고스 – 바로 그 이름은 서로마 제국의 존재를 탈선시킨 유럽 대륙의 혼란스러운 시대를 암시합니다. 그리고 고트족이 제국의 해체에 기여했지만 고대 문화로서의 관련성은 로마 역사의 연대기에만 국한되어서는 안됩니다. 따라서 더 이상 고민하지 않고 다뉴브에서 이베리아 반도 (스페인과 포르투갈 포함)까지 영향을 미쳤던 고대 게르만 전사 인 고트족의 기원, 역사, 군사 및 문화를 살펴 보겠습니다.
고트족의 수수께끼의 기원 –
고트족의 고향과 접촉하기 전에 고대 출처의 문서가 부족하다는 점을 감안할 때 고트족의 고향에 관해서는 미스터리의 특정 요소가 있습니다. 로마 제국. 역사가들이 이론화 할 수있는 것은 한 민족으로서의 고트족이 주로 게르만 인이었고, 결국 광대 한 유라시아 대초원의 유목민들로부터 영향을 받았다는 것입니다. 아마도 고딕 민족 일 가능성이있는 6 세기 동로마 관료 인 Jordanes는 고트족의 기원에 대해 다음과 같이 말했습니다.
이제 Scandza 섬에서 , 종족의 벌집이나 국가의 자궁 에서처럼 고트족은 오래 전에 그들의 왕인 Berig의 이름으로 나왔다고합니다. 그들은 배에서 내리고 땅에 발을 디디 자마자 바로 그곳에 이름을 붙였습니다. 그리고 오늘날에도 그것은 Gothiscandzan이라고 불립니다.
이 경우 Scandza는 스칸디나비아 지역을 의미하는 반면 Gothiscandzan 사이트는 현대 폴란드의 그단스크와 관련이있을 수 있습니다. 폴란드 동부 포메 라니아에서 3,000 개가 넘는 고트 무덤을 발견 한 것과 같은 고고 학적 증거에 의해 강화되었습니다. 이와 관련된 추측은 흑해 북쪽 어딘가에서 고트족의 기원을 밝히고 있습니다.
그러나 학계의 또 다른 사상 학파는 요르단 사람들의 기록이 정확하지 않다는 이유로 그러한 주장에 이의를 제기합니다. 한 가지 적절한 예는 게 타인 (트라키아 부족)과 고트족의 역사를 그가 어떻게 혼동했는지에 관한 것입니다. 일부 역사가들은 고고 학적 증거가 좀 더 독립적 인 평가가 아니라 요르단 인의 설명과 일치하도록 평가되었다고 주장했습니다. 따라서 본질적으로 고트족은 고대 동 게르만 민족 중 한 명이라고 할 수 있지만, 그들의 기원은 여전히 학문 분야에서 논쟁의 여지가 있습니다.
게르만 이주의 역학 –
분류와 관련하여 고트족은 다른 현대 게르만 형제와 마찬가지로 단일 부족으로 정의 할 수 없습니다. 이제 AD 2 세기 후반에 로마 제국은 실제로 일부 공통 어휘 차용과 판테온을 공유하는 여러 게르만 부족에 둘러싸여 있었지만, 대부분의 언어는 상호 이해가 불가능했습니다.
그리고 3 세기에서 6 세기 사이, 그렇지 않으면 이주 기간 (때로는 Völkerwanderung으로 분류 됨)으로 알려진, 다른 게르만 독립 체와 마찬가지로 고트족의 핵심 부족 정체성과 관계는 연맹에 찬성하여 강등되었습니다. . 간단히 말해서, 고딕 부족 구조는 침식되었고 대신 민족 중심적 선호 대신 통합 전선 (보호를위한)을 목표로하는 다국적 캐릭터로 대체되었습니다. 한 가지 적절한 예는 Alans, Sarmatians, Taifals, Huns 및 심지어 Romans를 자신의 계급으로 인도 한 Visigoths와 관련이 있습니다.
이 고트족은 싸움 스타일, 의복 및 싸움에 관해서는 고유 한 부족 전통보다는 가까운 지리적 범위 (이주 기간 동안 변화하는 경향이 있음)와 가까운 문화에 의해 더 많은 영향을 받았습니다. 장비. 예를 들어, 역사가 사이먼 맥도 월 (Simon MacDowall)이 지적한 바와 같이, 유라시아 대초원 근처에 살고있는 고트족은 로마 영토 내에서 혼합 된 국경 세력으로 봉사 한 서구 사촌과는 달리 기병 기반 전투 경향이있었습니다.
게르만 전사 문화 –
이것은 게르만 전사에 대해 로마 역사가 Tacitus가 말한 내용입니다 (출처 : Simon MacDowall의 게르만 전사 236 – 568 AD에서 제공) –
독일인은 땅을 갈고 수확을 참을성있게 기다리는 방법에 익숙하지 않아 적에게 도전하고 보상에 대한 상처를 얻습니다.그는 약간의 피를 흘려서 빨리 얻을 수있는 그의 이마의 땀으로 천천히 쌓이는 것은 영이 없다고 생각합니다.
전투하지 않을 때는 사냥에 일정 시간을 소비하지만 게으름에서 더 많이, 잠자고 먹는 것 외에는 생각하지 않습니다. 가장 대담하고 호전적인 남자들은 정규직이없고, 집, 집, 들판을 여성, 노인, 가족의 약자에게 맡깁니다. 그리하여 시간을 허비하면서 그들은 이상한 모순을 보여줍니다. 동시에 나태함을 사랑하고 평화를 미워합니다.
이제 그러한 성격은 의심 할 여지가 없습니다. 편견 ( ‘야만인’에 대한 초기 로마 경멸을 감안할 때), 그것은 게르만 (및 고트) 사회에서 전쟁의 심리적 측면에 대한 통찰력을 제공합니다. 본질적으로 전쟁은 삶과 죽음과 완전한 파괴 사이의 전략적 갈등으로 보는 것과는 대조적으로 문화의 의식적 확장으로 인식되었습니다.
이를 위해 마이그레이션 전 단계에서 전투의 전술적 범위는 짧고 단순하게 유지되었으며, 현지화 된 갈등과 복수에 기반한 습격을 강조했습니다. 고트족 사회에서 그러한 클랜 기반의 만남은 매우 흔했고, 따라서 장군, 족장, 지도자 및 그들의 무장 수호자들은 상대적으로 전투 준비 상태를 유지했습니다.
로마인과의 최초의 고딕 만남 –
이전 로마 제국에 대한 고트족의 첫 침략 (또는 침공)은 서기 238 년경에 로빙 밴드가 열렸을 때 발생했습니다. 전자는 오늘날의 루마니아에있는 히스 트리아시를 공격했습니다. 그러한 공격에 대한 동기는 역사가들에게 알려지지 않았으며, 이미 약화 된 로마 방어를 ‘테스트’하기 위해 그러한 시도가 어떻게 이루어 졌는지에 관한 가설을 가지고 있습니다. 그러한 고트 세력이 그들의 철새 무리의 선봉대 역할을했고, 이러한 침입은 이미 3 세기의 위기를 겪고있는 로마인에 대한 정치적 영향력을 확립하기 위해 만들어 졌을 수도 있습니다.
3 세기 아테네 작가 덱시 푸스가 작성한 문서에 따르면 흥미로운 사건의 전환에서 테르 모 필레 (Thermopylae)에서 전투가 벌어졌습니다. 그리스의 수비수 (로마 통치하에)는 고전적 전임자들처럼 AD 250-260 년경 고트족에 맞서 유명한 패스를 방어하세요. Dexippus가 쓴 것처럼 –
어떤 사람들은 작은 창, 다른 도끼, 다른 사람들은 청동과 철제 팁을 입힌 나무 창틀 또는 각 사람이 무장 할 수있는 모든 것을 가지고 다녔습니다. . 그들이 모였을 때 그들은 경계 벽을 완전히 강화하고 서둘러 보호에 전념했습니다.
그리고 전투의 결과는 완전히 알려지지 않았습니다. , 작가는 고트족이 그리스를 침공 한 동기에 대해 이야기했는데, 이는 다양한 성소 안에있는 금과은 제물을 암시했습니다. 고트족은 또한 AD 251 년경 아 브리 투스 전투에서 로마인 황제와 그의 아들이 모두 살해 된 로마인들을 격파했습니다.
다른 한편으로, 로마인들은 또한 일부 고트족을 자신들의 군대에 영입하기 시작했습니다 (고트족이 로마-페르시아 전투에서 현장을 차지한 이래로 일찍이 AD 244 년). 재물과 약탈을 약속하면서 게르만 침략자들을 안심시키는 것을 의미합니다. 그리고 최근의 역사적 분석은 고트족이 다른 게르만 독립 체와 함께 지속적으로 로마 영토에 대규모로 진출하여 궁극적으로 서로마 제국을 몰락 시켰다는 전형적인 견해에 도전하고 있습니다. 역사가 Walter Goffart가 언급했듯이 –
전통적인 도식에 따르면, 게르만 민족은 기원전 3 세기 또는 1 세기부터 주기적으로 미사에 참여했습니다. 수세기 동안 이주민의 발전을 방해했던 로마 국경이 서기 400 년경에 무너질 정도로 점점 더 파괴적인 힘으로 북부 부족민을 남쪽으로 이전 이민자들에게 압박 한 이주.
움직이는 게르만 대중 그런 다음 앞으로 급증하여 제국 영토에서 멈췄습니다. 그러나이 마지막 단계는 매우 겸손한 것으로 판명되었습니다. 여기에 관련된 사람들은 소수의 민족이었고 각 그룹은 최대 수만 명에 불과했으며 그들 중 다수는 (모두가 아닌) 로마 지방에 수용되었습니다. 원주민 사회를 몰아 내거나 뒤집는 것.
고트족에 대한 로마인의 영향 –
따라서 기본적으로 고트족은 circa 이전에 로마인들에게 다소 중립적이었습니다. 238 AD, Histia의 침입은 3 세기 중반부터 400 AD까지 로마 정치 및 군사 분야의 주요 선수 중 하나가되었습니다. 대부분의 역사가들에 따르면,이 기간 동안 로마 세계 인구의 상당 부분은 고딕체 추출 (또는 오히려 조상)이었으며, 그들은 대부분 개척 지역에서 ‘로마’군인으로 정착하고 복무했습니다. foederati로 알려진 보조금 시스템.
동시에 그들은 고딕 문화의 좋은 부분을 유지하여 로마 수비대 도시가 아닌 자치 영토에 더 가까운 ‘반 독일’국경 국가의 패치 워크를 만들었습니다. 또한이 ‘로마’고트족은 로마 국경 밖의 자신의 조상 땅을 가로 질러 정착하고 이동하는 경향이있는 ‘원래’고트족과 공존하고 싸웠습니다.
이제 관점에서 볼 때 역사,이 복잡한 범위는 종종 중복되고 본질적으로 동적이었습니다. 예를 들어, 로마 영토 (foederati)에 정착하는 여러 단계에서 고딕과 기타 게르만 족장은 반독립적인 로마 장교로서 자신의 기대 이상으로 부를 축적 한 다음 로마의 영향력을 벗어난 부족으로 돌아갔습니다.
로마 영역을 벗어나면, 그들은 로마 스타일의 명령 사슬에 의해 전술적으로 강화되고 새로 획득 한 부의 지원을 받아 상대적으로 보호되지 않은 다른 국경 지역을 더 공격하고 정복하기 위해 그들의 군단을 모았습니다.
The Comitatus –
계층 구조는 게르만 부족에서 다소 모호한 개념이었습니다. 특히 자유인이 공동으로 소유 한 토지 개념에서 더욱 그러했습니다. 이것은 종종 존경받는 전사 (그리고 동급 중 첫 번째) 인 족장이 그의 직계 가족 구성원과 무기를 사용하는 자유인을 충성 맹세에 묶여 일시적으로 전쟁과 습격에 참여한 가용 군대로 두는 시나리오로 해석되었습니다. 그러나 앞서 언급했듯이 로마의 영향은 구조화 된 전쟁 대를 조직하기 위해 더 단순한 형태이기는하지만 계층 적 명령 사슬을 사용하기 시작한 새로 정착 한 고트족에게 다소 크게 영향을 미쳤습니다.
본질적으로, 전사-수장들은 점차 부유 한 사람들로 대체되었고, 따라서 부 (부족 관계와는 대조적으로)가 추종자들을 모을 때 얼마나 중요한 지표가되었는지 시사했습니다. comitatus로 알려진이 추종자의 핵심 그룹은 종종 다양한 씨족과 심지어 민족 출신의 잘 무장 한 청년과 참전 용사로 구성되어 오래된 부족 구조를 침식했습니다.
그렇게 ‘혼합 된’조상을 가진 사람들과 싸우면서 부유 한 지도자들이 고용하고 격려하여 개척 지역에서 로마 고트족의 전사 귀족을 형성했습니다. 그리고 그들은 그 대가로 선물과 약탈을 기대했습니다. 그들의 충성도. 당연히이 준 전문가들은 싸움의 앞장을 섰고 다른 인접 영토를 정복하기도했지만, 로마인들은 시민 행정을 담당하는 데 상대적으로 피해를 입지 않았습니다. .
Ostrogoths와 Visigoths –
이전 기사에서 서기 240 ~ 400 년 사이의 약 160 년 동안 고트족은 완전히 분리 된 것은 아니지만 두 개의 분리 된 그룹으로 존재하는 방법을 언급했습니다. – 대부분 로마 개척자 (정착 한 가족과 함께)로 봉사 한 반 로마 화 된 고트족과 조상 고향 근처에 여전히 살았던 ‘독립적 인’고트족.
이전 로마의 영향을받은 Goths는 Thervingi로 알려졌고 AD 5 세기에이 그룹의 대부분의 요소 (모두는 아니지만)가 Visigoths를 형성했습니다. 대부분 발트해와 흑해 사이에있는 전통적인 로마 국경 밖에 살던 고트족은 그루 퉁기로 알려졌고, 마찬가지로 그들 대부분은 5 ~ 6 세기에 오스트로 고트족의 핵심 요소를 형성했습니다.
이주와 정착의 역동적 인 특성과 함께 지역화 된 갈등 및 외부 압력의 도미노 효과를 고려할 때, 우리는 다시 한 번 Ostrogoths 편에 섰던 Thervengi 구성원이 있었고 그 반대도 마찬가지임을 강조해야합니다. 로마의 영향을받은 Thervengi와 함께) – 예를 들어, 이탈리아의 첫 번째 왕인 Odoacer (433-493 AD)는 주로 Visigothic 군대를 유지 한 Ostrogoth (또는 Goths의 다른 지부 출신) 일 수 있습니다.
또한이 용어는 아마도 6 세기에 Ostrogoths를 ‘eastern Goths’로, Visigoths를 ‘western Goths’로 모호하게 분류 한 Cassiodorus에 의해 만들어 졌을 것입니다. 마지막으로 일 리리아, 발칸 저지대, 심지어 아나톨리아 전역에 걸쳐 로마 제국의 동부 절반의 관할하에있는 다른 고딕 공동체도있었습니다 (나중에 서기 395 년경에 동부 로마 제국이 됨).
남북 전쟁 –
서기 5 세기에 로마 영토 전체에 걸친 주요 고딕 운동의 촉매제는 로마인들이 주로 테르 벤기로 간주했던 계급 내에서 내전에 의해 촉진되었습니다. 여기서 상충되는 두 파벌은 Thervengi Goths의 전통적인 왕과 같은 인물 인 Reiks (‘rix’또는 판사) 인 Athanaric 중 한 명과 로마 동맹의 Goths 사령관 인 Fritigern의 다른 한 명과 관련이 있습니다.
아타나 릭은 아마도 그의 상징적 인 위치 덕분에 로마의 통제를 벗어난 영역을 선호했습니다. 문제를 복잡하게 만들기 위해 그는 공개적으로 자신의 게르만 이교도 종교를 옹호했으며, 따라서 자신을 기독교 로마인의 맹세 한 적이라고 생각했습니다. 반면에 Fritigern은 자신을 로마의 동맹 (트라키아에 기반)으로 간주했을뿐만 아니라 아리안 기독교 (아마도 고딕 알파벳을 고안 한 선교사 Ulfilas the Goth의 영향으로)의 맨틀을 차지했습니다. 현대 로마 황제 발렌스가 뒤따른 동일한 종교.
Athanaric은 공개 전투에서 Fritigern을 패배시켜 첫 번째 피를 뽑았으며, 이로 인해 후자는 로마인의 직접적인 지원을 구했습니다. Valens는 Greuthungi 왕 Ermanaric을 포함하는 더 큰 권력 투쟁의 일환으로 서기 367-369 년경에 충실하게 개입했습니다. Ermanaric은 발트해에서 흑해에 이르는 광대 한 땅을 지배 한 강력한 통치자 였고, Athanaric을 그의 충성스러운 이교도 지류로 간주했습니다.
이어지는 캠페인에서 로마인들은 상당한 사상자를 냈지만 마침내 그의 산악 요새에서 아타나 릭을 제압 할 수있었습니다. 우연히 또 다른 ‘슈퍼 부족’인 훈족의 도착에 도움을 받았습니다. 이로 인해 Athanaric과 Valens 사이에 적시에 조약이 체결되었으며, 아마도 다뉴브 (중립 지대)의 보트에서 수행되었을 가능성이 있으며, 가까운 장래에 유럽 대륙에 대한 중대한 Hunnish 압력의 영향을 받게 될 것입니다.
Adrianople 사건 –
고트족의 기원만큼 신비한 훈족의 강력한 맹공격은 아마도이란 인 (게르만 인 요소를 가진) 부족 인 알란 족을 다음과 같이 주장했습니다. 첫 번째 희생자. 그들의 다음 목표는 Greuthungi Goths와 관련이 있으며, 고대 소식통은 앞서 언급 한 왕 Ermanaric에 대한 압력이 얼마나 높아서 자살해야했는지 언급했습니다. 마지막으로, Huns는 로마 제국의 국경 근처에 접근하여 Fritigern의 명목상지도하에있는 국경 Thervengi Goths를 강압하기 시작했습니다 (그의 라이벌 Athanaric은 Huns와 Alans의 로빙 밴드로부터 Thervengi를 보호하지 못했기 때문에).
Fritigern은 이번에는 로마 국경 내 망명 형태로 로마 황제 발렌스 (Valens)의 지원을 호소 할 것으로 예상했습니다. 그리고 Valens는 서기 376 년경에 Thervengi가 다뉴브 강 건너편에 정착하도록 허용함으로써 다시 한 번 동맹의 요청을 허용했습니다. 안타깝게도 두 정당 모두 로마의 현지 행정가들은 여성과 어린이를 포함한 고딕 난민들을 학대했을 가능성이 있습니다. 4 세기 로마 군인이자 역사가 인 Ammianus에 따르면, 행정관 (덕스 포함)은 무능 할뿐만 아니라 이미 부족한 음식을 과장된 가격으로 절망적 인 고트족에게 팔아 ‘욕심’했습니다.
The 아직도 훈족에게 쫓기는 Greuthungi Goths의 일부 밴드가 다뉴브 강을 건너 형제들과 합류하려고 시도했을 때 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 그리고 마지막으로, 많은 고딕 지도자들에 대한 암살 시도가 실패한 후 본격적인 무장 반란이 일어났습니다. 그로 인해 이미 열광적 인 고트족은 자신의 수는 있었지만 상대적으로 장비가 부족한 로마인들은 병참이지만 단호한 군대가 부족합니다.
향후 2 년 동안 Valens조차도 그의 옛 동맹군과의 싸움에 가담해야했지만 어느 쪽도 완전한 승리를 거두지 못했습니다. 이 모든 것은 AD 378 년 아드리아노 플 전투에서 바뀌었고, (아마도 수적으로 많았던) 고트족은 발렌스가 개인적으로 이끄는 로마인들에게 놀라운 승리를 거두었습니다. 잔인한 운명의 변화 속에서 로마 황제는 익명으로 전장에서 그의 죽음을 만났습니다.
혼돈의 해 –
Valens의 후계자 Theodosius I (Theodosius the Great라고도 함)는 고트족에게 더 많은 보조금 (및 영토)을 제공하여 고트족을 진정 시켰습니다. 로마 군대에 합류하고 어떤 경우에는 그들을 사들 일 수도 있습니다. 그 결과, 대부분의 고딕 양식 요소는 여전히 게르만 문화의 상당 부분을 유지하고 있지만 본질적으로 ‘다른’사람들로 로마 영토 깊숙한 곳에 포함되었습니다. 이 독특한 정치적 범위는 로마인들이 고트족을 달래거나 제지해야하지만 결코 무시해서는 안되는 위협적인 존재로 인식 한 방식에 반영되었습니다.
5 세기 무렵에는 다뉴브 남쪽에있는 foederati Goths (대부분 Thervengi 종족)가 점점 더 Visigoths로 식별됨에 따라 Goths 간의 분열이 더욱 두드러졌습니다. 이어지는 로마 내전에서 심각한 사상자를 낸 후 다시 한 번 로마 사령관들에 의해 은밀한 처우를받은 후, Visigoths는 또 다른 반란 (왕 Alaric이 이끄는)을 불러 일으켰습니다. 서기 410 년경.
몇 십년 후, 아틸라가 이끄는 사나운 훈의 형태로 친숙한 위협이 나타났습니다. 그들의 무자비한 군대는 444에서 발칸 반도, 갈리아, 심지어 이탈리아를 포함한 유럽 대륙을 황폐화 시켰습니다. 서기 453 년 아틸라의 죽음까지 서기. 상황을 더욱 복잡하게 만들기 위해, Hunnish 군대는 주로 Ostrogoths로 식별되는 많은 ‘외부’Goths (대부분 Greuthungi 종족)의 잔재에 의해 지원되었습니다.
고딕 왕국 –
Huns의 위협은 로마인들이 그곳에서 카탈 라우 니아 대지의 중대한 전투 (기원전 451 년경)에 의해 방해 받았습니다. 고트족은 프랑크 족과 알레 만 니족과 같은 다른 게르만 부족들과 함께 만남의 양쪽에서 봉사했습니다.
그러나이시기에 로마 제국은 특히 동부의 절반 (동로마 제국)이 이미 많은 부유 한 영토를 ‘상속’하고 있으며, 가장 큰 도시인 콘스탄티노플에 별도의 왕실이 있었기 때문에 위험 할 정도로 약화되었습니다. 당시 유럽. 대조적으로 서로마 제국은 외부 위협과 내부 무능함을 포함한 다양한 요인에 의해 정치적 구조가 침식되어 고트족과 같은 게르만족의 포데 라티에게 더 많은 자율적 세력이 ‘누출’되었습니다.
당연히 , 분열 된 제국은 곧 점진적으로 정착하는 게르만 파벌에 의해 소멸 (또는 단순히 점령)되었고, 따라서 고트족은 이탈리아, 갈리아 (프랑스), 이베리아 (스페인 및 스페인)와 같은 유럽 대륙 서부에 독립 왕국을 세웠습니다. 포르투갈). 이탈리아에서는 주로 Visigothic 요소가 Hunnish 군주로부터 성공적으로 분리 된 Ostrogoths (493 년경)에 찬성하여 강등되었습니다.
그들의 왕 Theodoric은 심지어 라벤나시를 중심으로 한 문화 부흥과 함께 법률 행정 및 건축 분야에서 오래된 로마 유산의 일부를 다시 불붙였습니다. 그러나 이탈리아 고딕 왕국은 서기 553 년까지만 살아남 았으며 동로마 제국의 능숙한 장군 벨리 사리우스에 의해 정복되었습니다. 프랑스의 Visigoths는 또한 Franks와 Burgundians의 연합 세력에 의해 패배하고 동화되었습니다. 반면에, 이베리아의 Visigothic 왕국은 AD 8 세기 초까지 살아 남았고 마침내 북아프리카에서 침입 한 이슬람 군대에 의해 정복되었습니다.
고트족의 모습 –
역사가 Simon MacDowall이 지적했듯이, 이주 기간 동안 전형적인 베테랑 게르만 전사는 획득 한 부를 그 사람에게 표시하는 경향이있었습니다. 이것은 풍부한 색상의 무늬가있는 의복, 벨트 (전사에게 사용되는 마커), 검, 헬멧, 도끼 및 방패를 포함하여 갑옷, 액세서리 및 무기에 의해 동등하게 보완 된 밝은 색상의 옷으로 번역되었습니다.
이 화려한 베니어 아래에서 Goth는 종종 망토 (날씨에 따라 결정됨)가 수반되는 그의 편재하는 튜닉과 바지를 선호했습니다. 옷은 대부분 린넨이나 양모로 만들어졌으며 때로는 두 가지가 혼합되어 만들어졌습니다. 흥미롭게도 5 세기의 Gallo-Roman 시인, 작가, 외교관 인 Sidonius Apollinaris의 설명에 따르면 Franks (그리고 더 나아가 Goths와 같은 다른 게르만 인)는 아마도 그들의 공동체에서 상대적인 균일 성을 목표로 삼았을 것입니다. 베테랑 전사는 종종 금색 또는 은색 무늬의 방패와 함께 녹색 또는 진홍색 맨틀을 과시합니다.
또한 우리는 가까운 문화의 영향에 주목해야합니다. 예를 들어 로마 국경 안팎에 사는 Visigoths는 아마도 로마 스타일의 옷을 입었을 것입니다. 반면에 Ostrogoth 형제는 대초원 유목민의 헐렁한 튜닉.
군사 장비 –
고트족과 다른 게르만 독립 체 사이에서 검은 종종 높은 지위의 무기로 인식되었습니다. , 낮은 (그러나 효과적인) 창은 ‘평범한’보병들이 선택한 무기로 여겨졌다. 더욱이 고딕 문화에서 활은 사회의 빈곤층으로 강등되어 근접전이 여전히 고귀한 전사의 ‘바스 티온’으로 간주되는 방식을 암시합니다. 직접 전투에 대한 이러한 게르만 문화적 유사성을 감안할 때, 우리는 족장과 장군의 영주와 가계가 어떻게 고품질 무기와 갑옷을 과시했는지 이론화 할 수 있습니다.
이를 위해 초기 로마 작가들은 다음과 같이 말했습니다. 타키투스는 ‘야만인’에게 감명을받지 않았고, 나중에 Ammianus와 같은 작가들은 로마인과 고트족의 장비 품질을 구분하지 않았습니다. 사실, 그는 결정적인 Adrianople 전투에서 Goths 중 일부가 무거운 팔에 다소 무거워지는 방법을 언급했습니다. 이와 관련하여 역사가들은 제련 용광로와 장례식 물품에 대한 고고 학적 증거에서 알 수 있듯이 일부 게르만 대장장이의 솜씨가 로마 동시대 사람들을 능가 할 수도 있다는 가설을 세웠습니다.
물론 이러한 고품질 장비는 대부분의 로마 군대는 fabricae (무기 공장)의 대량 생산 무기로 무장 한 반면, 대부분의 로마 군대는 추장의 후계자의 요구 사항에 맞게 소량으로 만 제공되었을 것입니다. 갑옷의 경우, 체인 메일 (또는 링 메일)은 4 ~ 5 세기 Visigothic comitatus의 부유 한 구성원이 사용하는 일반적인 보호 유형으로, 종종 spangenhelm 헬멧으로 보완되었습니다. 대초원에서 영감을 얻은 다른 고트족 (예 : Ostrogoths)은 말 위에서 싸울 때 비늘 메일 코 슬릿과 투창을 선호했을 수 있습니다.
고트족의 종교와 언어 –
이전 기사에서 잠깐 언급했듯이 (항목 8 참조) 대부분의 게르만 부족과 마찬가지로 고트족은 원래 북유럽 이교도를 기반으로 한 Wōtan 또는 Odin과 같은 일반적인 북유럽 독립 체, 조상 숭배 및 자연 순환의 판테온을 중심으로, 기본 전승은 기독교 이전의 고대 게르마니아에서 고안된 구전 전통과 지역 이야기의 패치 워크에서 차용되었습니다. 나중에 로마의 영향을받은 Thervengi Goths의 한 분파는 아마도 4 세기 후반에 Arian 기독교를 채택했을 것입니다. 반면 Greuthungi의 대다수는 아마도 5 세기까지 이교도 종교에 매달 렸습니다.
기독교와 관련하여 4 세기 선교사 인 Ulfilas the Goth (또는 Wulfila – ‘작은 늑대’)가 그리스어에서 우리가 알고있는 최초의 기록으로 성경을 번역 한 책임을 맡았습니다. 쓰여진 고딕 언어의. 튜 토닉과 유사하게,이 글은 그리스어 uncial 스크립트에서 영감을 받아 고딕 룬을 기반으로 작성되었습니다.
그리고 그리스와 로마의 영향에 대해 이야기하면서 학자들은 고트족이 서로마 제국의 멸망에서 자신의 역할을했다고 생각하지만,이 역할은 아마도 부당하게 과장되고 완고하게 혐오되었을 것입니다 (객관적인 수준에서 , 게르만 연맹은 AD 5 세기에 이미 분열 된 로마 국가에 의해 남겨진 권력 공백을 채웠다). 이를 위해, 다소 아이러니 한 방식으로 고트족은 로마 제도의 유산을 보존하려고했습니다. 테오도르가 통치하는 이탈리아 왕국과 비시 고스가 통치하는 이베리아 왕국 모두에서 여러면에서 후기 유럽인을위한 길을 닦았습니다. 속담 암흑기에서 출현.
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