Chumashpeople är en indianerstamgrupp som bebodde de kaliforniska kusterna i södra och centrala delen av landet. Deras namn står för snäckskal eller pärlproducenter, förmodligen för att de bebodde Saint Barbarbas kust och mest åtnjöt sig med tillverkning och handel med pärlor tillsammans med andra yrken. De har sitt ursprung som en grupp jägare och har kommit längs vägen och gjort ett märke för sig själva inom olika områden.
Språk
Huvudspråket som traditionellt talas av dessa människor var Chumash eller Chumashan. Detta var verkligen en komplex dialekt med många långa ord. För närvarande pratar den moderna generationen mestadels på engelska, även om de äldste har gjort ett försök att hålla det forntida språket vid liv.
Historia och stamens ursprung
Arkeologiska bevis avslöjar förekomsten av Chumash-stammar för 11 000 år sedan. Vissa undersökningar har också menat att polynesierna kan ha blivit utsatta för Chumash-folket från 400 till 800 e.Kr., för ungefär 1000 år sedan innan Christopher Columbus besök i Amerika. Men de flesta experter som utförligt undersökte med Chumash har avvisat detta påstående. De levde ett avskilt liv under lång tid och kom bara i kontakt med västvärlden först 1542 när två fartyg styrda av Juan Rodríguez Cabrillo nådde den mexikanska kusten. Cabrillo dog i expeditionen men hans dagbok innehållande en lista över befolkningen för Chumash-byarna bevarades av hans män. Med tillkomsten av de spanska missionärerna, som avsåg att konvertera indianerna till kristna, flyttade Chumash-folket ut ur sina byar och bosatte sig i missionärerna. Några av de uppdrag som inrättades var San Buenaventura, La Purisima och San Luis Obispo, med de flesta Chumash-indianerna som gick med i det ena av det andra. Deras antal sägs ha minskat snabbt på grund av de sjukdomar som de europeiska bosättarna överförde till dem. Dessutom hade tillkomsten av det spanska folket en negativ inverkan på befolkningen. Chumash-reservationen hade upprättats 1901 och omfattade cirka 127 tunnland. För närvarande finns det cirka 5000 medlemmar i denna stam, varav majoriteten bor i Channel Island National Parks fem öar.
Kultur och livsstil
Dagligt liv och mat
Deras vanliga livsmedel bestod av grönsaker, nötter, bär, lökar, rötter, svamp och olika sorters grönsaker som samlades av dem, tillsammans med kött av spel som de jagade som älg, kanin, vaktel, höns och rådjur. De var till och med skickliga på att fiska och fångade större fiskar som valar och hajar med sina harpuner och nät. Mindre fångster som hälleflundra, öring, skaldjur och bas var en del av deras kost.
Verktyg och vapen
Deras viktigaste vapen består av bågar och pilar, förutom harpuner, fiskekrokar och nät som de använde för fiske. Även om de inte var en krigarklass, antändde de sina bågar med eld när de var ute efter ett krig. I själva verket, i händelse av någon konflikt, skulle ett mock-krig hållas där båda grupperna förblev klädda i sina krigsdräkter och mötte varandra. Varje medlem skulle kasta en pil i sväng och striden skulle ta slut om minst en person från någon sida skulle dödas.
Bostäder
De bodde traditionellt i kupolformade trähus mestadels av gräs som hade en diameter på cirka 7 till 10 fot. Några av dem var dock tillräckligt stora med en diameter på femtio fot tillräckligt för att rymma många medlemmar, särskilt om det var en storfamilj. De byggde till och med sweathouses som mest användes av männen för att rena sig själva innan de gick ut på jakt. Men för närvarande bor de inte längre i sådana anläggningar och bor i moderna hus.
Kläder
De var mest knappt klädda, speciellt de män vars kläder bestod av förkläden gjorda av fibrer av bark eller gräs. Kvinnorna bar mestadels kjolar i längden på knäna gjorda av hjortar eller gräs.På vintern båda könen klädda i pälsdräkter och leggings gjorda av skinn av älgar, rådjur, kaniner, vildkatt, ekorre och svartbjörn. Deras huvudbonader liknade en krona bestående av päls och mitten av den pryddes med fjäder. De kvinnliga folket klädde korghattar, medan männen var utan den.
Smycken
Chumash-folket använde trä, snäckor, ben och stenar för att göra örhängen, näsringar och armband.
Ansiktsfärg
Både kvinnorna och kvinnorna var intresserade av att måla sin kropp och ansikte, särskilt vid speciella tillfällen och festivaler. Den svarta och vita färgen var gjorda av kol- och kritaavlagringar applicerade genom att bilda horisontella linjer.
Transport och kommunikation
Ett av deras huvudsakliga kommunikationssätt var en kanot, traditionellt kallad tomol tillverkad av trä, som används för att fånga djuphavsfisk samt fungera som handelsvägar mellan by till den andra.
Konst och hantverk
Basketry var ett av Chumashs framstående hantverk och samlingen av sådana unika hjärtverk har förvarats i Smithsonian Institution respektive Musée de l’Homme i Washington DC respektive Paris . De hade till och med en förmåga att klippa målningar och vittnesbördet om deras arbete observerades för närvarande också i Chumash Painted Cave StateHistoric Park. I själva verket sägs ett ek som ligger i Kalifornien, som är hundratals år gammalt, ha en snidning av en varelse med sex ben som bär en krona och ett huvudbonad, med källor som nämner att den går tillbaka till tiden för Chumash-folket.
Handel och handel
De handlade med skalpärlor som hittades längs kusten på de platser där de bodde och använde det som en del av sin valuta för att köpa saker dagligen använda sig av. Några av de vanliga föremålen de handlade med var korgar, ekollon, knivar, hudar och skinn av djur, chiafrön och vilda körsbär. De bytte ut dessa föremål för saker de behövde för att överleva, samt torr fisk och en hård sten med namnet obsidian som används för att tillverka verktyg, täljsten och pilar.
Ritualer och socialt liv
Religion: Vad trodde de på
De var en religiös och gudfruktande stam som trodde på övernaturliga varelser som enligt dem kunde vara påverkas av människor. Dessa människor trodde att hela universum består av tre divisioner, nämligen himmelens värld, människans värld och den nedre världen fylld med djävulska varelser. De trodde till och med att djurriket var moder jordens första varelser. Örnen hade också en viktig roll i deras vidskepliga övertygelser som kunde få in en förmörkelse för att täcka månen med sina vingar. Läkemedlet toloache som erhållits från Jimsonweed-växten spelade en viktig roll i deras religion, som mest konsumerades av de religiösa ledarna som var astrologer och skulle komma in i en trans som staten under dess inflytande och fortsatte att avslöja många viktiga fakta.
Vintersolstice var den viktigaste tiden på året för dem eftersom de trodde att solen kanske inte skulle återvända efter att perioden hade upphört. Därför, för att påverka solen att komma tillbaka, skulle de göra en hel del saker som att hålla böner såväl som att dansa som skulle pågå i många dagar. De lägger till och med stolpar och solstänger på marken för att observera solen. Grottorna var deras mest eftertraktade skydd för att fira religiösa ceremonier och de dekorerade det ofta med flera färger som orange, gult och rött för tillfället.
Klasssystem
Av treklasserna , de övre skikten bestod av astrologer, präster, adelsmän och shaman, medelklassen hade en mängd arbetare som var skickliga och friska, medan den lägre klassen hade sjuka människor och de som saknade tillräckliga färdigheter.
Puberteten
När en pojke var ungefär åtta år fick han ett avkok förberett från den heliga datura-blomman för att hjälpa honom att bli upplyst andligt för att övergå till en man. Flickor utsattes också för många begränsningar, varav en var begränsningar för intag av fett och fett.
Äktenskapslagar
Bortsett från stamhövden liksom hans assistenter, följde män från Chumash monogami, med män som hade rätt att välja sina fruar från sin by eller de i närheten. firades med mycket pompstolpe som bryggan skulle komma till, bo hos brudgummens familj.
Ritualer för födelse och död
När hon fick arbetskontraktioner skulle en kvinna bygga en grop på den plats där hon fick smärtan första gången. Hon skulle sedan lägga sig och gå ensam genom arbete och förlossning. Den heliga mannen eller Shamanen var den enda mannen som var närvarande som skulle ge barnet namnet efter att ha rådfrågat stjärnorna och andra himlakroppar.
När det gäller dödsreglerna visade dessa människor enorm respekt för den avlidne. De sörjande satt vid kroppen hela natten, rökt tobak sjöng och grät och bar sedan de döda till kyrkogården, med kroppen begravd i en hållning med framsidan nedåt. En stolpe placerades ibland ovanpå graven med föremål nära den avlidne hängde. Om han hade en viktig position i samhället, målades också polen tillägnad honom. De följde också sedvänjan att bränna den döda mans ägo, som upprätthålls även nu.
Festivaler och ceremonier
Skörden av ekollon på hösten och vintersolståndet var två av Chumashs stora festivaler. Andra årliga festivaler inkluderar svartfågeldansen, delfindansen, björndansen och krandansen. Under alla dessa ceremonier målade människor från båda könen sina kroppar och firades också genom att vissla, spela flöjt och sprida frön.
ChumashTribal People of California för närvarande
Det finns många begränsningar för denna stam och försök görs för att hålla deras kultur vid liv men förgäves. Faktum är att den federala regeringen bara har erkänt de som bor på reservationerna och ger endast dem stöd. Reservation är dock tillräckligt liten för att bara 50 till 100 personer ska kunna bo där. Santa Ynez-bandet i Santa Ynez Reservation erkänns federalt medan de andra Chumash-indianerna har skrivits in under Tejon Indian Tribe of California. Den nya generationen anstränger sig också mycket för att bevara stamens kulturella platser. Chumash Indian Museum har ägnats åt att bevara sin kultur, även om delar av det skadades av en brand 2018 och väckande försök görs. Några av de människor som tillhör denna stam som har gjort ett märke för sig själva är Lorna Dee Cervantes (poet), Wilting Flower, John Olguin (tidigare regissör) och Mary Joachina Yee (populär språkforskare).
Utbildning
Före det spanska inflytandet undervisades barnen av sina äldste och lärde sig genom observations- och erfarenhetsprocessen. När missionärerna bildades fick barnen från det indianska folket utbildning om grundläggande katolicism. De var dock emot att lära dessa människor att läsa eftersom de fruktade att för mycket utbildning kunde göra dem medvetna om sin situation och få dem att göra uppror. Skolor grundades av USA: s regering i början av 1900-talet men förblev inte öppna länge. Senare ansträngningar gjordes för att förbättra utbildningssystemet och Santa Ynez Band inledde ett utbildningsprogram som förde in en hel del nya möjligheter för Chumash-indianerna.