다음은 평생 여행을 시작하는 데 도움이되는 몇 가지 작품입니다.
이것은 실제로 어려운 질문입니다. 초보자에게 가장 적합한 철학적 텍스트는 무엇입니까? 하지만 자주 묻는 질문이기도합니다. 나는 일반적으로 플라톤으로 시작하는 것이 좋으며 때때로 주제에 대해 조금 더 깊이 파고 들지만, 적절한 대답을 할 가치가있는 생각과 관심을 기울이지 않았습니다. 그래서 Leah가 해결할 수있는 문제로이 문제를 제기하고 YouTube 채널에 이에 대한 대화를 녹음 하자고 제안했을 때-가까운 장래에 할 계획입니다. 먼저 글을 조금 써서 제 생각을 정리하는 데 도움이 될 것이라고 생각했습니다. 주제에.
내가 여기에 쓰는 거의 모든 내용이 누군가에 의해 논쟁을 받거나 비판을받을 수 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 저는 20 년에 걸쳐 적당히 성공적인 교수 경력에 대한 반성과 경험을 바탕으로 오래 전에 내가 잃어버린 초급 철학 수업을 많이 포함했습니다. 또한 많은 사람들과의 대화에서 그들이 공부하고, 즐겼고, 미워하고, 이해할 수없는 것으로 발견하고, 훌륭하다고 생각하는 철학적 텍스트와 그 사이의 모든 것에 대한 통찰을 통합하고 있습니다. 내 자신의 의견, 성향, 감수성, 그리고 때로는 단순한 추측에 의한 추측을 많이 섞으면 이것이 당신이 얻는 것입니다. 제 유일한 변명은-업계의 비밀을 알려 드리는 것입니다-철학에 대한 조언과 관련하여 얻을 수있는 최선의 방법입니다.
생각하는 것부터 시작하는 것이 유용합니다. 많은 사람들이 가지고있는 것처럼 보이는 일반적인 불안이나 집착. 이들 중 첫 번째는 “먼저 어떤 책을 읽어야합니까?”라는 질문으로 요약 할 수 있습니다. 이 질문 뒤에 종종 숨어있는 것은 철학을 공부할 때 “정확하게”에 대한 관심입니다. 책과 사상가를 순서대로 읽어야합니다. 이것이 하나의 공통된 개념입니다. 먼저 플라톤을 읽어야하고, 그 후 그의 학생 인 아리스토텔레스를 공부해야합니다. 그러나 물론, 플라톤이 있기 전에 (플라톤을 읽는 동안 실망과 억울함을 발견하는 사람이 있습니다!) 소크라테스 이전을 읽었어야했습니다. 물론 플라톤을 읽을 때, 초기 대화부터 시작하는 것이 중요하며, 그 대화를 읽은 후에야 중간으로 넘어갑니다. 충분한 준비를하기 전에 늦게 대화를 열지 마세요!
이 모든 게 말도 안 돼요. 만약 이것이 학생이 될 학생이 자신을 구부리기 만한다면 완전히 이해할 수 있고 용서할 수 있습니다. 다른 사람이해야 할 일을 다른 사람에게 말하거나 팔 때 훨씬 적습니다. “올바른 순서”로 책과 저자를 읽을 필요는 없습니다. 당신이 읽은 내용에서 지울 수없는 얼룩을 뇌에 가져가는 사람이 아니라면 죄송합니다. , 당신은 철학에서 많은 것을 얻지 못할 것입니다. 당신은 엄밀히 정리 된 목록으로 얽매이는 것보다는 처음에 정경 주위를 읽음으로써 당신의 마음을 손상시키지 않을 것입니다.
아리스토텔레스를 전에 읽는 것은 완벽합니다. 처음 만난 철학 책이 Epictetus의 Enchiridion이면 똑같이 괜찮습니다. Bertrand Russell, Ayn Rand 또는 Hannah Arendt의 작품으로 시작 했더라도 괜찮습니다. 그 사이에 흔들리면 마지막 책을 선택하도록 제안하겠습니다.)
그 이유는 다음과 같습니다. 어떤 책을 선택하든, 어떤 저자로 시작하든, 처음으로 읽은 내용의 대부분을 이해하지 못할 것입니다. 처음에 플라톤이나 데카르트를 읽지 못해 당신이 읽은 모든 것을 굳게 잡은 것처럼, 그 느낌은 매우 근거가 없을 것입니다. 종종 당신이 처음에 얼마나 놓쳤는 지 깨닫기 위해 두 번째 읽기만하면됩니다. 그리고 서로 다른 독자들은 같은 글을 읽을 때 서로 다른 것들 (보통 올바르게 이해 된 몇 가지 요점과 다른 실수로 혼동 된 아이디어의 혼란)을 떠날 것입니다. 모든 것이 괜찮습니다. 사실은 정상입니다.
철학 작품을 공부하는 것은 반복적이고 해석 적이며 누적되는 과정입니다. 반복적입니다. 철학적 작품을 읽고 다시 읽어야합니다. 각 독서에 대해 조금 더 많은 것을 얻을 수 있기를 바랍니다. 이것은 해석 적입니다. 읽기는 단순히 생각하는 사람의 정보를 머리로 수동적으로 전달하는 것이 아닙니다. 당신이 그것을 깨닫 든 모르 든, 당신은 당신이 읽은 사상가들과 그들이 당신에게 제안하는 아이디어와 주장들과 적극적으로 참여하고 있습니다.누적됩니다. 더 많이 읽고 철학 교육을 계속하면 다양한 사상가, 운동, 주제 및 아이디어가 서로 어떻게 연결되어 있는지 파악하기 시작합니다. 이를 통해 자신이 읽고있는 내용을 훨씬 더 확실하게 이해할 수 있습니다.
따라서 올바른 텍스트와 사상가를 올바른 순서로 읽음으로써 “올바르게하기”에 대해 걱정하는 사람이라면, 앞으로의 모든 연구를위한 최적의 기초를 설정하면 좋은 소식과 나쁜 소식이 있습니다. 나쁜 소식은 그렇게하는 것이 거의 불가능하다는 것입니다. 그런 완벽한 기초, 시스템 또는 학습 과정은 없습니다. 뉴스는 그것 없이도 철학 분야에서 공부하고 배울 수 있다는 것입니다. 그리고 더 좋은 소식은 만약 당신이 그러한 불안으로 고통 받고 있다면, 당신이 선택한다면 그것을 제쳐 놓을 수 있다는 것입니다.
1 차 또는 2 차 텍스트?
고전 또는 현대 철학 텍스트를 읽고 이해하는 일에 정말 많은 사람들이 걱정을 표합니다. 결국 철학은 어렵다는 평판을 얻습니다. , 깊고, 추상적이며 도전적입니다. 특히 다른 많은 연구 분야와 비교하면 그리고 당연히. 우리는 20 세기까지 대부분의 철학이 영어가 아닌 다른 언어로 쓰여졌다는 사실을 덧붙일 수 있으며, 번역이 실제로 원문을 정당화하고 있는지에 대해 우려 할 수도 있습니다. 철학의 잠재적 인 독자는 자신이 기본 텍스트에 정면으로 들어 가지 않는 것이 더 나을 것이라고 생각할 수 있다는 것을 이해할 수있을 것입니다. 그러나 더 사전에 소화 된 페이지에서 학문과 핵심 아이디어 중 일부를 제시 한 후에야 형태.
좋은 “철학 입문”교과서는 시작하기에 좋은 곳이 될 것입니다. 여기에는 종종 텍스트에서 발췌 한 내용과 타임 라인, 전기 광고, 저자가 작성한 요약 내용이 포함되어 있습니다. 모두, 철학에 대한 배경 지식이없는 초보 학생들을 위해 설계되었습니다. 또는 철학의 역사를 통해 해당 분야에 대한 더 나은 소개를 제공하고 “큰 그림”에 대한 감각을 제공하고 아이디어의 이야기를 추적 할 수 있습니다. 그리고 시대를 통해 학교. 아니면 대중을 위해 쓰여진 많은 책 중 하나가 더 잘 작동 할 수도 있습니다. 약간의 설탕이나 소금으로 코팅 된 소량의 철학을 원하는 사람들을 위해 고안된 전체 문헌이 있습니다. (특정 사상가, 움직임, 주제 또는 텍스트에 초점을 맞춘 일종의 책과 학술 기사 등 실제로 해당 분야의 전문가가 아닌 사람이 읽지 않는 또 다른 종류의 2 차 문헌도 있지만,이를 언급하는 것 외에는 필요합니다. 여기서 더 이상 논의하지 마세요.)
중등 문학을 읽는 것은 전혀 문제가 없습니다. 사실, 실제로 논의하는 것보다 이름을 떨어 뜨리는 철학이 더 많은 철학이없는 공항 키오스크 책의 가장 푹신 푹신한 책조차도 더 어려운 (그리고 훨씬 더 나은) 물건에 대한 관문 약물과 동등 할 수 있습니다. 그게 전부라면 이차 문학을 읽는 것으로 시작할 수 있습니다. 또는 그게 당신이 할 수 있다고 느끼는 전부입니다 (그것에 대해 틀렸을 수도 있지만), 실제 철학을 공부하는 과정을 망치지 않을 것입니다 세 가지 함정 중 하나에 빠지지 않는 한 언젠가 원본 텍스트에서.
물론 첫 번째는 그러한 종류의 텍스트를 읽는 데 너무 익숙해 지도록 허용하고 원본에 적응하지 않도록하는 것입니다. 물건. 너무 오래하면 기본 텍스트를 읽는 것이 더 어려워 질뿐만 아니라 더 좌절감을 느끼게 될 것입니다. “왜 데카르트는 자신의 작업을 요약 한 사람만큼 명확하게 자신의 아이디어를 전달할 수 없었습니까?” 당신은 그런 질문을하는 자신을 발견하게 될 것이고, 당신이 그 부조리 함을 보지 못한다면, 당신은 거친 타는 것입니다.
두 번째는 2 차 문헌이 말하는 것을 실제로 믿는 것입니다. 예를 들어 프리드리히 코플 스턴과 같은 철학의 일반적으로 괜찮은 역사 – 작가가 말하는 이야기에 너무 많은 믿음을 두어서는 안됩니다. 실제로 아리스토텔레스 나 파스칼을 읽을 때까지 – 실제로 꽤 익숙해 질 때까지 적어도 몇 가지 문제에 대한 그들의 생각은-당신이 팔리는 이야기의 양이 허구인지 정말 알지 못합니다.이 규칙을 따르지 않으면 결국 헤겔을 읽고 화를 낼 수 있습니다. “가설-반합성-합성”스키마에 모든 것을 배치하지 않은 그는 일부 해킹이 헤겔 철학이 전부라고 말했습니다!
세 번째 함정은 2 차 출처에서 철학자들의 지나치게 단순한 분류를 받아들이는 것입니다. 철학은 확실하지 않습니다.이 문구가 눈길을 끄는 문구이고 Whitehead가 그렇지 않으면 꽤 훌륭한 사상가라는 것을 제쳐두고 플라톤에 대한 각주 세트와 같은 원격지!플라톤주의 이상 주의자와 아리스토텔레스의 현실 주의자, 경험 주의자와 합리주의 자, 집단 주의자와 자유 주의자, 또는 다른 착한 사람과 나쁜 사람 사이의 시대에 걸친 기본적인 갈등은 없습니다 (그러한 내러티브가 필연적으로 그 방향으로 도약하기 때문에). 현실은 그런 단순한 스키마보다 훨씬 더 복잡합니다. 그리고 철학자 자신이 현실의 일부일뿐만 아니라 그 현실을 이해하려고 노력한다는 것을 깨달을 때, 잠시 멈춰야합니다. 그건 그렇고, 사상을 역사적 기간이나 운동으로 깔끔하게 나누는 경우에도 동일한주의를 기울입니다. 루소를 “로맨틱”이라고 부를 수 있다고해서 루소의 생각을 이해하는 데 도움이된다는 의미는 아닙니다.
모든 학생들은 기본 텍스트로 시작합니다. 모두 다. 교과서 나 철학사를 사용했습니다. 때로는 보충 자료로 사용하지만, 저는 항상 학생들을 가장 먼저 기본 텍스트로 안내합니다. 또한 그들 자신의 작품을 읽을 수있는 능력에 대해 격려하는 이야기를합니다 (일부에게 필요한 경향이 있음). 강의, 토론, 연습 및 예제, 유인물, 비디오, 강의 페이지 등의 형태로 지원합니다. 많은 사람들이 또한 필요 (또는 적어도 혜택)를 받기 때문입니다.하지만 저는 우리가 철학을 공부하고 있고, 사상가 자신에게 집중하고, 실제 작품을 읽고, 텍스트에서 직접 도출 한 아이디어를 토론하고, 현재의 통찰력을 우리에게 전달하도록 만들고 있습니다.
중요성에 대해 한 가지 더 말씀 드리겠습니다. 조만간 primar에 도달 y 텍스트 — 더 빨리 되길 바랍니다! — 그리고 그것이 바로 이것이다 : 철학에서 독창적 인 사상가의 작품을 읽는 것은 당신과 저자 그 자신 사이의 중개자 (하지만 선의가 있음)를 제거 할뿐만 아니라, Wollstonecraft 또는 Sartre가 실제로 말한 것을 발견 할 수 있도록합니다. 다른 사람이 발췌 또는 요약을 통해 귀하에게 제공하기로 결정했습니다. 그것은 그 자체로 때때로 상당히 놀라운 일입니다. 그 남자에 대한 현대 스토아 문학을 읽는 것보다 에픽 테 투스를 읽는 것은 다른 어떤 것과도 달리 스토아주의를 열어 줄 것입니다. 실제 내용을 똑바로 읽는 것도 다른 일을합니다.
철학이 어떤 모습이고 어떤 모습인지 알 수 있습니다. 만약 당신이 학술지 기사 (불행히도 몇몇 학교에서 일어나는 일이다)를 읽는다면 당신은 철학이 어떻게 생겼는지, 그것이 나타나야하는 형태라고 생각하는 것에 대해 확실히 용서받을 수 있습니다. 교과서 나 역사도 마찬가지입니다. 또는 대중 문학. 각각은 일종의 장르이며 해당 형식의 범위에 의해 제한됩니다. 우리가 발견 한 철학의 장르는 무엇입니까? 대화, 논문, 강의 노트, 편지, 이야기, 대화,시, 논쟁의 여지가있는 질문, 명상, 격언 모음, 논쟁. . . 일반적으로 접하는 몇 가지 형식의 이름을 지정합니다. 왜이 풍요 로움을 털어 놓습니까? 2 차 문헌을 고수하는 것은 실제로 나가서 걸어 들어가고,보고, 냄새를 맡고, 만지면 서, 풍부하고 복잡한 세상을 이용할 수있는 것보다 소파에 앉아 비디오 게임을하는 것과 같은 다소 깔끔한 경험입니다.
초보자를위한 10 권의 책
주제에 대한 배경 지식이 거의없고 철학에 접근하는 초보자에게 더 적합한 기본 텍스트는 무엇입니까? 나의 답변과 그 답변에 추가 된 이유는 철학의 전체 학문이나 직업에 대해 권위적으로 말하지 않습니다. 그런 다음 해당 분야의 다른 교사, 저자 또는 실무자도 마찬가지입니다. 하지만 진지하게 철학을 공부하고 싶은 분들에게는 최소한 유용한 출발점이 될 수 있기를 바랍니다.
저는 목록을 비교적 짧게 유지하기로 결정했습니다. 10은 이러한 종류의 목록에 적합한 숫자입니다. 나는 또한 서양 철학적 전통의 텍스트에서 완전히 그리고 뻔뻔스럽게 그렸다. 다른 전통, 특히 중국과 인도 만이 아닌 다른 전통이 참여할 가치가있는 흥미로운 생각을 제공하지 않는다고 생각하지 않습니다. 오히려 나는 비 서구 철학에 대한 특별한 전문성을 주장하지 않기 때문에 내가 그것에 대해 말해야 할 것을 쓰고 읽는 것이 덜 유용 할 것입니다.
목록을 설정하기 전에 마지막으로 할 말이 있습니다. 같은 저자의 여러 작품이 포함 된 좋은 책이 있으므로 여기에 “books”라는 루 브릭 아래에 포함 시키기로 결정했습니다.
내가 결정한 10 권의 책은 다음과 같습니다.
1. 플라톤, 소크라테스의 마지막 날 — 여기에는 유티 프로, 사과, 크리 토, 파이도의 네 가지 대화가 포함됩니다.
2. 아리스토텔레스, 니코 마케 아 윤리
3. 에픽 테 투스, 담론, 단편, 핸드북
4. 하마의 어거스틴, 고백
5. 보에티우스, 철학의 위로
6.Anselm of Canterbury, Three Philosophical Dialogues — On Truth, On Freedom of Choice, On The Fall of the Devil
7. Thomas Aquinas, Selected Writings — 다양한 Thomas 작품이 포함되어 있습니다
8. Rene Descartes, 첫 번째 철학에 대한 명상 (이의 및 답변 포함)
9. Mary Wollstonecraft, 여성 권리 옹호
10. Friedrich Nietzsche, The Genealogy of Morals
이 목록에 대해 제기 할 수있는 수많은 반대가 있습니다 (여기에 제공된 의견 섹션에서 자유롭게 할 수 있습니다). 사실, 상황이 역전 되었습니까? 그리고 귀하가 제공 한 유사한 목록을 살펴 보는 독자였습니다. 저는 제 자신이 이의를 제기 할 가능성이 높습니다! 동시에 나는이 다소 특이한 목록을지지하고 이에 대한 사례를 만들 것입니다.
반복 할 수있는 비판의 한 종류는 다음과 같습니다. “어떻게 X를 떠날 수 있었을까요? 그 또는 그녀는 가장 중요하다는 직업에서 거의 보편적으로 인정받는 철학자입니다!” 이에 대한 내 대답은 제안 된 인물에 따라 달라질 수 있습니다.
Thomas Hobbes가 거의 목록을 만들었으므로 – 저는 Leviathan을 선택으로 포함 시켰을 것입니다 –하지만 수업이 끝난 후 (Hobbes를 꽤 자주 가르치기 때문에) 저는 그가 17 세기 영어로 글을 썼다는 사실과 저와 같은 사람에게는 흥미로운 언어가 21 세기 독자에게 장애가되는 경향이 있습니다. 그의 산문의 철자와 구두점을 정규화하는 판을 사용하더라도 , Hobbes는 꽤 힘들 수 있습니다. John Locke와 David Hume을 가르 칠 때도 비슷한 문제가 자주 발생하는 것을 발견합니다.이 세 사람은 모두 철학 연구 과정에서 일찍 만나야 할뿐만 아니라 시간을 보내야하는 작가입니다. 하지만 내 경험상 그들은 일반인에게는 지나치게 어려운 출발점이되는 것으로 판명되었습니다.
많은 다른 철학자들은 상당한 양의 기술을 사용하고 때로는 동전을 사용하기도합니다. 내가 처음으로 철학을 파헤치는 독자들에게도 그것들을 상당히 어렵게 만드는 용어. Immanuel Kant가 좋은 예를 제공합니다. 그가 사용하는 많은 용어는 처음에는 이해할 수없는 것처럼 보이지만 일단 깨지면 매우 흥미로운 철학을 낳는 일종의 코드에 해당합니다. 다시 말하지만, 칸트는 확실히 공부할 가치가있는 사람이지만 처음에는 옳지 않을 수도 있습니다 (적어도 혼자서는 아닙니다. 칸트의 도덕 형이상학 기초 작업에 어려움을 겪고 있다면이 재생 목록이 유용 할 수 있습니다).
사람이 읽는 철학적 텍스트는 자신의 흥미를 자극하고 포착하고 유지하는 것이 바람직합니다. 나는 모든 학생을위한이 10 개의 텍스트가 반드시 그런 경우가 될 것이라고 생각하지는 않지만, 이것들은 더 자극적 인 작품 중 하나 인 경향이 있습니다. 대조적으로, 제 자신이 꽤 매력적이라고 생각하고 언젠가는 공부해야한다고 생각하는 책인 Jeremy Bentham의 도덕 및 입법 원칙 소개는 많은 사람들에게 읽기가 지루합니다. 그것은 공리주의 철학의 중요한 고전이지만 구별, 예 및 열거에 대한 그의 경향 때문에 잠시 후 약간의 마비 될 수 있습니다. 이런 종류의 목록에 대해 우리가 원하는 것은 정반대입니다.
이 10 가지 작품의 이유
내 목록이 고대와 중세 철학에 대해 뚜렷한 편향을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 중세 시대보다 늦게 쓰여진 작품은 세 개뿐입니다. 그 이유는 무엇입니까? 이제 막 철학을 공부하기 시작했고 한동안 (아마도 평생에 걸쳐) 그렇게 할 계획이라면 초기 철학적 사고에서 좋은 기초를 얻는 것이 확실히 아프지 않습니다. 드문 예외를 제외하고, 읽을 가치가있는 후기 철학의 대부분은 적어도 자신을 앞선 사상가들과 상당히 잘 아는 사람들이 쓴 것입니다. 그리고 솔직히 제가 여러분을 위해 고른 저자와 작품은 모두 알아볼 가치가 있습니다. 조만간 죽을 계획이 아니라면 모든 종류의 다른 후기 작가를 읽을 시간이 충분할 것입니다. 내가 포함하지 않은 고대 및 중세 작가로 돌아갈 시간이 충분할 것입니다.
사람들이 어디로 가야하는지 물어볼 때 읽기 철학에서 시작하려면 항상 플라톤으로 시작하는 것이 좋습니다. 그리고 그의 스승 인 소크라테스가 플라톤 자신의 철학적 발전에 얼마나 중요한지 고려할 때 소크라테스의 재판, 유죄 판결, 투옥 및 처형의 드라마를 설명하는 대화부터 시작해 보는 것은 어떻습니까? 특히 Phaedo에서 진행되는 매혹적인 철학적 논쟁이 많이 있으며 플라톤 자신의 핵심 아이디어를 소개 받게 될 것입니다.
아리스토텔레스는 우리가 가지고있는 것이기 때문에 접근하기가 조금 더 어렵습니다. 대화보다는 철학적 논문.그것들은 상당히 체계적이지만, 아리스토텔레스는 여러 유리한 지점에서 문제에 접근하고, 문제를 개요로 처리하고, 공백 중 일부를 채우고, 때로는 주제에서 벗어나는 경향이 있습니다. 그러나 그는 뛰어난 사상가이며 그의 Nicomachean Ethics는 아마도 초보자가 그의 작품에서 가장 즉각적으로 접근 할 수있는 것 중 하나 일 것입니다. 그것을 읽으면 윤리의 여러 가지 중요한 개념과 구별뿐만 아니라 인간의 본성, 사회 및 정치 조직, 심지어 그가 우정이라고 부르는 관계의 범위에 대한 견해도 알게 될 것입니다.
나는 흔들립니다. 스 토익 철학과의 첫 만남을 위해 누가 최고의 작가로 추천해야할지에 관해서는 조금. 세네카 나 마르쿠스 아우렐리우스를 찬성하는 주장이 있지만, 내 판단으로는 에픽 테 투스가 더 나은 선택이라고 생각합니다. Aurelius를 사용하는 것보다 Epictetus에서 더 많은 작업을 수행하고 체계적으로 구성 할 수 있습니다. Seneca의 Letters도 매력적인 입문 텍스트이지만 Discourses는 Stoic 사고에 더 실질적인 참여를 제공 할 뿐이라고 생각합니다.
Augustine은 매우 다작의 저자였으며 견고한 철학 교육은 필연적으로 최소한 몇 명을 읽는 데 참여하게 될 것입니다. 그의 다른 작품이지만 고백은 실제로 시작하기에 훌륭한 작품입니다. 동시에 그것은 방탕과 영적 투쟁에 대한 매혹적인 자서전이자 일련의 철학적, 신학 적 성찰이며, 시간의 본질과 창조가 의미하는 바에 대한 고전적인 형이상학 적 명상으로 절정에 이릅니다.
그렇게 목록을 주시면 지금까지 철학의 위로는 이전 작품의 특정 실을 하나로 모으고 강화합니다. 보에티우스는 소크라테스처럼 부당하게 사형을 선고 받았으며 그의 운명을 받아 들여야합니다. 그는 또한 기독교를 언급하지 않고 더 넓은 기독교 맥락에서 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아 철학의 요소와 주장을 결합합니다.
Anselm은 그의 Proslogion으로 더 잘 알려져 있습니다. 논쟁”)과 그의 Cur Deus Homo (속죄와 성육신에 대한 혁신적이고 영향력있는 설명이 포함되어 있음)에 대해.하지만 막 시작하는 사람에게는이 세 가지 논문이 시작하기에 더 좋은 장소를 제공한다고 생각합니다. 다양한 양식에 대한 매우 흥미로운 분석을 제공합니다. 진실, 정의에 대한 광범위한 개념, 의지의 작용, 이성적 존재가 가질 수 있고 가져야 할 동기, 그리고 물론 악마의 타락에 대한 추측.
Thomas Aquinas는 다작 작가였으며 그의 대부분은 중요한 공헌은 엄청난 (그리고 미완성 된) Summa Theologiae입니다. 토마스가 초심자를위한 것이라고 말하더라도 한 번에 하나의 태클을 제안하는 작업이 아닙니다. rs. 그러나 그의 생각은 철학을 진행하는 학문적 방식에 대한 훌륭한 소개와 그 예를 제공합니다. 제가 추천하는 책은 그 Summa의 좋은 대표 곡과 다른 흥미로운 자료를 많이 포함하고 있습니다.
Rene Descartes를 만나면 그의 Discourse on Method로 갈 수 있지만 시간이 충분할 때 나는 선호합니다 학생들이 첫 번째 철학에 대한 명상을 통해 그를 만나게합니다. 그것은 데카르트 프로젝트의 궤적을 따라 더 중요한 주제를 다루며 짧은 담론보다 많은 주제에 대해 더 깊이 들어갑니다. 그에게 동의하거나 동의하지 않거나, 그를 사랑하거나, 싫어합니다. 데카르트는 확실히 공부 초기에 만날 가치가있는 사람입니다. 어려운 개념으로 씨름하고 있지만 그의 글은 매우 명확하고 접근하기 쉽습니다.
Mary Wollstonecraft는 상대적으로 저평가 된 작가로 근대 초기부터 19 세기까지 그녀가 보지 못했던 교두보에서 작업하고 있습니다. . 그녀는 오늘날에도 여전히 관련성이 높은 몇 가지 문화 분석을 수행하고 여성과 남성의 평등을 강력하게 주장했기 때문에 페미니스트로 간주됩니다. 여성의 권리에 대한 그녀의 옹호는 덕 윤리 전통 내에서 훌륭한 작품이며 현대 독자들이 여전히 쉽게 접근 할 수 있습니다.
Friedrich Nietzsche는 목록에있는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 읽기가 다소 어려울 수 있습니다. 그의 책을 완전히 이해하십시오. 그러나 처음 독자가 자신의 작품에서 빠져 나올 수있는 것은 상당히 많다. 그는 분명히 체계적인 사상가가 아니며, 때로는 고의적으로 반 체계적입니다. 그러나 그의 도덕의 계보는 아마도 그의 작품 중에서 가장 체계적 일 것입니다 (비극의 탄생도 틀림없지 만 고대 문학에 대한 더 많은 배경이 필요하다고 말하고 싶습니다). 그래서 이것이 다소 짧지 만 희망적으로 이것을 마무리하기위한 선택입니다. 유용한 목록입니다.