Chumashpeople este un grup tribal nativ american care a locuit coastele californiene din partea de sud și centrală a țării. Numele lor înseamnă reprezentanți ai scoicilor sau producătorilor de mărgele, probabil pentru că locuiau pe coasta SaintBarbara și se dedicau în mare parte la fabricarea și comercializarea mărgelelor alături de alte ocupații. Provenind ca un grup de vânători culegători, aceștia au venit de-a lungul drumului și și-au făcut un semn în diferite domenii.
Limbaj
Limba principală vorbită în mod tradițional de acești oameni a fost Chumash sau Chumashan. Acesta a fost într-adevăr un dialect complex, cu o mulțime de cuvinte lungi. În prezent, generația modernă conversează în cea mai mare parte în limba engleză, deși bătrânii au încercat să mențină vie limba străveche.
Istoria și originea tribului
Dovezile arheologice relevă existența Triburile Chumash vor fi acum 11.000 de ani. Anumite cercetări au opinat, de asemenea, că polinezienii ar fi putut fi expuși poporului Chumash din 400 până în 800 d.Hr., cu aproximativ 1000 de ani în urmă înainte de vizita lui Cristofor Columb în America. Cu toate acestea, majoritatea experților care au cercetat pe larg cu Chumash au respins această afirmație. Conduceau o viață retrasă pentru o lungă perioadă de timp și nu intrau în contact cu lumea occidentală decât înainte de 1542, când două nave conduse de Juan Rodríguez Cabrillo ajungeau pe coasta mexicană. Cabrillo a murit în expediție, dar jurnalul său care conținea o listă a populației pentru satele Chumash a fost păstrat de oamenii săi. Odată cu apariția misionarilor spanioli, care intenționau să convertească nativii americani în creștini, oamenii Chumash s-au mutat din satele lor și s-au stabilit în misionari. Unele dintre misiunile înființate au fost San Buenaventura, La Purisima și San Luis Obispo, majoritatea indienilor Chumash aderându-se la o misiune a celeilalte. Numărul lor ar fi scăzut rapid din cauza bolilor transmise lor de coloniștii europeni. Mai mult, apariția poporului spaniol a avut, de asemenea, un impact negativ asupra populației. Rezervația Chumash a fost înființată în 1901, cuprinzând aproximativ 127 de acri. În prezent, există aproximativ 5000 de membri ai acestui trib, majoritatea dintre ei rezidând în cele cinci insule din Parcul Național Insula Canalului.
Cultura și stilul de viață
Viața de zi cu zi și mâncarea
limentele lor obișnuite constau din legume, nuci, fructe de pădure, bulbi, rădăcini, ciuperci și diferite tipuri de verdeață adunate de ei, alături de cărnile de vânat pe care le-au vânat precum elani, iepuri, prepelițe, păsări și cerbi. Au fost chiar pricepuți la pescuit și au prins pești mai mari, cum ar fi balenele și rechinii, folosind harponele și plasele. Capturile mai mici, precum halibut, păstrăv, crustacee și bas, au făcut parte din dieta lor.
Instrumente și arme
Armele lor principale constau din arcuri și săgeți, în afară de harpoane, cârlige de pescuit și plase pe care le foloseau pentru pescuit. Deși nu erau o clasă de războinici, și-au aprins arcurile cu foc când erau în război. De fapt, în caz de conflict, ar fi organizat un simulator de război în care ambele grupuri au rămas îmbrăcate în ținutele lor de război și s-au confruntat. Fiecare membru arunca o săgeată pe rând și bătălia avea să se încheie dacă cel puțin o persoană din orice parte ar fi ucisă.
Locuință
În mod tradițional, ei locuiau în case de lemn în formă de cupolă, în mare parte făcute din iarbă, având un diametru de aproximativ 7-10 picioare. Unele dintre ele erau, totuși, suficient de mari, cu un diametru de cincizeci de metri suficient pentru a găzdui mulți membri, mai ales dacă era vorba de o familie extinsă. Au construit chiar și bluze care au fost folosite în cea mai mare parte de bărbați pentru a se purifica înainte de a ieși la vânătoare. Cu toate acestea, în prezent, nu mai locuiesc în astfel de unități, locuind în case moderne.
Îmbrăcăminte
Au fost îmbrăcați în mare parte în special cu bărbați ale căror ținute erau formate din șorțuri din fibre de scoarță sau iarbă. Femeile purtau mai ales fuste până la genunchi, din piele de căprioară sau iarbă.În timpul iernii, ambele sexe se îmbrăcau în haine blanate și jambiere făcute din pieile de cot, cerbi, iepuri, pisică sălbatică, veveriță și urs negru. Coafurile lor semănau cu o coroană formată din blană, iar centrul acesteia era împodobit cu pene cu pene. Oamenii de sex feminin au îmbrăcat pălării de coș, în timp ce bărbații erau fără ea.
Bijuterii
Oamenii Chumash foloseau lemn, scoici, oase și pietre pentru a realiza cercei, inele și brățări.
Vopsea pentru față
Atât bărbații, cât și femeile erau interesați să-și vopsească corpul și fața în special la ocazii speciale și festivaluri. Culoarea albă și neagră a fost realizată din depozite de cărbune și respectiv de cretă aplicate prin formarea de linii orizontale.
Transport și comunicare
Unul dintre principalele lor moduri de comunicații a fost o canoe, denumită în mod tradițional tomol din lemn, folosită pentru capturarea peștilor de adâncime, precum și pentru a servi drept căi comerciale între unul sat la celălalt.
Artă și meșteșuguri
Coșeria a fost una dintre meșteșugurile proeminente ale Chumash, iar colecția unor astfel de lucrări unice a fost păstrată în Instituția Smithsonian și, respectiv, în Musée de l’Homme din Washington DC și Paris . Au avut chiar pricepere pentru picturile rupestre și mărturia muncii lor este observată în timpurile actuale și în Parcul istoric Chumash Painted Cave State. De fapt, un stejar situat în California, care are câteva sute de ani, se spune că are o sculptură a unei creaturi cu șase picioare îmbrăcate într-o coroană și o coafură, cu surse care o menționează până în vremea poporului Chumash.
Comerț și comerț
Au tranzacționat cu mărgele de coajă găsite de-a lungul coastei locurilor în care au locuit, folosindu-l ca parte a monedei lor pentru a cumpăra lucruri zilnice utilizare. Unele dintre obiectele obișnuite pe care le-au comercializat au inclus coșuri, ghindă, cuțite, piei de animale, semințe de chia și cireșe sălbatice. Au schimbat aceste obiecte cu lucruri de care aveau nevoie pentru supraviețuire, precum și pești uscați și o piatră tare numită obsidian folosită pentru fabricarea uneltelor, a pietrei de săpun și a săgeților.
Ritualuri și viață socială
Religia: în ce au crezut ei
Ei erau un trib religios și temător de Dumnezeu, credând în ființe supranaturale care, potrivit lor, ar putea fi influențat de oameni. Acești oameni credeau că întregul univers cuprinde trei divizii, și anume lumea cerului, lumea oamenilor și lumea inferioară plină de creaturi diabolice. Au crezut chiar că regnul animalelor este prima creatură a mamei pământ. Vulturul a avut, de asemenea, un rol important în credințele lor superstițioase, care ar putea aduce o eclipsă pe acoperirea lunii cu aripile sale. Toloache-ul de droguri obținut de la planta jimsonweed a jucat un rol important în religia lor, consumat în cea mai mare parte de liderii religioși care erau astrologi și aveau să intre într-o stare de transă, sub influența sa, dezvăluind o mulțime de fapte vitale.
Soliciul de iarnă a fost cea mai vitală perioadă a anului pentru ei, deoarece aveau convingerea că soarele s-ar putea să nu se mai întoarcă după ce perioada a luat sfârșit. Prin urmare, pentru a influența soarele să se întoarcă, ei ar face o mulțime de lucruri, cum ar fi ținerea rugăciunilor, precum și dansul, care ar continua multe zile. Au pus chiar și stâlpi și bastoane de soare pe pământ în scopul observării soarelui. Peșterile au fost cele mai căutate după adăpost pentru sărbătorirea ceremoniilor religioase și adesea au decorat-o cu mai multe culori precum portocaliu, galben și roșu pentru ocazie.
Sistem de clasă
Din cele trei clase , straturile superioare erau formate din astrologi, preoți, nobili și șaman, clasa mijlocie avea o mulțime de muncitori calificați și sănătoși, în timp ce clasa inferioară poseda oameni bolnavi și cei lipsiți de abilități suficiente.
Pubertate
Când un băiat avea aproximativ opt ani i s-a dat un decoct pregătit din floarea sacră de datură pentru a-l ajuta să fie luminat spiritual pentru a trece într-un bărbat. Fetele au fost, de asemenea, supuse la o mulțime de limitări, una dintre ele fiind restricțiile impuse la consumul de grăsimi și grăsimi.
Legile căsătoriei
În afară de șeful tribului, precum și de asistenții săi, bărbații Chumash au urmat monogamia, bărbații având dreptul de a-și alege soțiile din satul său sau cele din apropiere. a fost sărbătorit cu o mulțime de posturi pompe la care ar veni mireasa, să locuiască cu familia mirelui.
Ritualuri de naștere și de moarte
La contracțiile travaliului, o femeie ar construi o groapă în locul în care a suferit prima dată. Apoi se întindea și trecea singură prin muncă și naștere. Omul sfânt sau Șaman a fost singurul om care a fost prezent și care va numi bebelușul după consultarea stelelor și a altor corpuri cerești.
În ceea ce privește regulile morții, acești oameni au dat un respect imens față de decedat. Plângătorii au stat lângă corp toată noaptea, au fumat tutun cântând și au plâns, apoi au dus morții la cimitir, corpul fiind îngropat într-o postură cu fața în jos. Uneori, un stâlp era așezat deasupra mormântului, cu obiecte apropiate de decedat atârnate. În cazul în care ar avea o poziție importantă în societate, a fost pictat și stâlpul dedicat acestuia. Au urmat, de asemenea, obiceiul de a arde posesiunea omului mort, care se menține chiar și în vremurile prezente.
Festivaluri și ceremonii
Recolta de ghindă în toamnă și solstițiul de iarnă au fost două dintre festivalurile majore sărbătorite de Chumash. Alte festivaluri anuale includ dansul merlelor, dansul delfinilor, dansul ursului și dansul macaralelor. În timpul tuturor acestor ceremonii, oamenii de ambele sexe și-au vopsit trupurile și, de asemenea, au sărbătorit fluierând, jucând flauturi și împrăștiind semințe.
Oamenii ChumashTribal din California în prezent
Există o mulțime de limitări ale acestui trib și se fac eforturi pentru a menține cultura vie, dar în zadar. De fapt, guvernul federal le-a recunoscut doar pe cei care locuiesc în rezervări și le acordă ajutor doar lor. Cu toate acestea, rezervarea este suficient de mică, permițând doar 50 până la 100 de persoane să locuiască acolo. Banda Santa Ynez din Rezervația Santa Ynez este recunoscută la nivel federal, în timp ce ceilalți indieni Chumash au fost înscriși sub tribul indian Tejon din California. Noua generație depune, de asemenea, multe eforturi pentru a păstra siturile culturale ale tribului. Muzeul indian Chumash a fost dedicat conservării culturii lor, deși părți ale acestuia au fost deteriorate de un incendiu în 2018 și se fac eforturi de revigorare. Unele dintre persoanele aparținând acestui trib care și-au pus amprenta sunt Lorna Dee Cervantes (poetă), Wilting Flower, John Olguin (fost director) și Mary Joachina Yee (lingvistă populară).
Educație
Înainte de influența spaniolă, copiii erau învățați de bătrâni și învățați prin procesul de observare și experiență. Când au apărut misionarii, copiii nativilor americani au primit o educație fundamentală a catolicismului. Cu toate acestea, ei erau împotriva învățării acestor oameni să citească, deoarece se temeau că prea multă educație îi poate face conștienți de situația lor și îi poate face să se revolte. Școlile au fost înființate de guvernul SUA la începutul secolului al XX-lea, dar nu au rămas deschise mult timp. Ulterior s-au făcut eforturi pentru îmbunătățirea sistemului educațional, iar Banda Santa Ynez a început un program de educație care a adus o mulțime de noi oportunități pentru indienii Chumash.