Recientemente, un estudiante me preguntó cuál es mi definición de la palabra «pedagogía», y en ese momento decidí que No pude definir adecuadamente una palabra así en el acto. Le dije que me comunicaría con ella, y ahora, esta es mi respuesta.
Se usa con más frecuencia que pedagogía, la palabra pedagogo se usa hoy para describir a un instructor estricto, pedante y exigente. La palabra griega antigua, παιδαγωγός o paidagōgos, tenía etimológicamente una connotación muy diferente. El «paidagog» de la época de Platón era un adulto que, en servidumbre y con mucho cuidado, literalmente caminaba con niños a la escuela cada día. En la antigüedad, se entendía que la palabra significaba el que guía, protege o conduce. Esa pedagogía parece más suave que las asociaciones que podemos evocar en torno a esta palabra hoy en día.
Pero la idea de pedagogía es mucho más compleja que cualquiera de estas. En el discurso contemporáneo, la palabra pedagogía se usa a veces para describir la teoría del aprendizaje y otras veces para describir la práctica de tal teoría. Se ha convertido en un ejemplo de lenguaje académico, refiriéndose a la exploración de cómo el conocimiento y la habilidad crecen facilitados dentro del contexto de otra persona u otras personas (es decir, estudiantes y profesores). Cuando los estructuralistas del currículo explican el significado de esta pedagogía, usan la palabra transferencia en lugar de la palabra crecer. Pero, como no soy estructuralista curricular, utilizo la palabra crecer.
Hay varias pedagogías descritas a lo largo de la historia del pensamiento educativo. Por ejemplo, el filósofo griego antiguo, Sócrates, creía que sus estudiantes debían pensar por sí mismos e interactuar con ellos, haciéndoles preguntas, debatiendo puntos y, literalmente, discutiendo con ellos para inspirarles un pensamiento independiente. Su pedagogía contrasta fuertemente con la del fundador de Teachers College en Columbia, Edward Thorndike fue un conductista de principios del siglo XX que creía que la enseñanza requiere el condicionamiento del comportamiento de los estudiantes a través de castigos y recompensas. El psicólogo del desarrollo bielorruso, Lev Vygotsky, creía que el papel del maestro es mediar en la capacidad de los estudiantes para construir cognitivamente sus propias concepciones del mundo en lugar de adoptar las ideas de otras personas. Esta es solo una pequeña muestra de diferentes pedagogías. Hay muchas más.
En el corazón de estas y otras pedagogías se encuentra la teoría de la interacción. Esta teoría describe los comportamientos que los individuos encuentran durante el proceso de aprendizaje. A menudo, la pedagogía se entiende como un conjunto de dichos comportamientos que pueden ser replicados, imitados o repetidos con el propósito de objetivos normativos institucionales o sociales; sin embargo, esta comprensión particular se describe mejor con la palabra plan de estudios.
Muchas pedagogías distintas han evolucionado durante milenios, cada una reflejando una postura histórica, filosófica, política, biológica, social, psicológica, científica o personal. Muchas teorías pedagógicas incluyen un paradigma de agencia, donde se definen y explican los roles del alumno y los profesores. Por ejemplo, el rol de maestro podría estar asociado con el coaching o el rol podría estar asociado con el modelado. Por supuesto, existen muchas variaciones de la relación alumno / profesor, ninguna de las cuales es absolutamente individualizada, lo que significa que la mayoría de los profesores utilizan una combinación de pedagogías cuando interactúan con sus estudiantes.
Los educadores profesionales se guían por sus poseen pedagogías únicas, sean conscientes de ellas o no. Estos marcos teóricos de cómo funciona el aprendizaje dan forma a sus decisiones de instrucción y, por lo tanto, a sus acciones en lo que se refiere a cómo interactúan con sus estudiantes. La mayoría de los profesores son en realidad sólo vagamente conscientes de las pedagogías que promulgan, en parte porque las líneas entre varias pedagogías rara vez son claras, otras veces porque la formación del profesorado rara vez aborda la teoría del aprendizaje, pero sobre todo porque casi todos los profesores no son conscientes de cuán profundamente socializados se han vuelto con respecto a sus creencias sobre cómo aprenden las personas. Además, la pedagogía personal de un profesor rara vez es fija. Dinámicas y constantemente moldeadas por la experiencia, como nuestras teorías de aprendizaje, nuestras pedagogías evolucionan y dicha evolución no es lineal.
Los académicos, Henry Giroux y Philip W. Jackson, usaron el término «currículo oculto» para describir el inconsciente consecuencias de la socialización y la domesticación de los jóvenes, a través de sus familias, religión, escuelas y otras instituciones culturales que refuerzan las normas sociales El currículum oculto es un concepto poderoso y para nuestros propósitos, quiero pensar aquí en voz alta sobre la pedagogía oculta.Estoy describiendo los fenómenos en los que los «profesores», sin cuestionar y sin reflexionar, a menudo sin querer subsumen el sistema o sistemas de creencias pedagógicas que se utilizaron para educarlos cuando eran estudiantes, desde una edad muy temprana hasta la edad adulta. Adoptamos estos medios fácil y naturalmente. a través de la repetición durante los años de la vida en los que somos dependientes e impresionables.
Los procesos de toma de decisiones de los profesores siempre influyen en las estrategias, actividades y asignaciones que utilizan en su enseñanza, ya sean inconscientes o totalmente Y a menudo, los profesores no son conscientes de las teorías de aprendizaje que siguen, a pesar de cualquier declaración que puedan hacer sobre las teorías de aprendizaje en las que «creen». Desafortunadamente, dado que las facultades de educación y desarrollo profesional priorizan la metodología de enseñanza sobre la teoría del aprendizaje, muchos maestros carecen de una comprensión básica de las diversas ideas sobre cómo aprenden las personas.
Es por eso que es importante que los maestros consideren la pedagogía. Sin una terminología que podamos utilizar para identificar los diversos aspectos de la enseñanza y el aprendizaje y cómo se relacionan con los eventos que ocurren en nuestra enseñanza, no podemos reflexionar, analizar y discutir lo que entendemos y creemos sobre nuestro comportamiento y el comportamiento de los demás. Sin un diálogo sobre interacciones que sean saludables, positivas y efectivas, así como aquellas que son destructivas, corrosivas y desalineadas con nuestros valores, cualquier pensamiento, sentimiento o reflexión que tengamos sobre nuestro rol como docentes o como estudiantes se consumirá en el vacío. creado por conveniencia, tradición e inercia. Si parece que no hay diferencia entre la teoría del aprendizaje y el pensamiento pedagógico, es porque la teoría del aprendizaje juega un papel central en la identificación del rol de cada maestro dentro de la relación alumno-maestro, pero la teoría del aprendizaje es distinta del pensamiento pedagógico. Nuestras pedagogías son más complejas que nuestras teorías de aprendizaje, porque aunque subsumen nuestras creencias sobre cómo aprenden las personas, también incluyen nuestra comprensión personal sobre la autoridad, la identidad, la personalidad, nuestras historias personales como estudiantes y maestros y los patrones de comportamiento, que se rigen por nuestro pensamientos y emociones conscientes e inconscientes.
Aquí hay algunos ejemplos de modos de pensamiento pedagógico:
La pedagogía científica es más convencional en este momento de la historia de la política y la teoría de la educación. Se basa principalmente en resultados, centrándose en materias definidas y predefinidas y habilidades básicas estandarizadas que los adultos encargados de tomar decisiones (no los estudiantes) quieren que los maestros transfieran a los estudiantes, empleando modelos de instrucción que incluyen el uso del condicionamiento a través de incentivos, coerción, manipulación y otros medios más contundentes utilizados para lograr objetivos que fueron seleccionados para el alumno en lugar de hacerlo por o con el alumno.
Las teorías de Thorndike están en el centro de la mayoría de los enfoques basados en resultados. Su «ley del efecto», sus paradigmas conductistas y su fuerte creencia en el condicionamiento humano, similar a la de BF Skinner, trajeron una conexión aparentemente ordenada entre el plan de estudios y la instrucción.
Aunque algunos expertos en planes de estudios, como el creador de UBD, Jay McTighe, puede describir las pedagogías que acompañan a su tipo de currículo como «centradas en el estudiante», el hecho de que en sus taxonomías, emplean términos como «metas de transferencia» demuestra que los conceptos en los que basan sus marcos dependen de que el maestro actúe como un agente de la cultura dominante, colocando al «maestro como agente» en el centro de la interacción instruccional, no al estudiante.
La pedagogía humanista se enfoca en las necesidades, antecedentes, intereses y valores individuales de los estudiantes. las libertades humanas como preeminentes. Esta pedagogía se basa en varios modelos de desarrollo de la psicología, la sociología y la neurología. Los profesores fieles a la escuela humanista priorizan el uso de un enfoque holístico de la instrucción. Los maestros que se adscriben al enfoque humanista se basan en gran medida en una diversidad de teorías del desarrollo, de las cuales la jerarquía de necesidades de Abraham Maslow y la teoría de la autoeficacia de Albert Bandura encabezan la lista. Y, aunque John Dewey se asocia más notablemente con la pedagogía pragmatista, su fuerte creencia en la autonomía del aprendiz influyó en psicólogos humanistas como Carl Rogers, quienes, a diferencia de Thorndike y Skinner, se preocuparon por el potencial humano individual, originado desde dentro en lugar de condicionamiento controlado externo del alumno. La teoría del desarrollo de Jean-Paul Piaget se basó en la asimilación y la acomodación, que influyó en la escuela humanista, pero se extendió más allá y dentro del marco constructivista. La pedagogía de Piaget requería que el estudiante fuera un aprendiz activo, porque su comprensión de la construcción de modelos mentales de un individuo era que el proceso era interno, aunque alimentado por interacciones con experiencias externas con el mundo.
Las pedagogías conocidas como pedagogías liberales colocan el desarrollo del potencial humano individual en el centro del proceso de aprendizaje, centrándose en experiencias educativas vivenciales, sociales y holísticas. Al igual que la escuela humanista, las fuentes de esta pedagogía son variadas y se preocupan por la libertad humana y el potencial de desempeño humano individual y óptimo sobre la cobertura de conocimientos y habilidades generalizados. Este enfoque, aunque más centrado en el estudiante, que el enfoque científico en su aplicación, está en su esencia, ni orientado exclusivamente al estudiante ni al maestro. El pedagogo liberal valora la espontaneidad de la experiencia como fuerza catalizadora en el proceso de aprendizaje. El economista y filósofo Friedrich Hayek conceptualizó la generación de nuevo conocimiento como un hecho espontáneo, y colocó el «aprendizaje» en el centro de la interacción instruccional en oposición a colocar al maestro, el estudiante, la cultura o un esquema de agrupamiento, una taxonomía de estándares definidos externamente o contenido académico en el centro de su pedagogía. El maestro de aula cuya pedagogía del aprendizaje se centra en el surgimiento espontáneo del orden intelectual es un pedagogo liberal, que utiliza una difusión multicéntrica de metodologías instructivas y curriculares. El enfoque liberal sostiene que la conversación libre asociada, el desequilibrio, la reflexión y la celebración del fracaso y el modelado explícito de la indagación continua, así como el cuestionamiento regular de las afirmaciones o verdades, leyes o hechos de conocimiento culturalmente aceptados, es para estudiantes y profesores esencial y no debe ser mitigado por metas, objetivos predeterminados o resultados idealizados mes. El aprendizaje liberal es igualmente personal e impersonal. La tradición del enfoque liberal se remonta a Sócrates y Confucio, Locke, Rousseau y Kant, así como a los estadounidenses Thomas Jefferson y Ralph Waldo Emerson. Hoy, Parker Palmer, destacado autor y defensor de la educación liberal expone un enfoque comunitario semidemocrático / cuáquero de la enseñanza, entendiendo que el conocimiento de la verdad tiene tanto una dimensión interna como interpersonal y que el aprendizaje es un viaje. de descubrimiento a través de un pasado personal, un enfoque en el presente y una atención enfocada al futuro.
La pedagogía vocacional está orientada hacia la formación pragmática de habilidades técnicas específicas a través del modelado, demostración y otros métodos experienciales. La educación vocacional a menudo empareja a expertos (docentes) con novatos (estudiantes) que a través del diálogo, la práctica experiencial, el fracaso, la reflexión y otras experiencias, generan nuevos entendimientos de procedimientos técnicos específicos juntos como mentores y protegidos que navegan en el campo del conocimiento técnico y la habilidad. El pensador y filósofo estadounidense de la educación, John Dewey, es conocido como uno de los defensores más enfáticos del aprendizaje práctico, la instrucción práctica o la educación experiencial. Dewey creía que el conocimiento técnico proviene de nuestras experiencias con los objetos que encontramos en la vida, especialmente mientras trabajamos. Dijo que es «imposible adquirir conocimiento sin el uso de objetos que impresionen la mente».
La pedagogía crítica fue originada por el educador y filósofo brasileño Paolo Freire, quien rechazó la idea de que el conocimiento puede ser políticamente neutral y que el acceso y el intercambio de conocimientos están restringidos por quienes están en el poder para mantener ese poder.
Freire argumentó que, independientemente de que los docentes sean conscientes de las políticas inherentes a su enseñanza o no, la dinámica de su instrucción está informada y perpetúa una dinámica de poder distinta, a veces una que incluso les roba su propio poder. Él creía que los métodos tradicionales occidentales de instrucción refuerzan muchas formas de opresión social (política, económica, espiritual, psicológica y otras) al condicionar la gente a la edad más temprana (antes de que estén en condiciones de desarrollo para entrar en la investigación) para intercambiar su libertad por la asimilación. La pedagogía crítica busca exponer la insidia de la cultura colonial. pensando en la enseñanza y la auto-domesticación de profesores y alumnos. El objetivo de la pedagogía crítica es la emancipación de esa opresión a través de la conciencia de cómo estas dinámicas de poder están integradas en nuestro plan de estudios, enseñando filosofía y cultura. Los teóricos críticos sostienen que la verdadera liberación solo puede provenir de sistemas educativos desprovistos de opresión.
Hay muchas otras pedagogías.
El umbral entre el currículo y la pedagogía ha sido históricamente vago. Y la idea persistente de que la pedagogía se trata de métodos y estrategias de enseñanza como si fueran los mismos que varios enfoques de la instrucción también confunde a cualquiera que intente conceptualizar la esencia básica del término. En definitiva, esta extraña palabra se refiere al examen académico de los procesos utilizados en la adquisición o asimilación de nuevos conocimientos por un individuo en un contexto educativo.Esta epistemología considera los diversos tipos de interacciones que tienen lugar durante el aprendizaje. Esas interacciones se rigen por nuestras creencias sobre cómo aprenden las personas. Se convierten en metodologías, prácticas y nuestro plan de estudios.
Hoy, en griego, la palabra paidagōgos es un verbo que significa «tutor». Pero, en la literatura de la época de Platón, la palabra tenía una connotación particular: significaba «servir». Herodoto usó la palabra en sus Historias, que significa «asistente de los jóvenes». Cuando Sócrates usó la palabra, era similar a un «protector de los niños». Pedagog se usa tanto en el Nuevo Testamento como en el Antiguo. Cuando la Biblia King James se tradujo al inglés de los textos griegos antiguos, la palabra se escribió para significar: uno que guía, uno que sirve, uno que guía y uno que da a luz.
La pedagogía esencialmente media con cómo guiamos consciente o inconscientemente a nuestros estudiantes a través de sus procesos de aprendizaje. Esto ocurre más a través de nuestros comportamientos idiosincrásicos de lo que normalmente somos conscientes y a menudo reemplaza nuestras instrucciones, instrucciones o demostraciones intencionalmente explícitas.