議会の名誉勲章は、傷ついた膝で戦った多くの騎兵に授与されました。戦いは無実の虐殺であるという現在の見解にもかかわらず、メダルはまだ立っています。一部のネイティブアメリカンやその他のグループや個人は、これらの「不名誉のメダル」を取り消すよう議会に働きかけ続けています。
武力抵抗は終わりました。残りのスー族は銃を突きつけられて居留地に追いやられた。多くのスー族は霊的指導を求めました。このようにして、北アメリカの部族の間で宗教的な目覚めが始まりました。
「ゴーストダンス」の到着
新しい慣習を観察した白人兵士によって「ゴーストダンス」と呼ばれ、それは大陸全体に急速に広がりました。しかし、彼らの祈りに答えをもたらす代わりに、「ゴーストダンス」運動は、さらに別の人間の悲劇をもたらしました。
それはすべて、1888年にウォヴォカと呼ばれるパイユート族の聖人から始まりました。皆既日食の間に、ウォヴォカは創造主からメッセージを受け取りました。すぐにインドのメシアがやって来て、世界は白人から解放されるでしょう。インド人は自分たちの土地に戻ることができ、水牛は再びグレートプレーンズを歩き回りました。
ウォヴォカは、これがすべて1891年の春に起こることさえ知っていました。彼と彼の信者は瞑想し、ビジョンを持ち、唱えました。ゴーストダンスとして知られるようになったものを実行しました。すぐに動きが広がり始めました。やがて、ゴーストダンスは南部と西部の部族に支持者を集めました。
ウォヴォカは非暴力を説きましたが、白人はこの運動がインドの大反乱を引き起こすのではないかと恐れていました。ゴーストダンスの信者は他のネイティブアメリカンよりも反抗的であるように見え、儀式は参加者を熱狂させているようでした。これはすべて、南部と西部の兵士と入植者を当惑させました。ゴーストダンス運動がラコタスーに到達したときに悲劇が襲った。
サウスダコタ州の地元住民は、スーがゴーストダンスの儀式を終わらせることを要求した。それらが無視されたとき、米国陸軍は援助を求められました。攻撃性を恐れて、300スーのグループは予約を去りました。陸軍の常連は、彼らが攻撃の準備をしている敵対勢力であると信じていました。両者が接触したとき、スー族はしぶしぶパインリッジリザベーションでウーンデッドニークリークに移送されることに同意しました。
最後の悲劇
1890年12月29日の朝、軍はすべてのスー族の武器の降伏を要求した。緊張の中で、おそらく彼の首長の降伏命令を誤解した聴覚障害者の勇者からの銃弾が鳴り響いた。
ジョージ・アームストロング・カスターによって失われた再建された連隊である第7騎兵隊がスー族に発砲した。地元の首長であるビッグフットは、テントの中で肺炎から回復したときに冷血で撃たれ、逃げようとしたために他の人は撃墜されました。煙が消えると、300人の男性、女性、子供たちのほぼ全員が死亡しました。即死した者もいれば、雪の中で凍死した者もいた。
この虐殺は、ネイティブアメリカンとアメリカ軍との最後の対決となった。クリストファーコロンバスが最初のアメリカ人と最初に接触してから約400年後のことだった。1890年米国の国勢調査は、フロンティアが正式に閉鎖されたと宣言しました。