“Un uomo buono trae le cose buone dal bene immagazzinato nel suo cuore, e un uomo malvagio trae le cose malvagie dal male accumulato in il suo cuore. Perché la bocca dice ciò di cui è pieno il cuore “. (Luca 6:45, NIV)
“La persona buona dal buon tesoro del suo cuore produce il bene, e la persona malvagia dal suo tesoro malvagio produce il male , perché dall’abbondanza del cuore la sua bocca parla “. (Luca 6:45, ESV)
“Un uomo buono produce il bene dal buon magazzino del suo cuore. Un uomo malvagio produce il male dal magazzino del male, poiché la sua bocca parla dal trabocco del cuore “. (Luca 6:45, CSB)
Hai mai detto qualcosa di offensivo o scortese e ti sei chiesto: “Da dove viene?” Le parole sono uscite dalle tue labbra e anche quando escono ti penti della loro espressione e desideri ritrarle? James ha riconosciuto l’impatto mortale della lingua quando ha detto: “… Nessun essere umano può domare la lingua. È un male irrequieto, pieno di veleno mortale “(Giacomo 3: 7-8, ESV). Ci viene detto di pensare prima di parlare, ma quando non ci ricordiamo di farlo, da dove vengono queste parole? Perché nei momenti di forte emozione, rabbia o dolore, le nostre parole si abbattono e non edificano e cosa possiamo fare al riguardo?
Come fa la bocca a parlare di cosa è pieno il cuore?
In Luca 6, una grande folla è raccolta davanti a Gesù, cercando di ascoltarlo ed essere guarita. Gesù descrive cosa vuol dire essere suo discepolo, alzando l’asticella della Legge da “Fai del bene a quelli che ti fanno del bene” (Luca 6:33) a “Ama i tuoi nemici, fa ‘del bene e presta, senza aspettarti nulla in cambio ”(Luca 6:35). Gesù espande i requisiti della Legge dall’aspettarsi un buon comportamento al trasformarci nel suo popolo rispondendo alle sue parole con l’azione. Gesù riassume il Suo standard più elevato affermando: “La persona buona dal buon tesoro del suo cuore produce il bene, e la persona malvagia dal suo tesoro malvagio produce il male, perché dall’abbondanza del cuore la sua bocca parla” (Luca 6 : 45).
Nella nostra cultura odierna, tendiamo a pensare al cuore come casa delle nostre emozioni, inviandoci caramelle a forma di cuore dal sapore gessoso l’una all’altra per esprimere il nostro amore e affetto, ma il concetto biblico del cuore è più ampio delle emozioni. La Bibbia non distingue tra la testa e il cuore , combinando gli elementi di mente, volontà ed emozioni insieme al linguaggio di un organo che può sentire, pensare e agire. Come ha spiegato Tim Keller, “Il cuore non è solo la sede delle emozioni, ma anche la fonte del nostro impegni, speranze e fiducia. E dal cuore fluiscono i nostri pensieri, sentimenti e azioni. Ciò di cui il cuore si fida, la mente giustifica, le emozioni desiderano e la volontà lo realizza “.
Se il nostro cuore include effettivamente il modo in cui pensiamo e ci comportiamo insieme a come ci sentiamo, allora l’espressione di questa totalità collettiva dimostra la composizione dei nostri desideri attraverso le nostre parole, abitudini e comportamenti. Le parole che scorrono dalle nostre labbra sono un esempio del contenuto che si trova nei nostri cuori.
Quindi, come un quiz online sulla personalità di psicologia pop che rivela il tuo “vero io” potresti preferire di tenere nascosto, sono parole dette (o gridate) in momenti di rabbia e passione in qualche modo riflessi più accurati di chi siamo veramente perché in qualche modo stanno aggirando il guardiano attentamente sviluppato della nostra facciata cristiana? Come potrebbe supporre Sigmund Freud, questi impulsi incontrollati dai nostri recessi interiori un’espressione più vera di sé e quindi immutabile o irrevocabile? No. Paolo, Giacomo e Pietro usano tutti un linguaggio di guerra simile per descrivere il conflitto che si scatena dentro di noi tra la nostra carne e la passione terrena e l’opera dello Spirito per redimerci e purificare il nostro desideri (Romani 7:23; Giacomo 4: 1, 7-8; 1 Pietro 2:11). I nostri desideri, affetti, pensieri e azioni sono sempre inclini al peccato (Romani 1:24; Giacomo 1:14 ), ma per grazia di Dio (Efesini 2: 8), convinzione e fa Con lo Spirito (Giovanni 16: 8) e la redenzione tramite Gesù (Romani 3:24), questo stato naturale del cuore viene trasformato (2 Cor. 3:18). Questo è il messaggio del Vangelo.
Il punto di Gesù in questo passaggio è non che dobbiamo volerci verso la santità, ma che è attraverso il rapporto con Lui che i desideri del nostro cuore vengono trasformati, purificando l’espressione esteriore del nostro cuore attraverso le nostre parole e azioni per riflettere ora Lui al posto dei nostri desideri (Giacomo 4: 6-8).
Che cosa significa questo per i cristiani quando apriamo la bocca?
Cosa significa questo per i cristiani che sono ancora “in processo”, cercando di mettere a morte i desideri della carne ogni giorno e dirigere i nostri cuori verso lo Spirito (Romani 8: 5-11)?Martin Luther una volta ha suggerito: “Qualunque cosa il tuo cuore si aggrappa e in cui confida, questo è davvero il tuo dio”. Il contenuto del nostro cuore è sviluppato dalla direzione e dal contenuto dei nostri affetti in un processo reciproco ma appreso. Allo stesso modo in cui sviluppiamo il gusto e il desiderio di fast food su carciofi e fagioli, le nostre abitudini quotidiane modellano i nostri desideri e orientiamo i nostri cuori. Quando Gesù dice in Matteo 12 che “dall’abbondanza del cuore la bocca parla” (v. 34), lo segue dicendo: “Io vi dico, nel giorno del giudizio le persone renderanno conto di ogni parola negligente che dicono, poiché in base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole sarai condannato ”(v. 36).
La nostra naturale inclinazione e direzione è verso i desideri della carne. L’orientamento del nostro cuore nell’imparare a ricevere e ricambiare l’amore di Dio richiede pratica. Come ha spiegato James KA Smith, “Essere conformi all’immagine di Suo Figlio non è solo pensare i pensieri di Dio dopo di lui, ma desiderare ciò che Dio desidera. Ciò richiede la ricalibrazione delle nostre abitudini cardiache e la riconquista della nostra immaginazione ion, che accade quando “la Parola di Dio diventa il centro orientativo del nostro immaginario sociale, plasmando la nostra stessa percezione delle cose prima ancora che ci pensiamo” (You are what you love, 2016, p. 85). Come cristiani, siamo stati giustificati attraverso il sangue di Cristo (Romani 5: 9), ma siamo anche in procinto di essere santificati (1 Pietro 1), il che significa che lo Spirito Santo sta operando in noi per conformarci a l’immagine di Cristo a poco a poco. È un processo continuo che richiede un’attenzione attiva per evitare che parole “sbadate” o “inutili” (Matteo 12:34) sfuggano di mano nei momenti in cui la nostra diligenza si esaurisce o la nostra carne vince. Questi momenti sono opportunità per ricordarci del nostro stato precedente di peccatori salvati per grazia, così come la nostra speranza e il nostro desiderio per la Sua venuta restaurazione e glorificazione quando non lottiamo più con questo corpo di peccato (Romani 8). Dirigere gli affetti del nostro cuore non si ottiene con la forza di volontà o con buone azioni, ma tramite l’opera misericordiosa dello Spirito Santo a nostro favore (Romani 8: 26-27).
5 cose da considerare prima di parlare
Poiché le nostre bocche spesso si impegnano prima che il nostro cervello sia consapevole, quali sono alcune abitudini e comportamenti che possiamo considerare per purificare il flusso dal cuore alla bocca?
1. Ricorda che siamo esseri olistici.
Allo stesso modo in cui il cuore non è solo le emozioni, ma una combinazione dei nostri pensieri, sentimenti e azioni, l’espressione di questo cuore non è influenzata solo dal nostro pensiero o dalle nostre emozioni. Ricordare che siamo esseri olistici significa riconoscere che possiamo “arrabbiarci”, dire o fare cose che normalmente non faremmo perché siamo stanchi, affamati e sopraffatti, e la nostra forza di volontà e capacità di resistere alla tentazione è compromessa. A volte il più sacro quello che possiamo fare è dormire bene la notte. La santità, e l’espressione del nostro cuore di santità dimostrata attraverso le nostre parole, non si sviluppa spiritualmente in isolamento dal nostro sé fisico ed emotivo. Mantieni ritmi sani nella tua vita con l’alimentazione, l’esercizio , sonno e relazioni. Non avviare conversazioni tese quando sei esausto, affamato o distratto. La nostra capacità di evitare il richiamo e l’attrazione verso il peccato attraverso le nostre parole e azioni è limitata perché siamo esseri olistici, influenzati dalla debolezza del nostro corpi.
2. Tieni il serbatoio del tuo cuore adeguatamente rifornito e connesso.
Se le parole della nostra bocca fluiscono dall’abbondanza dei nostri cuori, allora i desideri del nostro cuore devono Sarei orientato verso Cristo. Come ha spiegato Gesù in Marco 7: 18-23, il cibo non può contaminarci perché entra solo nello stomaco e non nel cuore, ma è ciò che permettiamo di entrare nei nostri cuori che poi esce attraverso le nostre parole e le nostre azioni. Quando i tuoi figli iniziano la loro giornata cantando “Baby Shark”, quella melodia accattivante conserverà per sempre un angolo della tua coscienza e la canticcherai quando sali in ascensore per andare al lavoro perché diventa un trabocco del tuo cuore. In Giovanni 15, Gesù spiega come la nostra capacità di portare frutti buoni come tralci sia direttamente correlata alla nostra connessione con Lui come Vite. “Io sono la vite, voi siete i tralci. Chi rimane in me e io in lui, è quello che porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla ”(Giovanni 15: 5). Come disse James, allo stesso modo in cui uno stagno salato non può produrre acqua fresca (Giacomo 3:12), un cuore pieno di affetti misti, curiosità sportive o romanzi rosa non può produrre discorsi divini ed edificanti. La Parola di Dio dentro, le parole di Dio fuori (Salmo 1: 2; 119: 11; 37:31).
3. Espandi le tue opzioni per l’espressione emotiva.
Le emozioni sono complesse e la loro interpretazione richiede una comprensione di cause, storia, percezione, stato fisico e significato delle parole.Allo stesso modo in cui Romani 8:26 riconosce che lo Spirito Santo opera a nostro favore per dare parole e interpretazione ai nostri gemiti, per evitare di dire la cosa sbagliata, possiamo aumentare le nostre opzioni per l’espressione emotiva imparando più parole su come ci sentiamo. Dovremmo usare elenchi di parole emotive, come la Ruota dei sentimenti, e considerare ogni parola, collegando quel concetto a un’esperienza nel nostro passato e come ci siamo sentiti allora e come ci sentiamo ora. Espandere la nostra visione emotiva e il nostro linguaggio migliora la nostra espressione emotiva per risolvere le emozioni in modo appropriato.
4. Ricalibrare regolarmente.
Poiché conserviamo elementi della nostra carne in questo corpo peccaminoso mentre aspettiamo la redenzione, i desideri del nostro cuore necessitano di una ricalibrazione regolare per orientarli verso Dio e conformarsi a Cristo. Possiamo controllare la nostra calibrazione regolarmente nel tempo nella Parola di Dio; responsabilità e discussione con amici e mentori; tempo in preghiera e diario con Dio; e valutando i nostri desideri considerando dove vanno i nostri pensieri, tempo e denaro.
5. Dona la grazia liberamente per ricevere la grazia.
Proverbi 18:24 spiega che per avere amici dobbiamo essere amichevoli. La grazia e il perdono funzionano allo stesso modo. Quando esprimiamo parole imprudenti che desideriamo ritrattare, una persona che ha fatto lo stesso e ha ricevuto grazia e perdono per quella colpa è più probabile che lo estenda anche a noi. Estendiamo il perdono agli altri quando subiamo un torto perché sappiamo che anche noi abbiamo bisogno del perdono. La parabola di Gesù del servo spietato in Matteo 19: 21-35 lo dimostra chiaramente con il riconoscimento che la profondità e la portata del perdono di Dio verso di noi dovrebbero spingerci a perdonare bene gli altri perché il debito dell’offesa verso di noi è minuscolo rispetto al Suo perdono del nostro debito impagabile del peccato verso Dio.
Allora, cosa fa vuol dire che la bocca parla di cosa è pieno il cuore? Significa che le parole che usiamo sono molto importanti. “La morte e la vita sono nel potere della lingua” (Proverbi 18: 21a). Le nostre parole dimostrano l’orientamento del nostro cuore e il mantenimento di questo orientamento attraverso la potenza dello Spirito Santo richiede costante vigilanza e cura di me stesso. Le parole Posso rivelare se sto camminando con le mie stesse forze o camminando nello Spirito attraverso la connessione alla Vite. Poiché siamo tutti in procinto di essere trasformati, scivola e inizia questo viaggio l’uno con l’altro, ricordandoci la grazia concessa noi attraverso Cristo e fornire un’opportunità per esprimere il perdono che noi stessi abbiamo ricevuto, esercitando il riorientamento del nostro cuore verso Dio anche se supportiamo gli altri a fare lo stesso.
Crediti fotografici: © GettyImages / fizkes
Seth L. Scott, PhD, NCC, LPC-S è professore associato di consulenza clinica sulla salute mentale presso la Columbia International University di Columbia, nella Carolina del Sud e fornisce consulenza clinica e supervisione nella comunità attraverso la sua consulenza pra ctice, Sunrise Counseling. Seth, sua moglie, Jen e i loro due bambini delle scuole medie si divertono con attività all’aria aperta, leggono insieme come una famiglia, giochi da tavolo e incontrano persone attraverso l’attività di ceramica di Jen in gallerie e festival.
Questo articolo fa parte di la nostra più vasta libreria di frasi e citazioni in versi biblici popolari. Vogliamo fornire articoli di facile lettura che rispondano alle vostre domande sul significato, l’origine e la storia di versetti specifici all’interno del contesto della Scrittura. La nostra speranza è che questi vi aiutino a comprendere meglio il significato e lo scopo della Parola di Dio in relazione con la tua vita oggi.
Nessun riposo per i malvagi
Combatti la buona battaglia
Aspetta il Signore
Con cuore e spirito contriti
La fede può spostare le montagne