었을 때 두 그룹 모두 억압과 억압자로 지정된 역할을 빠르게 맡았다는 것이 밝혀졌습니다.
이 즉석 심리 테스트에 대한 소문이 퍼졌고 Elliott는 Johnny Carson Show에서 자신의 이론을 설명했습니다. 그녀는 또한 백악관에 부름을 받았으며 나중에 영향력있는 TV 다큐멘터리 인 The Eye of the Storm이 그녀의 학교 실험에 대해 제작되었으며 그 후 두 권의 책이 나왔습니다. 엘리엇은 중서부 학교 교사에서 다양성 인식 및 훈련 분야의 글로벌 산업의 선구자가되었습니다.
그녀는 처음에는 학교에서 그리고 미국과 전 세계의 성인, 기업 및 정부 기관을위한 워크숍에서 수많은 경우에 파란 눈 갈색 눈 실험을 반복했습니다. 가장 최근에 그녀는 과학과 인종에 대한 시즌의 일부를 구성하는 채널 4 다큐멘터리를 위해이 나라에서 운동을 다시 실행했습니다. 이번에 참가자들은 다인종 성인 그룹으로 구성되었습니다. 그리고 그 결과 엘리엇은 “내가 익숙한 것만 큼 성공하지 못했다”고 자신의 말로 표현했다. 자원 봉사자 중 소수가 자신에게 할당 된 역할을 수락하거나 수행 할 준비가되어있는 것처럼 보이는 것은 “불합리하고 단절된 일입니다.”억압받는 사람 “은 억압 받기를 원하지 않으며”억압하는 사람 “은 억압에 대한 욕구가 거의 없습니다.
문제의 일부는 파란 눈 그룹은 독점적으로 흰색이고 갈색 눈 그룹은 대부분 흰색이 아니므로 눈 색깔이 더 이상 인종에 대한 아날로그 나 은유가 아니라 직접적인 지시 대상입니다. 분할은 무작위가 아니라 대체로 인종적입니다. 그리고이 인종 인식 시대에 인종 차별 주의자라고 가정하고 역할극을 할 수있는 백인을 찾기 란 쉽지 않습니다.
In The Eye of the Storm, made in 1971 년, 우리는 엘리엇을 벌집이있는 학교 소년, 단단하지만 호감이없는 일종의 엄격한 마지 심슨으로 봅니다. 오늘날 그녀는 회색 머리와 비열한 눈을 가진 그녀는 훈련 상사 나 교도관의 느낌을 연마했습니다.그녀는 자신을 “오늘의 상주 나쁜 년”이라고 묘사하고 푸른 눈을 가진 파견대에게 그들이 범죄 적으로 멍청하거나 어리석은 범죄인 것처럼 말합니다. “입 다물고있어.”그녀는 웃고있는 파란 눈의 청년에게 말했다. “나는 두 번째 바나나를 연주하지 않습니다.”
이 공연은 마오주의 재교육 캠프에서 타고난 사람이 될 것임을 시사합니다. 독선적이고 보복 적이며 그녀의 사례를 확고하게 확신합니다. “이 연습은 인종 차별에 대한 예방 접종입니다. “그녀는 갈색 눈을 가진 그룹에게 말합니다.
하지만 그럴까요? 이벤트에서는 갈색 눈을 가진 그룹 중 두 개가 그들이 파란 눈을 가진 그룹의 굴욕에 참여할 준비가되어 있지 않다고 결정하고 따라서 떠나라는 지시를받습니다. Elliott는 “유색인 종이 운동 중에 억압자 역할을하도록 만드는 것이 정말 어렵다”고 말했습니다. 하얗게 행동하는 데 오랜 시간과 많은 노력이 필요합니다. ” 인종적 고정 관념의 적이라고 생각되는 누군가의 호기심 많은 말인데, 적어도 내가 그녀에게 상기시켜 주듯이 “백인 행위”를 거부하는 두 사람은 사실 백인이기 때문입니다. “음, 음, 보통은 그렇지 않습니다.” 그리고 그녀는 몇 명의 백인 갈색 눈이 “밖으로 나가지 않았습니까?”라고 묻습니다. 마치 일부 백인들이 남았다는 사실이 억압자를 연기하려는 의지의 증거인 것처럼 그녀는 묻습니다.
사실, 아무도 자신의 역할을 설득력있게 수행하지 않으며 실험은 기분이 나 빠지고 혼란스러워집니다. Elliott는 실패를 TV 카메라의 존재로 간주하고 다시 촬영하기 위해 운동하십시오. 그러나 실제 문제는 모든 참가자가 진정한 자원 봉사자이며, 예를 들어 고용주가 참석해야하는 경우와 같이 어떤 형태의 강압이있을 때 역할극이 가장 잘 작동한다는 것입니다. 그런 상황에서 엘리엇은 실제 권력을 휘두르며 다큐멘터리에서 보여 주듯이 그녀는 야만적 일 수 있으며, 성인 남성과 여성이 그들에게 좋다는 확신을 가지고 눈물을 흘릴 수 있습니다. “많은 사람들이 들어 왔을 때보 다 훨씬 더 많은 것을 알고 떠납니다.”라고 그녀는 말합니다. “그리고 백인 만이 아닙니다. 많은 유색 인종들은 모든 것이 사고라고 생각합니다. 그것은 사고가 아닙니다.” 이것이 바로 우리가하는 일입니다. 그것은 우리가 권력을 영속시키는 방법입니다. “
이 자기 영속적 인 백인 권력 구조가 다양성 교육을 실시하고 엘리엇과 같은 사람들을 고용하는 이유를 정확히 제쳐두고, 여전히 그렇게하지 않습니다.” 그녀가 운동에서 그토록 사나운 개인을 표적으로 삼아야하는 이유를 설명합니다. 그녀의 가장 좋은 대답은 그들이 말하는 것에 대해 두 번 생각하게 만드는 것입니다. “나는 유색 인종 사람들이 우리 주변의 입을 수년 동안 지켜봐야한다고 생각하며 백인들이 입을 지켜봐야하는 것은 새로운 경험입니다. 운동이 끝날 무렵, 기업에서 어떤 백인 남성은 변함없이 그 옆에있는 사람에게로 돌아 서서 “내가 남은 생애 동안 내가하는 말을 봐야한다는 뜻인가?”라고 말합니다. 그리고 저는 “절대적으로”라고 말합니다. “
Elliott는 언어 적 경계에 열중합니다. 그녀는 인종 차별이 보는 사람의 눈에 있다고 믿습니다. “누군가가 어떤 것을 인종 차별 주의자로 인식한다면 나는 그 말을하지 않을 책임이 있습니다.”라고 그녀는 말합니다. “지각은 모든 것입니다.”라고 그녀는 말합니다.
나는 언급합니다. 동료들에게 인종 차별 범죄를 일으켰 기 때문에 몇 년 전 “인색하다”라는 단어를 사용한 후 사임 한 워싱턴 DC 시장 사무실의 관리의 경우. 엘리엇은 그 단어에 인종적 의미가 없다는 것을 알고 있지만 관리에 대한 동정심은 거의 없습니다. “동의어가 덜 휘발성이있는 동의어가 있습니다. 동의어를 모르면 그게 문제의 일부입니다”라고 그녀는 말합니다. 다이너마이트 공장에서 성냥을하는 것과 같습니다. ”
엘리엇의 접근 방식에는 용서할 수없는 특성이 있습니다. 청교도의 열정은 좋은 의도로도 따뜻해지기 어렵습니다. 그녀는 인종 차별 측면에서 미국과 영국을 구분하지 않습니다. 노예제 도와 식민주의의 역사가 다르고, 대량 이민이 영국에서 비교적 최근의 현상이며 인종 분열이 여기에서 거의 그렇게 극단적이거나 폭력적이지 않았다는 사실은 모두 그녀에게 작은 결과.
“인종 차별은 어디에서나 인종 차별입니다. 백인 무지가 문제입니다. 우리 백인들은 이제 그 문제를 전 세계로 수출 할 수있었습니다.”
그녀는 꺼려합니다. 처음에는 상황이 나아 졌다고 말했을 때 동의했습니다. 어쨌든 40 년 전의 아프리카 계 미국인 대통령은 아무도 상상할 수 없었습니다. “하지만 우리는 오늘날의 기술이 없었습니다.”라고 그녀는 “또는 우리는 “역사를 만들지 않습니다. 역사는 우리를 만듭니다.”
현재 상태를 받아들이는 것에 찬성하는 논쟁이 있었다면 그녀는 결국 그녀는 진전이 있었고 더 나아가 그녀는 계속 될 것이라고 생각한다는 것에 동의하고 마음을 진정시킵니다.
“한가지 중요한 것은 백인들이 미국에서 급격히 숫자 다수를 잃고 있다는 것입니다. 그래서 유색 인종 사람들은 백인들은 마침내 그것을 깨닫기 시작했습니다. 그들 중 일부는 죽음을 두려워합니다. “
그녀의 말에는 치열하고, 심지어 감탄할 만하고, 맛이 있지만, 그녀가 “그녀는 흑인 성공보다 백인 공포에 더 흥분합니다.
이벤트 : 당신은 얼마나 인종 차별적입니까? 10 월 29 일 목요일 오후 10시에 C4에 있습니다.
- Facebook에서 공유
- Twitter에서 공유
- 이메일로 공유
- LinkedIn에서 공유
- Pinterest에서 공유
- WhatsApp에서 공유
- 메신저에서 공유