A chumashpeople egy őslakos amerikai törzsi csoport, amely az ország déli és középső részén lakta a kaliforniai tengerpartot. Nevük a tengeri kagylókról vagy gyöngykészítőkről szól, valószínűleg azért, mert SaintBarbara partjain laktak, és többnyire a gyöngyök gyártásával és kereskedelmével foglalkoztak más foglalkozások mellett. A vadászgyűjtők csoportjaként jöttek létre, és különböző területeken nyomot tettek maguknak.
Nyelv
Ezeknek az embereknek a hagyományosan beszélt fő nyelve a csumash vagy a csumashan volt. Ez valóban egy összetett nyelvjárás volt, hosszú szavak sokaságával. Jelenleg a modern generáció többnyire angolul beszélget, bár az idősebbek megpróbálták életben tartani az ősi nyelvet.
A törzs története és eredete
A régészeti bizonyítékok feltárják a nyelv létezését. A csumás törzsek 11 000 évvel ezelőttiek. Bizonyos kutatások szerint az is előfordult, hogy a polinéziek körülbelül 400 évvel ezelőtt, Kr.e. 400-tól 800-ig voltak kitéve a chumash-népnek, körülbelül 1000 évvel ezelőtt, Christopher Columbus amerikai látogatása előtt. Azonban a legtöbb szakértő, aki alaposan kutatott a csumákkal, elutasította ezt az állítást. Sokáig félreeső életet éltek, és csak 1542 előtt léptek kapcsolatba a nyugati világgal, amikor Juan Rodríguez Cabrillo által irányított két hajó elérte a mexikói partokat. Cabrillo meghalt az expedícióban, de emberei megőrizték naplóját, amely a csumashi falvak lakosságának listáját tartalmazta. A spanyol misszionáriusok megjelenésével, akik az őslakos amerikaiakat keresztényekké akarták tenni, a csumák nép elköltözött falujából, és a misszionáriusokban telepedett le. A felállított missziók közül néhány San Buenaventura, La Purisima és San Luis Obispo volt, a chumash indiánok többsége csatlakozott egyik másik missziójához. Állítólag számuk gyorsan csökkent az európai telepesek által átvitt betegségek miatt. Sőt, a spanyol nép megjelenése a lakosságra is kedvezőtlen hatást gyakorolt. A Chumash-rezervátumot 1901-ben hozták létre, mintegy 127 hektár nagyságú területet lefedve. Jelenleg ennek a törzsnek körülbelül 5000 tagja van, többségük a Csatorna-szigeti Nemzeti Park öt szigetén lakik.
Kultúra és életmód
Mindennapi élet és ételek
Közös táplálékuk zöldségekből, diófélékből, bogyókból, hagymákból, gyökerekből, gombákból és különféle zöldekből áll, amelyeket összegyűjtöttek, valamint olyan vadhúsok mellett, amelyeket vadásztak, például jávorszarvas, nyúl, fürj, szárnyas és szarvas. Még a halászatban is ügyesek voltak, szigonyaik és hálóik segítségével nagyobb halakat, például bálnákat és cápákat fogtak. A kisebb fogások, például a laposhal, a pisztráng, a kagyló és a sügér az étrend részét képezték.
Eszközök és fegyverek
Fő fegyvereik íjakból és nyilakból állnak, a szigonyból, horgászhorgokból és hálóktól eltekintve. Habár nem harcos osztály, tűzzel meggyújtották íjukat, amikor háborúba indultak. Valójában bármilyen konfliktus esetén egy álháborút rendeznének, ahol mindkét csoport háborús öltözékükbe öltözve maradna és egymással szembenézne. Minden tag felváltva dobott egy nyílvesszőt, és a csata véget ért, ha bármely oldalról legalább egy embert megöltek.
Lakás
Hagyományosan kupola alakú faházakban laktak, többnyire fűből, amelyek átmérője körülbelül 7-10 láb volt. Némelyikük azonban elég nagy volt, ötven láb átmérővel elegendő ahhoz, hogy sok tagot befogadhasson, különösen, ha nagycsaládról van szó. Sőt olyan hálószobákat is építettek, amelyeket a férfiak többnyire tisztításra használtak, mielőtt vadászatra indultak volna. Jelenleg azonban már nem ilyen létesítményekben élnek, modern házakban laknak.
Ruházat
Leginkább gyéren voltak öltözve, főleg azok a férfiak, akik kéreg- vagy fűszálakból készült kötényekből álltak. A nők többnyire szarvasbőrből vagy fűből készült szoknyát viseltek a térdükig.Télen mindkét nem szőrös köntösbe és nadrágba öltözött, amely elk, szarvas, nyúl, vadmacska, mókus és fekete medve bőréből készült. Fejdíszük prémből készült koronára hasonlított, közepét tollas tollak díszítették. A női nép kosaras kalapot vett fel, míg a férfiak nélkül voltak.
Ékszerek
A chumashiak fából, kagylóból, csontokból és kövekből készítettek fülbevalókat, orrkarikákat és karkötőket.
Arcfestés
Mind a férfiak, mind a nők különös alkalmakkor és fesztiválokon voltak kíváncsiak testük és arcuk festésére. A fekete és fehér színt vízszintes vonalak kialakításával felvitt szén- és krétalerakódásokból készítettük.
Közlekedés és kommunikáció
Az egyik fő kommunikációs módjuk egy kenu volt, amelyet hagyományosan fából készített tomolnak hívtak, és amelyet mélyvízi halak befogására használtak, valamint kereskedelmi útvonalakként falu a másikra.
Művészet és kézművesség
A kosár a Chumash kiemelkedő mesterségei közé tartozott, és az ilyen egyedi művek gyűjteményét a Smithsonian Intézetben, illetve a Washingtoni Musée de l’Homme-ban, illetve Párizsban őrzik. . Még a sziklafestésekhez is volt hozzáértésük és munkájuk tanúsága, amelyet a Chumash Festett Barlang Állami Történelmi Parkban is megfigyeltek. Valójában egy Kaliforniában található, több száz éves tölgyfáról azt mondják, hogy egy lényt faragtak, amelynek koronája és fejdísze hat láb volt, a források pedig a chumashok idejéből származnak.
Kereskedelem és kereskedelem
Lakott helyek partjainál talált héjgyöngyökkel kereskedtek, pénznemük részeként használták napi dolgok vásárlásához. használat. Az általuk forgalmazott közös tárgyak közül néhány kosarat, makkot, kést, állatok bőrét és bőrét, chia magot és vad cseresznyét tartalmazott. Ezeket a tárgyakat kicserélték a túléléshez szükséges dolgokra, valamint száraz halakra és egy obszidián nevű kemény sziklára, amelyet szerszámok, vaskő és nyilak készítésére használtak.
Rituálék és társadalmi élet
Vallás: miben hittek
Vallásos és istenfélő törzs voltak, hittek természetfeletti lényekben, amelyek szerintük emberek befolyásolják. Ezek az emberek azt hitték, hogy az egész világegyetem három részlegből áll, nevezetesen az ég világából, az emberek világából és az ördög teremtményekkel teli alsó világból. Még azt is hitték, hogy az állatvilág az anyaföld első teremtménye. A sasnak babonás meggyőződésében is fontos szerepe volt, aki napfogyatkozást hozhatott a hold szárnyaival való takarásakor. A jimsonweed növényből nyert kábítószer-toloache fontos szerepet játszott vallásukban, leginkább azokat a vallási vezetőket fogyasztották, akik asztrológusok voltak, és hatása alatt olyan transzba kerülnének, mint az állam, és rengeteg létfontosságú tényt tárnak fel.
A téli napforduló az év legfontosabb eseménye volt számukra, mivel azt hitték, hogy a nap nem térhet vissza az időszak vége után. Ezért, hogy befolyásolják a napot, hogy visszatérjen, sok mindent megtettek, például imákat tartottak, valamint táncoltak, amelyek sok napig folytak. A nap megfigyelése céljából még oszlopokat és napvédő botokat is elhelyeznek a földön. A barlangokat menedékhelyük után keresték fel a vallási szertartások megünneplésére, és gyakran több színnel díszítették, például narancssárga, sárga és piros.
Osztályrendszer
A három osztály közül , a felsőbb rétegek asztrológusokból, papokból, nemesekből és sámánokból álltak, a középosztályban rengeteg hozzáértő és egészséges dolgozó volt, míg az alacsonyabb osztályban beteg emberek és megfelelő képességekkel nem rendelkező emberek voltak.
Puberty
Amikor egy fiú körülbelül nyolcéves volt, a szent datura virágból készített főzetet kapott, hogy lelkileg megvilágosodjon, hogy férfivá válhasson. A lányokra is sok korlátozás vonatkozott, amelyek közül az egyik a zsír és zsír bevitelére vonatkozó korlátozás.
A házasság törvényei
A törzsfőnökön és asszisztensein kívül a chumash-férfiak monogámiát követtek, az embereknek pedig jogukban állt kiválasztani feleségüket a falujából vagy a közeli emberekből. sok pompás postával ünnepelték, ahová a menyasszony eljutott, a vőlegény családjával lakott együtt.
A születés és a halál szertartásai
Szüléskor a nő gödröt építene azon a helyen, ahol először érezte a fájdalmat. Ezután lefeküdt, és egy kézzel átesett a vajúdáson és a szülésen. A szent ember vagy Sámán volt az egyetlen olyan ember, aki jelen volt, aki a csillagokkal és más égitestekkel való konzultáció után nevet adott a babának.
Ami a halál szabályait illeti, ezek az emberek óriási tiszteletet tanúsítottak az elhunyt iránt. A gyászolók egész éjszaka a test mellett ültek, füstölt dohány énekelt és sírt, majd a halottakat a temetőbe vitték, a holttestet arccal lefelé tartva temették el. Időnként egy oszlopot helyeztek a sír tetejére, és az elhunythoz közeli tárgyak lógtak. Abban az esetben, ha fontos pozíciója lenne a társadalomban, a neki szentelt oszlopot is lefestették. Követték azt a szokást is, hogy a halott ember birtokát elégetik, amelyet a jelen időkben is fenntartanak.
Fesztiválok és ünnepségek
A makk ősszel történő betakarítása és a téli napforduló a Chumash ünnepelte két legnagyobb fesztivál közül. További éves fesztiválok közé tartozik a feketerigó, a delfintánc, a medvetánc és a darutánc. Mindezen szertartások során mindkét nemből származó emberek festették testüket, és fütyülve, furulyázva és magokat szórva ünnepeltek.
Jelenleg a kaliforniai ChumashTribal Nép
Ennek a törzsnek nagyon sok korlátja van, és erőfeszítéseket tesznek kultúrájuk életben tartására, de hiába. Valójában a szövetségi kormány csak azokat ismeri el, akik a fenntartásokon élnek, és csak nekik nyújt támogatást. A foglalás azonban elég kicsi ahhoz, hogy csak 50-100 ember lakhasson ott. A Santa Ynez rezervátum Santa Ynez együttesét szövetségi szinten ismerik el, míg a többi chumash indián beiratkozott a kaliforniai Tejon indián törzsbe. Az új generáció sokat tesz a törzs kulturális helyszíneinek megőrzéséért is. A Chumash indiai múzeum kultúrájának megőrzését szentelte, bár annak egy részét 2018-ban tűz rongálta, és újjáélesztési erőfeszítéseket tesznek. Az ebbe a törzsbe tartozó emberek közül néhány, aki nyomot hagyott maga előtt, Lorna Dee Cervantes (költő), Hervadó Virág, John Olguin (volt igazgató) és Mary Joachina Yee (népszerű nyelvész).
Oktatás
A spanyol befolyást megelőzően az idősebbek tanították a gyerekeket, és a megfigyelés és a tapasztalatok folyamán megtanulták őket. Amikor a misszionáriusok létrejöttek, az amerikai bennszülöttek gyermekei megismertették a katolicizmus alapjait. Azonban ellenezték ezeket az embereket, hogy megtanítsák őket olvasni, mert attól tartottak, hogy a túl sok oktatás tudatosíthatja őket helyzetükben és lázadásra késztetheti őket. Az iskolákat az Egyesült Államok kormánya hozta létre a 20. század elején, de nem maradtak sokáig nyitva. Később erőfeszítéseket tettek az oktatási rendszer javítására, és a Santa Ynez zenekar olyan oktatási programot indított, amely rengeteg új lehetőséget kínált a chumash indiánok számára.