”Hyvä ihminen tuo hyviä asioita sydämeensä varastetusta hyvästä ja paha ihminen tuo pahaa pahasta, joka on tallennettu Sillä suu puhuu mitä sydän on täynnä. ” (Luukas 6:45, NIV)
”Hyvä ihminen sydämensä hyvästä aarteesta tuottaa hyvää ja paha ihminen pahasta aarteestaan tuottaa pahaa sillä hänen sydämensä yltäkylläisyydestä hän puhuu. ” (Luukas 6:45, ESV)
”Hyvä ihminen tuottaa hyvää sydämensä hyvästä varastosta. Paha ihminen tuottaa pahaa pahasta varastosta, sillä hänen suunsa puhuu sydämen ylivuotosta. ” (Luukas 6:45, CSB)
Oletko koskaan sanonut jotain loukkaavaa tai epäystävällistä ja miettinyt: ”Mistä se tuli?” Onko sanoja jättänyt huuliltasi, ja vaikka he poistuvatkin, katuvat heidän ilmeensä ja haluavat vetää ne takaisin? James tunnusti kielen tappavan vaikutuksen sanoessaan: ”… Kukaan ihminen ei voi kesyttää kieltä. Se on levoton paha, täynnä tappavaa myrkkyä ”(Jaakob 3: 7-8, ESV). Meitä käsketään ajattelemaan ennen kuin puhumme, mutta mistä nämä sanat tulevat, kun emme muista tätä. Miksi voimakkaiden tunteiden, suuttumuksen tai tuskan hetkissä sanamme hajoavat eivätkä muutu ja mitä voimme tehdä sen suhteen?
Kuinka suu puhuu mitä sydän on täynnä?
Luukkaan evankeliumin luvussa 6 Jeesuksen eteen on koottu suuri joukko, joka pyrkii kuulemaan hänet ja parantumaan. Jeesus kuvailee miltä näyttää olevan hänen opetuslapsensa, nostaen lain rimaa ”Tee hyvää niille, jotka tekevät sinulle hyvää” (Luukas 6:33) ”Rakasta vihollisiasi ja tee hyvää ja lainaa odottamatta mitään vastineeksi ”(Luukas 6:35). Jeesus laajentaa lain vaatimuksia hyvältä käyttäytymiseltä odottamisesta muuntamiseen meistä ihmiseksi vastaamalla Hänen sanoihinsa toiminnalla. Jeesus tiivistää korkeamman tasonsa sanomalla: ”Hyvä ihminen tuottaa sydämensä hyvästä aarteesta hyvää, ja paha ihminen tuottaa pahaa, sillä sydämen yltäkylläisyydestä hänen suunsa puhuu” (Luukas 6 : 45).
Nykypäivän kulttuurissamme ajattelemme sydän tunteidemme koti, lähettämällä liidunmakuisia sydämenmuotoisia karkkeja toisilleen ilmaisemaan rakkautemme ja kiintymyksemme, mutta raamatullinen käsitys sydämestä on laajempi kuin tunteet. Raamatussa ei tehdä eroa pään ja sydämen välillä. , yhdistämällä mielen, tahdon ja tunteiden elementit yhdessä elimen kielen kanssa, joka voi tuntea, ajatella ja toimia. Kuten Tim Keller selitti, ”Sydän ei ole vain tunteiden paikka, vaan myös perusedellytysten lähde. sitoutumista, toiveita ja luottamusta. Ja sydämestä virtaa ajattelumme, tunteemme ja tekomme. Mitä sydän luottaa, mieli perustelee, tunteet haluavat ja tahto toteutuu. ”
Jos sydämemme sisältää itse asiassa sen, miten ajattelemme ja käyttäydymme yhdessä tunteemme kanssa, niin tämän kollektiivisen kokonaisuuden ilmaisu osoittaa toiveidemme koostumuksen sanojemme, tapojemme ja käyttäytymisemme avulla. Huuliltamme virtaavat sanat ovat esimerkkejä sydämessämme olevasta sisällöstä.
Joten silloin, kuten poppsykologian online-persoonallisuuskysely, joka paljastaa ”todellisen itsesi”, haluat ehkä piilottaa, ovatko sanat, jotka puhutaan (tai huudetaan) vihan ja intohimon hetkinä, ovat jotenkin tarkempia heijastuksia siitä, keitä me todella olemme, koska ne ohittavat jotenkin kristillisen julkisivumme huolellisesti kehitetyn vartijan? Kuten Sigmund Freud luulee, ovatko nämä sisäisten syvennysten tarkastamattomat impulssit Ei. Paavali, Jaakob ja Pietari käyttävät kaikki samanlaista sotakieliä kuvaamaan ristiriitaa, joka palaa meissä lihan ja maallisen intohimomme välillä, ja Hengen työtä lunastamaan meidät ja puhdistamaan meidän halu (Roomalaisille 7:23; Jaakob 4: 1, 7-8; 1.Pietarin kirje 2:11) .Omat halumme, kiintymyksemme, ajatuksemme ja tekomme ovat aina taivutettuja synnin puoleen (Roomalaisille 1:24; Jaakob 1:14) ), mutta Jumalan armosta (Efesolaisille 2: 8), vakaumuksella ja fa Hengen (Johannes 16: 8) ja lunastuksen kautta Jeesus (Room. 3:24) tämä luonnollinen sydäntila muuttuu (2.Kor. 3:18). Tämä on evankeliumin viesti.
Jeesuksen kohta tässä kohdassa on ei siitä, että meidän on pyrittävä kohti pyhyyttä, vaan että sydämemme toiveet muuttuvat suhteessa häneen, puhdistaen sydämemme ulkoisen ilmeen sanoillamme ja teoillamme heijastamaan Häntä nyt omien halumme sijaan (James 4: 6-8).
Mitä tämä tarkoittaa kristityille, kun avamme suumme?
Mitä tämä tarkoittaa kristityille, jotka ovat vielä ”kesken”, jotka haluavat laittaa kuolla lihan toiveet joka päivä ja ohjata sydämemme Henkeen (Roomalaisille 8: 5-11)?Martin Luther ehdotti kerran: ”Mikä tahansa sydämesi pitää kiinni ja luottaa siihen, se on todella sinun jumalasi.” Sydämemme sisältöä kehittää kiintymyksemme suunta ja sisältö vastavuoroisessa, mutta opitussa prosessissa.Samoin kuin kehitämme maun ja halun pikaruokaa artisokan ja munuaispapujen yli, päivittäiset tottumuksemme muovaavat toiveitamme ja suuntaavat Kun Jeesus sanoo Matteuksen 12. luvussa, että ”suu puhuu sydämen yltäkylläisyydestä” (jae 34), Hän seuraa sitä sanomalla: ”Minä sanon teille: tuomiopäivänä ihmiset kertovat jokainen huolimaton sana, jonka he puhuvat, sillä sanoillasi sinut tullaan vanhurskaiksi ja sanoillasi sinut tuomitaan ”(jae 36).
Luonnollinen taipumuksemme ja suuntaamme kohti lihan haluja. Sydämemme suuntaus oppimiseen vastaanottamaan ja vastaamaan Jumalan rakkaudesta harjoittaa käytännössä. Kuten James KA Smith selitti, ”Pojan kuvan mukauttaminen ei ole vain ajatella Jumalan ajatuksia hänen jälkeensä, vaan halua sitä, mitä Jumala haluaa. Se vaatii sydäntottumusten uudelleenkalibrointia ja mielikuvituksemme talteenottoa ioni, joka tapahtuu, kun Jumalan sanasta tulee sosiaalisen mielikuvituksen suuntaava keskus, joka muokkaa käsitystämme asioista, ennen kuin edes ajattelemme niitä ”(Sinä olet mitä rakastat, 2016, s. 85). Kristittyinä meidät on vanhurskautettu Kristuksen veren kautta (Roomalaisille 5: 9), mutta olemme myös parhaillaan pyhitettävissä (1. Piet. 1), mikä tarkoittaa, että Pyhä Henki työskentelee meissä mukauttamaan meitä Kristuksen kuva vähitellen. Se on jatkuva prosessi, joka vaatii aktiivista tarkkaavaisuutta, jotta vältetään ”huolimattomien” tai ”turhien” sanojen (Matteus 12:34) liukastuminen silloin, kun ahkeruutemme kasvaa tai lihamme voittaa. Nämä hetket ovat tilaisuuksia muistuttaa meitä aikaisemmasta tilanteestamme armon pelastamina syntisinä sekä toiveistamme ja kaipauksestamme Hänen tulevaan palauttamiseensa ja kirkastukseensa, kun emme enää taistele tämän synnin ruumiin kanssa (Room. 8). Sydämemme kiintymysten ohjaaminen ei tapahdu tahdonvoimalla tai hyvillä teoilla, vaan Pyhän Hengen armollisella työllä puolestamme (Room. 8: 26-27).
5 huomioitavaa asiaa ennen puhumista
Koska suumme kytkeytyvät usein ennen kuin aivomme ovat tietoisia siitä, mitkä ovat jotkut tavat ja käyttäytymistä, jonka voimme ajatella puhdistavan virtauksen sydämestä suuhun?
1. Muista, että olemme kokonaisvaltaisia olentoja.
Samalla tavalla kuin sydän ei ole vain tunteita, vaan yhdistelmä ajatteluamme, tunteitamme ja tekojamme, tämän sydämen ilmaisuun vaikuttaa enemmän kuin vain ajattelumme tai tunteemme. Muistaminen siitä, että olemme kokonaisvaltaisia olentoja, tarkoittaa sen tunnustamista, että voimme ”ripustaa”, sanoa tai tehdä asioita, joita emme normaalisti tekisi, koska olemme väsyneitä, nälkäisiä ja hukkua, ja tahdonvoimamme ja kykymme vastustaa kiusausta ovat heikentyneet. Joskus pyhin asia, jonka voimme tehdä, on saada hyvät yöunet. Pyhyys ja pyhyyden sydämemme ilmaisu sanojemme avulla eivät kehity hengellisesti erillään fyysisestä ja henkisestä itsestämme. Säilytä terveelliset rytmit elämässäsi ravitsemuksella, liikunnalla , nukkuminen ja suhteet. Älä aloita jännittäviä keskusteluja, kun olet uupunut tai nälkäinen tai hajamielinen. Kykymme välttää houkutus ja houkutus syntiin sanojemme ja tekojemme kautta on rajallinen, koska olemme kokonaisvaltaisia olentoja, joihin vaikuttaa meidän ruumiit.
2. Pidä sydämesi säiliö kunnolla varattuna ja yhdistettynä.
Jos suumme sanat virtaavat sydämemme yltäkylläisyydestä, meidän sydämemme toiveet Olen suuntautunut Kristukseen. Kuten Jeesus selitti Markuksen 7: 18–23: ssa, ruoka ei voi saastuttaa meitä, koska se menee vain vatsaan eikä sydämeen, mutta sen, mitä annamme päästä sydämeemme, tulee sitten ulos sanojemme ja tekomme kautta. Kun lapsesi aloittavat päivänsä laulamalla ”Vauvan haita”, tuo kiehtova sävel säilyttää ikuisesti tietoisuutesi kulman ja sinä kolisit sitä, kun aiot hissillä töihin, koska siitä tulee sydämesi ylivuoto. selittää, kuinka kykymme tuottaa hyviä hedelmiä oksina liittyy suoraan yhteykseemme Häneen viiniköynnöksenä. ”Minä olen viiniköynnös, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja minä hänessä, hän tuottaa paljon hedelmää, sillä et voi tehdä mitään paitsi minä. ”(Joh. 15: 5.) Kuten James ilmaisi, samalla tavalla kuin suolalampi ei voi tuottaa makeaa vettä (Jaakobin kirje 3:12), sydän, joka on täynnä sekoitettuja kiintymyksiä tai urheilutrivia- tai romaaniromaaneja, ei voi tuottaa jumalista, rakentavaa puhetta. Jumalan sana sisään, Jumalan sanat pois (Psalmit 1: 2; 119: 11; 37:31).
3. Laajenna emotionaalisen ilmaisun vaihtoehtojasi.
Tunteet ovat monimutkaisia niiden tulkinnan kanssa, mikä edellyttää käsitystä syistä, historiasta, käsityksestä, fyysisestä tilasta ja sanan merkityksestä.Samalla tavalla kuin Roomalaiskirje 8:26 tunnustaa, että Pyhä Henki toimii puolestamme antamaan sanoja ja tulkintoja huokausmme, jotta vältämme väärän sanomisen, voimme lisätä mahdollisuuksia emotionaaliseen ilmaisuun oppimalla lisää sanoja tunteistamme. Meidän tulisi käyttää tunnesanaluetteloita, kuten Feelings Wheel, ja tarkastella jokaista sanaa yhdistämällä tuo käsite menneisyyden kokemukseen ja siihen, mitä tunsimme silloin ja miten tunnemme nyt. Emotionaalisen oivalluksen ja kielen laajentaminen parantaa emotionaalista ilmaisumme ratkaisemaan tunteet asianmukaisesti.
4. Kalibroi säännöllisesti uudelleen.
Koska pidämme lihamme osia tässä syntisessä ruumiissa odottaessamme lunastusta, sydämemme toiveet tarvitsevat säännöllistä uudelleenkalibrointia suuntaamaan ne kohti Jumalaa ja Kristuksen mukaisuutta. Voimme tarkistaa kalibrointimme säännöllisesti läpi ajan Jumalan sanassa; vastuullisuus ja keskustelu ystävien ja mentorien kanssa; aika rukouksessa ja päiväkirjoissa Jumalan kanssa; ja arvioimalla toiveemme ottamalla huomioon ajatuksemme, aika ja rahat.
5. Anna armo vapaasti saadaksesi armon.
Sananlaskujen 18:24 selittää, että ystävien saamiseksi meidän on oltava ystävällisiä. Armo ja anteeksianto toimivat samalla tavalla. Kun ilmaisemme huolimattomia sanoja, jotka haluamme vetäytyä, henkilö, joka on tehnyt saman ja saanut armon ja anteeksiannon siitä virheestä, laajentaa todennäköisesti sitä myös meihin. Laajennamme anteeksiantoa muille, kun meille tehdään väärin, koska tiedämme, että tarvitsemme myös anteeksiannon. Jeesuksen vertaus anteeksiantamattomasta palvelijasta Matteuksen 19: 21-35: ssä osoittaa tämän elävästi tunnustamalla, että Jumalan meille antaman anteeksiannon syvyyden ja laajuuden pitäisi motivoida meitä antamaan anteeksi muille, koska meitä kohtaan loukkausvelka on vähäinen anteeksiantamaton synnin velkamme Jumalalle.
Joten mitä se tekee tarkoitatko, että suu puhuu mitä sydän on täynnä? Se tarkoittaa, että käyttämämme sanat ovat erittäin tärkeitä. ”Kuolema ja elämä ovat kielen voimassa.” (Sananlaskut 18: 21a.) Sanamme osoittavat sydämemme suuntautumisen ja tämän suuntautumisen ylläpitäminen Pyhän Hengen voimalla vaatii jatkuvaa valppautta ja huolta koko itsestäni. Käytän voidessani paljastaa, käynkö omalla voimallani vai käyn Hengessä yhteyden kautta viiniköynnökseen.Koska me olemme kaikki muuttamassa, liukastumme ja aloitamme tälle matkalle toistensa kanssa, muistuttavat meitä lahjasta antaa meille mahdollisuuden ilmaista itse saamamme anteeksianto ja suunnata sydämemme uudelleen suuntaan Jumalaa kohtaan, vaikka tuemme muita tekemään samoin.
Valokuva: © GettyImages / fizkes
Seth L. Scott, PhD, NCC, LPC-S on kliinisen mielenterveysneuvonnan apulaisprofessori Columbian kansainvälisessä yliopistossa Columbiassa, Etelä-Carolinassa ja tarjoaa kliinistä neuvontaa ja valvontaa yhteisössä neuvontapalvelujensa kautta ctice, Auringonnousun neuvonta. Seth, hänen vaimonsa Jen ja heidän kaksi yläkoululapsiaan nauttivat ulkoilusta, lukemisesta yhdessä perheenä, lautapeleistä ja tapaamisesta ihmisillä Jenin keramiikkaliiketoiminnan kautta gallerioissa ja festivaaleilla.
Tämä artikkeli on osa laajempi resurssikirjastomme suosituista raamatun jae-lauseista ja lainauksista. Haluamme tarjota helposti luettavia artikkeleita, jotka vastaavat kysymyksiisi tiettyjen jakeiden merkityksestä, alkuperästä ja historiasta Raamatun yhteydessä. Toivomme, että ne auttavat sinua ymmärtämään paremmin Jumalan sanan merkityksen ja tarkoituksen suhde elämäänne tänään.
Ei lepoa jumalattomille – Taistele hyvää taistelua vastaan – Odota Herraa
Suruisen sydämen ja hengen kanssa
usko voi liikuttaa vuoria