Japansk folklore omfatter et bredt utvalg av mytiske monstre yōkai (妖怪), noen skummelt, noen heldige, og noen litt mer på den mystiske siden. Blant disse er Tanuki (狸), eller japansk vaskebjørnhund. Det er faktisk det det høres ut som! For ikke å forveksle med bildet av en typisk vaskebjørn, er Tanuki faktisk et ubeslektet dyr med noe lignende fysiske trekk.
Legenden har Tanuki merket som både rampete og jovial, en shapeshifter som endrer seg av andre årsaker enn den lure reven, som endrer form for å lure mennesker. Hvis du har vandret i Japans gater før, har du sett disse statuene av disse skapningene plassert utenfor izakaya, hjem og hverdagsbutikker. De ser alle like ut: en lue, et stort smil, en stor mage og et stort pungen. Det stemmer, et stort pungen. Nysgjerrig, ennå? La oss finne ut hvorfor!
Historien bak disse karene
For Studio Ghibli-fans (Princess Mononoke, Spirited Away, Totoro, Castle in the Sky, etc.), er Pom Poko en annen klassisk som viser et innblikk i livet til denne raske, morsomme vaskebjørnhunden. Historien følger en gruppe vaskebjørnhunder som møter tapet av hjemlandet gjennom byutvikling. De som gir etter og shapeshift for å tilpasse seg det menneskelige samfunn, etterlater seg andre som har glemt illusjonskreftene sine, og historien sender et viktig budskap om å beskytte det som er igjen av tanuki-landet.
Opprinnelig antatt å være gud- Som og kontrollerte naturen, innførte buddhistkulturen i Japan dem fra deres krefter, ettersom de ikke var dyr som ble ansett som Guds budbringer. Det var rundt denne tiden at, sammen med de mytiske historiene om reven, ble tanuki degradert til noe ondartede, noe tåpelige og humoristiske dyr.
Først dukket opp i Nihon Shoki (Nara-perioden, 720 e.Kr.) – som inneholder de mest komplette historiske opptegnelsene i Japan – så vel som Nihon Ryouiki (Heian-perioden, 787-824) – en samling av buddhistiske sagn og folkeeventyr – tanuki ble registrert som transformerende til menn og sang. På grunn av Japans historie med atskilte stater varierer historiene fra region til region. Danzaburou, en vaskebjørnhund på Sado Island, kjørte ut revene. I Awa-provinsen i det som nå er Tokushima Prefecture, pågikk en stor krig mellom tanukimaktene.
Tanuki i moderne kultur
Over tid har tanuki forvandlet seg til sin nå mer komiske rolle. , som mest sannsynlig skjedde i Edo-perioden. Den har en antropomorf kropp, stor mage og en hatt på hodet som en gang var et lotusblad. Dette kan være på grunn av gamle kinesiske legender som hadde rev på seg et menneskeskalle på hodet for å transformere seg. Omtrent på 1800-tallet ble bladet til de klassiske stråhattemunkene som pleide å beskytte seg mot elementene. Andre bemerkelsesverdige trekk inkluderer store øyne som hjelper til med å ta gode beslutninger, en stor hale for styrke, et brev for tillit, en skyldflaske for dyd, og selvfølgelig et gigantisk skrot.
Betydning av kin no tama
I gamle dager ville metallarbeidere i Kanazawa ta gullklumper og hamre dem ned til det tynneste gullbladet som er mulig. Ved å bruke den meget formbare raccoon hunden huden, ville de strekke den over nuggets og hamre bort til de oppnådde de ønskede arkene. På japansk ble disse små kulene av gull (bokstavelig talt kin no tama, 金 の 玉) et ordspill for testikler (金玉, kin tama). Tanuki pels lommebøker ble solgt som heldige sjarm som kunne strekke penger slik de strakte gull. Dette er grunnen til at de ofte sitter utenfor butikkene, som et symbol på å bringe inn rikdom.
Disse vanskelige dyrene er kjent for å gi fra seg blader som illusjoner for penger i bytte mot varer, og statuer utenfor disse butikkene. kan være en måte å vise at en av deres slag allerede har trukket dette trikset i denne bestemte butikken.
Uansett hva meningen er, er disse komiske utseende skapningene overalt i Japan, sammen med maneki-neko. Kom og ta en tur og se hvilke andre mytiske skapninger du kan finne i Japans gater!
For å få mer informasjon om japansk kultur, fortsett å følge Go! Gå! Nihon-blogg.