Chumashpeople은 캘리포니아 남부와 중부 지역의 캘리포니아 해안에 거주 한 아메리카 원주민 부족 그룹입니다. 그들의 이름은 조개 껍질이나 구슬 제작자를 뜻하는데, 아마도 그들이 SaintBarbara 해안에 살았고 다른 직업과 함께 구슬 제조 및 거래에 몰두했기 때문일 것입니다. 사냥꾼 채집가 그룹으로 시작된 그들은 여러 분야에서 자신을 표명했습니다.
언어
이 사람들이 전통적으로 사용하는 주요 언어는 Chumash 또는 Chumashan이었습니다. 이것은 실제로 긴 단어가 많은 복잡한 방언이었습니다. 현재 현대 세대는 대부분 영어로 대화하지만 장로들은 고대 언어를 살리기 위해 노력했습니다.
부족의 역사와 기원
고고 학적 증거를 통해 11,000 년 전의 Chumash 부족. 일부 연구에서는 폴리네시아 인들이 크리스토퍼 콜럼버스가 미국을 방문하기 약 1000 년 전인 AD 400 년부터 AD 800 년까지 Chumash 사람들에게 노출되었을 수도 있다고 주장했습니다. 그러나 Chumash로 광범위하게 연구 한 대부분의 전문가들은이 주장을 거부했습니다. 그들은 오랫동안 한적한 삶을 살았고 Juan Rodríguez Cabrillo가 조종하는 두 척의 선박이 멕시코 해안에 도달함에 따라 1542 년 이전이 아닌 서구 세계와 접촉했습니다. Cabrillo는 원정대에서 사망했지만 Chumash 마을의 인구 목록이 포함 된 일기는 그의 부하들에 의해 보존되었습니다. 아메리카 원주민을 기독교인으로 개종시키려는 스페인 선교사의 출현과 함께 Chumash 사람들은 마을을 떠나 선교사에 정착했습니다. 설정된 임무 중 일부는 San Buenaventura, La Purisima 및 San Luis Obispo였으며 대부분의 Chumash 인디언이 다른 임무에 참여했습니다. 그들의 수는 유럽 정착민들이 그들에게 전염시킨 질병 때문에 급격히 감소했다고합니다. 더욱이 스페인 사람들의 출현은 인구에게도 부정적인 영향을 미쳤습니다. Chumash 보호 구역은 약 127 에이커를 포함하는 1901 년에 설립되었습니다. 현재이 부족에는 약 5000 명의 회원이 있으며 대부분은 채널 아일랜드 국립 공원의 5 개 섬에 거주합니다.
문화 및 생활 방식
일상 생활 및 음식
야채, 견과류, 열매, 구근, 뿌리, 버섯 및 다양한 종류의 채소로 구성된 그들의 일반적인 음식과 엘크, 토끼, 메추라기, 가금, 사슴처럼 사냥 한 게임 고기와 함께. 그들은 낚시에 능숙했고 작살과 그물을 사용하여 고래와 상어와 같은 더 큰 물고기를 잡았습니다. 넙치, 송어, 갑각류 및 농어와 같은 작은 어획량도 식단의 일부였습니다.
도구 및 무기
낚시에 사용했던 작살, 낚싯 바늘, 그물을 제외하고 활과 화살로 구성된 주요 무기입니다. 워리어 클래스는 아니지만 전쟁에 나갔을 때 활을 불에 태웠다. 실제로 분쟁이 발생하면 두 그룹 모두 전쟁 복장을 입고 서로 대결하는 모의 전쟁이 벌어집니다. 각 구성원은 차례대로 화살을 던지고 어느쪽에서든 적어도 한 사람이 죽으면 전투가 끝납니다.
주택
전통적으로 그들은 대부분 지름이 약 7 ~ 10 피트 인 풀로 만든 돔 모양의 목조 주택에 거주했습니다. 그러나 그들 중 일부는 특히 대가족 인 경우 많은 구성원을 수용하기에 충분한 지름이 50 피트 인 충분히 컸습니다. 그들은 사냥을 시작하기 전에 사람들이 자신을 정화하기 위해 주로 사용하는 땀받이를지었습니다. 그러나 현재 그들은 더 이상 그러한 시설에 살지 않고 현대 주택에 거주합니다.
의류
그들은 특히 나무 껍질이나 풀로 만든 앞치마로 구성된 의상을 입은 남성들에게 거의 옷을 입지 않았습니다. 여성들은 대부분 사슴 가죽이나 풀로 만든 무릎 길이까지 치마를 입었습니다.겨울에는 남녀 모두 엘크, 사슴, 토끼, 야생 고양이, 다람쥐, 흑곰의 가죽으로 만든 털복숭이 로브와 레깅스를 입습니다. 그들의 머리 장식은 모피로 구성된 면류관을 닮았으며 그 중앙에는 깃털이 달린 깃털로 장식되었습니다. 여성 사람들은 바구니 모자를 쓰고 남자들은 모자를 쓰지 않았습니다.
보석
Chumash 사람들은 나무, 조개, 뼈와 돌을 사용하여 귀걸이, 코걸이 및 팔찌를 만들었습니다.
페이스 페인트
두 살인과 여성 모두 특별한 날과 축제에서 몸과 얼굴을 그리는 데 관심이있었습니다. 검은 색과 흰색은 가로선을 형성하여 각각 숯과 분필 침전물을 도포했습니다.
운송 및 통신
그들의 주요 통신 모드 중 하나는 전통적으로 나무로 만든 토몰이라고 불리는 카누였습니다.이 카누는 심해 물고기를 포획하고 그 사이의 무역로 역할을하는 데 사용되었습니다. 다른 마을.
예술과 공예
농구는 Chumash의 저명한 공예품 중 하나였으며 이러한 독특한 예술 작품 컬렉션은 각각 워싱턴 DC와 파리의 Smithsonian Institution과 Musée de l’ Homme에 보관되어 있습니다. . 그들은 심지어 암벽화에 대한 재주가 있었고 그들의 작품에 대한 증언은 Chumash Painted Cave StateHistoric Park에서도 현재 관찰되었습니다. 실제로 캘리포니아에 위치한 수백 년 된 오크 나무에는 왕관과 머리 장식을 쓰고 6 개의 다리를 가진 생물의 조각이 있다고 알려져 있으며, 소식통에 따르면 Chumash 사람들의 시대로 거슬러 올라갑니다.
무역 및 상업
거주지의 해안을 따라 발견 된 조개 구슬과 거래하여 매일 물건을 구매할 때 화폐의 일부로 사용했습니다. 사용하다. 그들이 거래 한 일반적인 물건으로는 바구니, 도토리, 칼, 가죽, 동물 가죽, 치아 씨앗, 야생 체리 등이 있습니다. 그들은이 물건들을 생존에 필요한 것들과 도구, 동석 및 화살을 만드는 데 사용되는 흑요석이라는 이름의 단단한 바위뿐만 아니라 생존에 필요한 것으로 교환했습니다.
의식과 사회 생활
종교 : 그들은 무엇을 믿었습니까?
그들은 종교적이며 신을 두려워하는 부족으로 초자연적 인 존재를 믿었습니다. 인간의 영향을받습니다. 이 사람들은 전체 우주가 하늘의 세계, 사람의 세계, 악마 같은 생물로 가득 찬 낮은 세계의 세 부분으로 구성되어 있다고 믿었습니다. 그들은 심지어 동물의 왕국이 대지의 첫 번째 생물이라고 믿었습니다. 독수리는 또한 달을 날개로 덮는 일식을 가져올 수있는 미신적 인 믿음에서 중요한 역할을했습니다. jimsonweed 식물에서 얻은 약물 toloache는 그들의 종교에서 중요한 역할을했는데, 대부분은 점성가였던 종교 지도자들이 소비했으며 그 영향으로 황홀한 상태에 들어가 많은 중요한 사실을 밝혀줍니다.
동지는 그 해가 끝나고 태양이 돌아 오지 않을 것이라는 믿음을 가지고 있었기 때문에 일년 중 가장 중요한시기였습니다. 따라서 태양에 영향을 미치기 위해 그들은기도를하고 춤을 추는 것과 같은 많은 일을 할 것입니다. 그들은 태양을 관찰하기 위해 기둥과 태양 막대를 땅에 꽂습니다. 동굴은 종교 의식을 축하하기 위해 피난처로 가장 많이 모인 곳이었으며 종종 행사를 위해 주황색, 노란색 및 빨간색과 같은 여러 색상으로 장식했습니다.
클래스 시스템
3 개 클래스 중 점성가, 사제, 귀족, 무당으로 구성된 상층부, 중산층은 숙련되고 건강한 일꾼이 많았고, 하층부는 병자와 기술이 부족한 사람들이 있었다.
사춘기
소년이 여덟 살쯤되었을 때 그는 성스러운 흰 독말풀로 준비된 달인을 받았는데, 이는 그가 인간으로 변하기 위해 영적으로 깨달을 수 있도록 돕기위한 것입니다. 소녀들은 또한 많은 제한을 받았는데 그중 하나는 기름과 지방 섭취에 대한 제한이었습니다.
결혼 법
부족 족장과 그의 조수를 제외하고 Chumash 남자들은 일부일처 제를 따랐고, 남자들은 그의 마을이나 근처에서 아내를 선택할 권리가 있습니다. 신부가 와서 신랑의 가족과 함께 살 수있는 화려한 포스트로 축하를 받았습니다.
출생과 죽음의 의식
진통 수축을 겪는 여성은 처음 통증을 느끼는 곳에 구덩이를 만들었습니다. 그런 다음 그녀는 누워서 혼자서 분만과 분만을 겪었습니다. 거룩한 사람이나 무당은 별과 다른 천체를 살펴본 후 아기의 이름을 지을 유일한 사람이었습니다.
죽음의 규칙에 관한 한이 사람들은 고인에 대해 엄청난 존경심을 나타 냈습니다. 애도 자들은 밤새도록 시체 옆에 앉아 담배를 피우며 노래하고 울었다가 시체를 엎드린 자세로 묻힌 채 묘지로 데리고 갔다. 고인의 가까이에있는 물건들이 매달린 채 무덤 꼭대기에 기둥이 놓여있었습니다. 그가 사회에서 중요한 위치를 차지할 경우 그에게 바친 기둥도 그려졌습니다. 그들은 또한 오늘날에도 유지되는 죽은 사람의 소유물을 불 태우는 관습을 따랐습니다.
축제 및 의식
가을과 동지의 도토리 수확은 Chumash가 기념하는 두 가지 주요 축제였습니다. 다른 연례 축제로는 블랙 버드 댄스, 돌고래 댄스, 곰 댄스 및 크레인 댄스가 있습니다. 이 모든 행사에서 남녀의 사람들이 몸을 그렸고 휘파람을 불고 피리를 연주하고 씨앗을 뿌려 축하했습니다.
현재 캘리포니아의 ChumashTribal 사람들
이 부족에는 많은 한계가 있으며 그들의 문화를 유지하기 위해 노력하고 있지만 헛된 것입니다. 실제로 연방 정부는 보호 구역에 거주하는 사람들 만 인정하고 그들에게만 원조를 제공합니다. 그러나 예약은 50 명에서 100 명 정도만 거주 할 수있을만큼 작습니다. Santa Ynez Reservation의 Santa Ynez 밴드는 연방에서 인정되는 반면 다른 Chumash 인디언은 캘리포니아의 Tejon Indian Tribe에 등록되었습니다. 신세대는 부족의 문화 유적지를 보존하기 위해 많은 노력을 기울이고 있습니다. Chumash Indian Museum은 2018 년 화재로 일부가 손상되어 부흥을 위해 노력하고 있지만 문화 보존에 전념해 왔습니다. 이 부족에 속한 사람들 중에는 Lorna Dee Cervantes (시인), Wilting Flower, John Olguin (전 이사) 및 Mary Joachina Yee (인기 언어 학자)가 있습니다.
교육
스페인의 영향을 받기 전에 아이들은 장로들로부터 가르침을 받았으며 관찰과 경험의 과정을 통해 배웠습니다. 선교사들이 아메리카 원주민의 자녀가되었을 때 천주교의 기본에 대한 교육을 받았습니다. 그러나 그들은 너무 많은 교육이 자신들의 상황을 인식하고 반란을 일으킬 수 있다는 두려움 때문에이 사람들에게 읽기를 가르치는 것에 반대했습니다. 학교는 20 세기 초 미국 정부에 의해 설립되었지만 오랫동안 개방되지 않았습니다. 나중에 교육 시스템을 개선하기위한 노력이 이루어졌고 Santa Ynez Band는 Chumash Indians에게 완전히 새로운 기회를 제공하는 교육 프로그램을 시작했습니다.