« Un homme bon fait sortir les bonnes choses du bien emmagasiné dans son cœur, et un homme mauvais sort les mauvaises choses du mal emmagasiné dans son cœur. Car la bouche parle de ce dont le cœur est plein. » (Luc 6:45, NIV)
« La bonne personne du bon trésor de son cœur produit le bien, et la mauvaise personne de son mauvais trésor produit le mal , car c’est de l’abondance du cœur que sa bouche parle. » (Luc 6:45, ESV)
« Un homme bon produit du bien avec la bonne réserve de son cœur. Un homme mauvais produit le mal à partir de la réserve mauvaise, car sa bouche parle du débordement du cœur. » (Luc 6:45, CSB)
Avez-vous déjà dit quelque chose de blessant ou de méchant et vous êtes-vous demandé: « D’où cela vient-il? » Les mots ont-ils quitté vos lèvres et même en sortant, vous regrettez leur expression et souhaitez les rétracter? James a reconnu l’impact mortel de la langue quand il a dit: « … Aucun être humain ne peut apprivoiser la langue. C’est un mal agité, plein de poison mortel »(Jacques 3: 7-8, ESV). On nous dit de réfléchir avant de parler, mais quand nous ne nous souvenons pas de faire cela, d’où viennent ces mots? Pourquoi dans les moments de forte émotion, de colère ou de douleur, nos paroles déchirent-elles et ne nous édifient-elles pas et que pouvons-nous faire pour y remédier?
Comment la bouche parle-t-elle de quoi le cœur est-il plein?
Dans Luc 6, une grande foule est rassemblée devant Jésus, cherchant à l’écouter et à être guérie. Jésus décrit à quoi cela ressemble d’être son disciple, élevant la barre de la loi de «Faites du bien à ceux qui vous font du bien» (Luc 6:33) à «Aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien attendre. en retour »(Luc 6:35). Jésus élargit les exigences de la loi, qui ne s’attendaient pas à un bon comportement pour nous transformer en son peuple en répondant à ses paroles par l’action. Jésus résume sa norme supérieure en déclarant: « La bonne personne du bon trésor de son cœur produit le bien, et la mauvaise personne de son mauvais trésor produit le mal, car c’est de l’abondance du cœur que sa bouche parle » (Luc 6 : 45).
Dans notre culture d’aujourd’hui, nous avons tendance à penser le cœur comme foyer de nos émotions, nous envoyant des bonbons en forme de cœur au goût crayeux pour exprimer notre amour et notre affection, mais le concept biblique du cœur est plus large que les émotions. La Bible ne fait pas de distinction entre la tête et le cœur , combinant les éléments de l’esprit, de la volonté et des émotions avec le langage d’un organe capable de ressentir, de penser et d’agir. Comme l’explique Tim Keller, «Le cœur n’est pas seulement le siège des émotions mais aussi la source de notre engagements, espoirs et confiance. Et du cœur coulent nos pensées, nos sentiments et nos actions. Ce que le cœur fait confiance, l’esprit justifie, les émotions le désir et la volonté le réalise. »
Si notre cœur inclut réellement la façon dont nous pensons et nous comportons avec ce que nous ressentons, alors l’expression de cette intégrité collective démontre la composition de nos désirs à travers nos mots, nos habitudes et nos comportements. Les mots qui coulent de nos lèvres sont un échantillon du contenu qui se trouve dans nos cœurs.
Alors, comme un quiz de personnalité en ligne sur la psychologie pop qui révèle votre « vrai moi », vous préférerez peut-être garder caché, Les mots prononcés (ou criés) dans les moments de colère et de passion reflètent-ils d’une manière ou d’une autre des reflets plus précis de qui nous sommes vraiment parce qu’ils contournent d’une manière ou d’une autre le gardien soigneusement développé de notre façade chrétienne? une expression plus vraie de soi et donc immuable ou irrévocable? Non. Paul, Jacques et Pierre utilisent tous un langage similaire de guerre pour décrire le conflit qui se déroule en nous entre notre chair et la passion terrestre et l’œuvre de l’Esprit pour nous racheter et purifier notre désirs (Romains 7:23; Jacques 4: 1, 7-8; 1 Pierre 2:11). Nos propres désirs, affections, pensées et actions sont toujours orientés vers le péché (Romains 1:24; Jacques 1:14 ), mais par la grâce de Dieu (Éphésiens 2: 8), conviction et fa Avec par l’Esprit (Jean 16: 8) et la rédemption par Jésus (Romains 3:24), cet état naturel du cœur est en train d’être transformé (2 Cor. 3:18). C’est le message de l’évangile.
Le point de Jésus dans ce passage est non pas que nous devons nous vouloir nous-mêmes vers la sainteté, mais que c’est par la relation avec Lui que les désirs de notre cœur se transforment, nettoyant l’expression extérieure de notre cœur à travers nos paroles et nos actions pour le refléter maintenant à la place de nos propres désirs (Jacques 4: 6-8).
Qu’est-ce que cela signifie pour les chrétiens lorsque nous ouvrons la bouche?
Qu’est-ce que cela signifie pour les chrétiens qui sont encore «en processus», cherchant à mettre mourir les désirs de la chair chaque jour et diriger nos cœurs vers l’Esprit (Romains 8: 5-11)?Martin Luther a suggéré un jour: «Tout ce à quoi votre cœur s’accroche et se confie, c’est vraiment votre dieu. Le contenu de notre cœur est développé par la direction et le contenu de nos affections dans un processus réciproque mais appris. De la même manière que nous développons le goût et le désir de restauration rapide sur les artichauts et les haricots rouges, nos habitudes quotidiennes façonnent nos désirs et nous orientent. Quand Jésus dit dans Matthieu 12 que « de l’abondance du cœur la bouche parle » (v. 34), il poursuit en disant: « Je vous le dis, au jour du jugement, les gens rendront compte chaque parole imprudente qu’ils prononcent, car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné »(v. 36).
Notre penchant et direction naturels est vers les désirs de la chair. L’orientation de notre cœur pour apprendre à recevoir et à rendre la pareille à l’amour de Dieu demande de la pratique. Comme l’a expliqué James KA Smith, «Se conformer à l’image de son Fils, ce n’est pas seulement penser les pensées de Dieu après lui, mais désirer ce que Dieu désire. Cela nécessite le recalibrage de nos habitudes cardiaques et la recapture de notre imaginat ion, qui se produit lorsque la Parole de Dieu devient le centre d’orientation de notre imaginaire social, façonnant notre perception même des choses avant même d’y penser »(Vous êtes ce que vous aimez, 2016, p. 85). En tant que chrétiens, nous avons été justifiés par le sang du Christ (Romains 5: 9), mais nous sommes également en train d’être sanctifiés également (1 Pierre 1), ce qui signifie que le Saint-Esprit travaille en nous pour nous conformer à l’image du Christ petit à petit. C’est un processus continu qui nécessite une attention active pour éviter que des mots «insouciants» ou «inutiles» (Matthieu 12:34) ne s’échappent à des moments où notre diligence diminue ou notre chair l’emporte. Ces moments sont des occasions de nous rappeler notre état antérieur de pécheurs sauvés par la grâce ainsi que notre espérance et notre désir de Sa restauration et de sa glorification à venir lorsque nous ne luttons plus avec ce corps de péché (Romains 8). Diriger les affections de notre cœur ne s’accomplit pas par la volonté ou les bonnes actions, mais par l’oeuvre miséricordieuse du Saint-Esprit en notre faveur (Romains 8: 26-27).
5 choses à considérer avant de parler
Parce que nos bouches s’engagent souvent avant que notre cerveau ne s’en rende compte, quelles sont certaines habitudes et comportements que nous pouvons envisager pour purifier le flux du cœur à la bouche?
1. Rappelez-vous que nous sommes des êtres holistiques.
De la même manière que le cœur n’est pas seulement les émotions, mais une combinaison de nos pensées, sentiments et actions, l’expression de ce cœur est influencée par plus que nos pensées ou nos émotions. Se souvenir que nous sommes des êtres holistiques signifie reconnaître que nous pouvons avoir «faim», dire ou faire des choses que nous ne ferions pas normalement parce que nous sommes fatigués, affamés et dépassés, et que notre volonté et notre capacité à résister à la tentation sont affaiblies. Parfois, les plus saints ce que nous pouvons faire, c’est avoir une bonne nuit de sommeil. La sainteté, et l’expression de notre cœur de sainteté démontrée à travers nos paroles, ne se développe pas spirituellement en isolement de notre moi physique et émotionnel. Maintenez des rythmes sains dans votre vie avec de la nutrition, de l’exercice , le sommeil et les relations. N’entamez pas de conversations tendues lorsque vous êtes épuisé, affamé ou distrait. Notre capacité à éviter l’attrait et l’attrait du péché par nos paroles et nos actions est limitée parce que nous sommes des êtres holistiques, influencés par la faiblesse de notre
2. Gardez le réservoir de votre cœur bien approvisionné et connecté.
Si les paroles de notre bouche découlent de l’abondance de nos cœurs, alors les désirs de notre cœur shou Je suis orienté vers le Christ. Comme Jésus l’a expliqué dans Marc 7: 18-23, la nourriture ne peut pas nous souiller parce qu’elle ne pénètre que dans l’estomac et non dans le cœur, mais c’est ce que nous laissons entrer dans nos cœurs qui sort ensuite par nos paroles et nos actions. Lorsque vos enfants commencent leur journée à chanter «Baby Shark», cette mélodie captivante conservera à jamais un coin de votre conscience et vous la fredonnerez lorsque vous monterez dans l’ascenseur pour travailler parce qu’elle devient un débordement de votre cœur. Dans Jean 15, Jésus explique comment notre capacité à porter de bons fruits en tant que sarments est directement liée à notre connexion avec Lui en tant que vigne. « Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et moi en lui, c’est lui qui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire »(Jean 15: 5). Comme James l’a exprimé, de la même manière qu’un étang salé ne peut pas produire d’eau douce (Jacques 3:12), un cœur rempli d’affections mélangées ou de trivialités sportives ou de romans d’amour ne peut pas produire un discours divin et édifiant. La Parole de Dieu entre, les paroles de Dieu sortent (Psaume 1: 2; 119: 11; 37:31).
3. Élargissez vos options d’expression émotionnelle.
Les émotions sont complexes et leur interprétation nécessite un aperçu des causes, de l’histoire, de la perception, de l’état physique et de la signification des mots.De la même manière que Romains 8:26 reconnaît que le Saint-Esprit travaille en notre nom pour donner des mots et une interprétation à nos gémissements, pour éviter de dire la mauvaise chose, nous pouvons augmenter nos options d’expression émotionnelle en apprenant plus de mots sur ce que nous ressentons. Nous devrions utiliser des listes de mots émotionnels, comme la roue des sentiments, et considérer chaque mot, en reliant ce concept à une expérience de notre passé et à la façon dont nous nous sentions alors et à ce que nous ressentons maintenant. L’expansion de notre compréhension émotionnelle et de notre langage améliore notre expression émotionnelle pour résoudre les émotions de manière appropriée.
4. Réétalonner régulièrement.
Parce que nous conservons des éléments de notre chair dans ce corps pécheur en attendant la rédemption, les désirs de nos cœurs ont besoin d’un recalibrage régulier pour les orienter vers Dieu et la conformité au Christ. Nous pouvons vérifier régulièrement notre calibrage à travers le temps dans la Parole de Dieu; responsabilité et discussion avec des amis et des mentors; temps de prière et de journalisation avec Dieu; et en évaluant nos désirs en considérant où vont nos pensées, notre temps et notre argent.
5. Donnez généreusement la grâce pour recevoir la grâce.
Proverbes 18:24 explique que pour avoir des amis, nous devons être amicaux. La grâce et le pardon fonctionnent de la même manière. Lorsque nous exprimons des paroles imprudentes que nous souhaitons nous rétracter, une personne qui a fait de même et qui a reçu grâce et pardon pour cette faute est plus susceptible de nous l’étendre également. Nous accordons le pardon aux autres lorsque nous sommes lésés parce que nous savons que nous avons également besoin du pardon. La parabole de Jésus du serviteur impitoyable dans Matthieu 19: 21-35 le démontre de manière frappante en reconnaissant que la profondeur et l’étendue du pardon de Dieu envers nous devraient nous motiver à bien pardonner aux autres parce que la dette d’offense envers nous est minuscule par rapport à la sienne. pardon de notre dette impayable de péché envers Dieu.
Alors, qu’est-ce que cela signifie que la bouche parle de ce dont le cœur est plein? Cela signifie que les mots que nous utilisons sont très importants. « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue » (Proverbes 18: 21a). Nos paroles démontrent l’orientation de nos cœurs et le maintien de cette orientation par la puissance du Saint-Esprit exige une vigilance et un soin constants de tout mon moi. Les paroles J’utilise peut révéler si je marche par ma propre force ou si je marche dans l’Esprit à travers la connexion à la vigne. Parce que nous sommes tous en train d’être transformés, glisse et commence ce voyage les uns avec les autres nous rappelle la grâce qui nous est accordée à travers le Christ et nous donner l’occasion d’exprimer le pardon que nous avons nous-mêmes reçu, en exerçant la réorientation de notre cœur vers Dieu tout en aidant les autres à faire de même.
Crédit photo: © GettyImages / fizkes
Seth L. Scott, PhD, NCC, LPC-S est professeur agrégé de counselling clinique en santé mentale à la Columbia International University à Columbia, en Caroline du Sud et fournit des conseils cliniques et une supervision dans la communauté par le biais de son conseil pra ctice, Sunrise Counseling. Seth, sa femme, Jen, et leurs deux collégiens profitent d’activités de plein air, lisent ensemble en famille, jouent à des jeux de société et rencontrent des gens dans le commerce de poterie de Jen dans des galeries et des festivals.
Cet article fait partie de notre plus grande bibliothèque de ressources de phrases et de citations de versets bibliques populaires. Nous voulons fournir des articles faciles à lire qui répondent à vos questions sur la signification, l’origine et l’histoire de versets spécifiques dans le contexte des Écritures. Nous espérons que ces articles vous aideront à mieux comprendre le sens et le but de la Parole de Dieu en relation avec votre vie d’aujourd’hui.
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