Groß-Simbabwe war eine 720 Hektar große Stadt, die zwischen dem 10. und 15. Jahrhundert n. Chr. Blühte.
„Simbabwe“ ist ein Shona-Name, der, obwohl die Übersetzung variiert, Häuser aus Stein bedeuten kann. Die Ruinen enthalten zahlreiche Steinmauern mit hoch aufragenden Mauern von bis zu 11 Metern Höhe. Sie wurden ohne Verwendung von Mörtel hergestellt.
Ein Großteil von Groß-Simbabwe ist nicht ausgegraben, und wofür die verschiedenen Gehege verwendet wurden, ist unter Archäologen umstritten. Die frühesten schriftlichen Aufzeichnungen für die Stadt stammen aus dem 16. Jahrhundert, eine Zeit nachdem sie weitgehend aufgegeben wurde.
Heute ist Great Zimbabwe ein UNESCO-Weltkulturerbe und gilt als eine Art nationales Symbol für das heutige Land Simbabwe. Die Nation nahm 1980 den Namen Simbabwe an und benutzte den Namen, den die Shona der Stadt lange zuvor gegeben hatte. Auch die Flagge von Simbabwe zeigt einen Vogel, der auf einem Sockel sitzt. Dies ist eine Darstellung einer Art Artefakt, das in Great Zimbabwe gefunden wurde.
Trotz der Bedeutung von Groß-Simbabwe ist ein Großteil davon nicht ausgegraben. „Wenn wir von Antiquaren gegrabene Gebiete mit denen von professionellen Archäologen kombinieren, wird deutlich, dass die Ausgrabungsfläche in Great Zimbabwe weniger als 2 Prozent beträgt“, schrieb ein Team von Wissenschaftlern, die die Stadt neu kartieren, in einem 2016 im Journal veröffentlichten Artikel der archäologischen Methode und Theorie.
Das Remapping-Team stellte fest, dass das Gelände etwa 720 Hektar Land umfasste und dass „seine Größe zu einem bestimmten Zeitpunkt erheblich kleiner war als die 720 ha, die Site heute zusammenstellen „, schrieben sie in dem Zeitschriftenartikel. Sie erklärten, dass verschiedene Teile der Stadt zu unterschiedlichen Zeiten bewohnt waren und die frühesten Beweise für eine Besiedlung um 900 n. Chr. Datierten.
Keine „verlorene Stadt“
Groß-Simbabwe war noch nie eine „verlorene“ Stadt. Die Menschen in Simbabwe waren sich seiner Ruinen immer bewusst. Als jedoch europäische Entdecker im 19. und frühen 20. Jahrhundert in die Gegend kamen, nahmen sie Artefakte aus den Ruinen von Groß-Simbabwe und behaupteten, die Stadt sei überhaupt nicht von Afrikanern erbaut worden, und behaupteten, sie sei von den Phöniziern erbaut worden oder andere Gruppen aus Asien oder Europa.
Der früheste Europäer, der Great Zimbabwe beschrieb, war Karl Mauch (Vorname manchmal Carl geschrieben). Er lebte aus 1837 bis 1875 und behauptete, er habe Zeder aus dem Libanon in Great Zimbabwe gefunden und „die Ruinen wurden von der Königin von Saba gebaut“, eine in der hebräischen Bibel erwähnte Figur, schrieb Innocent Pikirayi, Professor an der Universität von Pretoria (gelegen) in Südafrika), in einem Artikel, der in dem Buch „Städte in der Welt, 1500–2000“ (Society for Post-Medieval Archaeology, 2006) veröffentlicht wurde.
Pikirayi schrieb, dass Archäologen Behauptungen, dass Groß-Simbabwe wurde von Phöniziern, Menschen aus Europa oder der Königin von Saba erbaut. Wissenschaftler glaubten weithin, dass Great Zimbabwe von den Vorfahren der Shona und anderen Gruppen in Simbabwe und den umliegenden Ländern erbaut wurde.
Klima
Groß-Simbabwe befindet sich in einem „tropischen Savannenklima“, in dem „Niederschläge im Oktober eingehen und bis in den April bis Mai andauern“, schrieb ein Forscherteam in einem Artikel veröffentlicht im Jahr 2016 im South African Archaeological Bulletin. „Ein Großteil der Niederschläge in der Umgebung von Great Zimbabwe kommt in Form von Nebeln, die vor Ort als Guti bekannt sind und mit den südöstlichen Passatwinden einhergehen.“
Das Forscherteam untersuchte die am Standort gefundene Holzkohle und stellte fest, dass die Einwohner verwendeten Holzarten namens Spirostachys africana und Colophospermum mopane, die möglicherweise von anderen Standorten im südlichen Afrika importiert wurden, um die Stadt zu bauen.
Forschung weist darauf hin, dass Groß-Simbabwe im 15. Jahrhundert zurückging; Der Klimawandel war jedoch keine Ursache. „Jüngste Forschungsergebnisse legen nahe, dass die Umweltzerstörung möglicherweise nicht in erster Linie für die Aufgabe der Stadt verantwortlich war, da die damals vorherrschenden klimatischen Bedingungen günstig waren“, schrieb Pikirayi in seinem Buch von 2006.
Artefakte
„Die materielle Kultur aus verschiedenen Bereichen, unabhängig vom Zeitraum, bestand hauptsächlich aus lokale Keramik, importierte Glasperlen, Infrastruktur für die Metallbearbeitung wie Tiegel, fertige Metallgegenstände, Spindelwirbel und unter anderem Schleifsteine „, schrieb das Forscherteam, das die Neukartierung von Great Zimbabwe in seinem 2016 Journal of Archaeological Method and Theory Paper durchführte.
Die bekanntesten Artefakte sind acht aus Speckstein geschnitzte Vögel. Sie „sind alle etwa 33 cm hoch und standen einst auf Sockeln“, schrieb Paul Hubbard, ein Forscher am Nationalmuseum und an Denkmälern von Simbabwe, in einem Artikel, der 2009 in der Zeitschrift „Honeyguide“ veröffentlicht wurde.
„Die meisten Forscher sind sich einig, dass die Vögel Greifvögel darstellen, aber es ist nicht möglich, die Art zu identifizieren, da die Schnitzereien menschliche und Vogelelemente kombinieren; Schnäbel mit Lippen auf einigen und vier oder fünf Zehen oder Finger an allen „, schrieb Hubbard.
Sechs der acht Vögel wurden an einem Ort gefunden, den die heutigen Archäologen „Eastern Enclosure“ nennen und der sich auf einem Hügel befindet.
„Das östliche Gehege hat nur geringe Mengen an Kulturschutt hervorgebracht, und die Existenz von Plattformen und Monolithen hat die Verwendung dieses Geheges für Priesterfunktionen nahegelegt“, schrieb Shadreck Chirikure, Professor an der Universität von Kapstadt Innocent Pikirayi in einem Artikel, der 2008 in der Zeitschrift Antiquity veröffentlicht wurde.
In Great Zimbabwe wurde eine Reihe von Artefakten gefunden, die durch Fernhandel erhalten wurden. Dazu gehören eine arabische Münze aus dem 14. Jahrhundert, die Überreste persischer Keramik aus dem 13. Jahrhundert sowie Keramik aus der chinesischen Ming-Dynastie (1368-1644 n. Chr.), Schrieb Webber Ndoro, Direktor des African World Heritage Fund, in sein Buch „Die Erhaltung von Groß-Simbabwe: Ihr Denkmal Unser Heiligtum“ (ICCROM, 2005). Ndoro merkt an, dass diese Artefakte durch Handel über den Indischen Ozean erhalten worden wären und dass Groß-Simbabwe unter anderem Gold anbot, dass es könnte im Ausland handeln.
Viele Geheimnisse
Archäologen haben viele Fragen und Meinungsverschiedenheiten über Great Zimbabwe. Die frühesten erhaltenen Texte, die erwähnen Das große Simbabwe stammt aus dem 16. Jahrhundert und wurde oft von Europäern geschrieben. Dies bedeutet, dass Archäologen sich größtenteils auf die Ruinen selbst verlassen müssen, um zu bestimmen, wie die Stadt funktioniert.
Einige Wissenschaftler glauben, dass die Die Herrscher der Stadt schlossen sich in einem Hügelgebiet ab, in dem sie leiten konnten t Regenzeremonien, während andere glauben, dass die Herrscher der Stadt bereit waren, sich mit Menschen aus verschiedenen Lebensbereichen zu vermischen. Einige Gelehrte glauben auch, dass die Herrscher der Stadt keinen ständigen Palast hatten, aber dass der Erbe, als ein Herrscher starb, von jedem Ort aus regierte, an dem sie gerade lebten.
Die Beziehung zwischen Great Zimbabwe und anderen Städten in der Region ist ebenfalls umstritten. Einige Wissenschaftler glauben, dass Great Zimbabwe die Hauptstadt eines beträchtlichen Königreichs oder Reiches war, zu dem auch andere Städte gehörten, wie beispielsweise Thulamela, das sich im heutigen Südafrika befindet. Diese Idee ist jedoch umstritten. Eine andere Idee ist, dass eine Dynastie von Herrschern aus einer anderen Stadt namens Mapungubwe im 13. Jahrhundert ihre Hauptstadt nach Great Zimbabwe verlegte.
Da nur 2 Prozent von Great Zimbabwe ausgegraben wurden, können in Zukunft neue Entdeckungen gemacht werden, die die Geschichte der Stadt beleuchten.