Recentemente, um aluno me perguntou qual é a minha definição da palavra “pedagogia” e, naquele momento, decidi que Não consegui definir adequadamente essa palavra no local. Disse-lhe que voltaria a falar com ela e agora – esta é a minha resposta.
Usada com mais frequência do que pedagogia, a palavra pedagogo é usada hoje para descrevem um instrutor rígido, pedante e exigente. A palavra grega antiga, παιδαγωγός ou paidagōgos, tinha etimologicamente uma conotação muito diferente. O “paidagog” da época de Platão era um adulto que – na servidão – e com grande cuidado, literalmente levava as crianças à escola cada dia. Antigamente, a palavra significava aquele que guia, protege ou lidera. Esse pedagogo parece mais gentil do que as associações que podemos conjurar em torno dessa palavra hoje em dia.
Mas, a ideia de pedagogia é muito mais complexa do que qualquer uma dessas duas. No discurso contemporâneo, a palavra pedagogia é frequentemente usada algumas vezes para descrever a teoria da aprendizagem e outras vezes para descrever a prática dessa teoria. Tornou-se um exemplo de linguagem acadêmica, referindo-se à exploração de como o conhecimento e a habilidade crescem conforme facilitado no contexto de outra pessoa ou outras pessoas (ou seja, alunos e professores). Quando os estruturalistas do currículo explicam o significado dessa pedagogia, eles usam a palavra transferir em vez da palavra crescer. Mas, como não sou um estruturalista de currículo, uso a palavra crescer.
Existem várias pedagogias descritas ao longo da história do pensamento educacional. Por exemplo, o antigo filósofo grego Sócrates acreditava que seus alunos deveriam pensar por si próprios e interagir com eles, fazendo-lhes perguntas, debatendo pontos e literalmente argumentando com eles para inspirar neles um pensamento independente. Sua pedagogia está em total contraste com a do fundador do Teachers College em Columbia, Edward Thorndike foi um behaviorista do início do século 20 que acreditava que o ensino requer o condicionamento do comportamento do aluno por meio de punições e recompensas. O psicólogo do desenvolvimento bielorrusso, Lev Vygotsky, acreditava que o papel do professor é mediar a capacidade dos alunos de construir cognitivamente suas próprias concepções do mundo, em vez de adotar as ideias de outras pessoas. Esta é apenas uma pequena amostra de diferentes pedagogias. Existem muitos mais.
No cerne dessas e de quaisquer outras pedagogias está uma teoria da interação. Esta teoria descreve os comportamentos que os indivíduos encontram durante o processo de aprendizagem. Freqüentemente, a pedagogia é entendida como um conjunto de comportamentos que podem ser replicados, imitados ou repetidos para fins de objetivos normativos institucionais ou sociais; no entanto, esse entendimento particular pode ser melhor descrito pela palavra currículo.
Muitas pedagogias distintas evoluíram ao longo de milênios, cada uma refletindo uma postura histórica, filosófica, política, biológica, social, psicológica, científica ou pessoal. Muitas teorias pedagógicas incluem um paradigma de agência, onde os papéis do aluno e dos professores são definidos e explicados. Por exemplo, a função do professor pode estar associada ao coaching ou a função pode ser associada à modelagem. Existem, é claro, muitas variações da relação aluno / professor, nenhuma das quais é absolutamente individualizada, o que significa que a maioria dos professores usa uma combinação de pedagogias quando interage com seus alunos.
Os educadores profissionais são orientados por seus próprias pedagogias únicas, estejam eles conscientes delas ou não. Esses referenciais teóricos de como a aprendizagem funciona moldam suas decisões instrucionais e, portanto, suas ações conforme se relacionam com a forma como interagem com seus alunos. A maioria dos professores está apenas vagamente ciente das pedagogias que promulgam, em parte porque as linhas entre as várias pedagogias raramente são claras, outras vezes porque a formação de professores raramente aborda a teoria da aprendizagem, mas principalmente porque quase todos os professores não têm consciência de quão profundamente socializados se tornaram em relação suas crenças sobre como as pessoas aprendem. Além disso, a pedagogia pessoal do professor raramente é corrigida. Dinâmicas e constantemente moldadas pela experiência, como nossas teorias de aprendizagem, nossas pedagogias evoluem e essa evolução não é linear.
Os estudiosos Henry Giroux e Philip W. Jackson usaram o termo “currículo oculto” para descrever o inconsciente. consequências da socialização e da domesticação dos jovens, através das suas famílias, religião, escolas e outras instituições culturais que reforçam as normas sociais.O currículo oculto é um conceito poderoso e para os nossos fins, quero pensar aqui em voz alta sobre a pedagogia oculta.Estou descrevendo o fenômeno em que os “professores” inquestionavelmente e sem reflexão, muitas vezes incorporam involuntariamente o sistema ou sistemas de crenças pedagógicas que foram usados para educá-los quando eram alunos – desde a mais tenra idade até a idade adulta. Adotamos esses meios fácil e naturalmente através da repetição durante os anos de vida, quando somos dependentes e impressionáveis.
Os processos de tomada de decisão dos professores sempre influenciam as estratégias, atividades e atribuições que eles usam em seu ensino, sejam eles inconscientes ou totalmente estão cientes deles. E, muitas vezes, os professores não sabem quais teorias de aprendizagem eles seguem, apesar de quaisquer declarações que possam fazer sobre as teorias de aprendizagem em que “acreditam”. Infelizmente, uma vez que as faculdades de educação e desenvolvimento profissional priorizam a metodologia de ensino em vez da teoria de aprendizagem, muitos professores não têm uma compreensão básica das várias ideias sobre como as pessoas aprendem.
É por isso que a pedagogia é importante para os professores considerar. Sem uma terminologia que possamos usar para identificar os vários aspectos do ensino e da aprendizagem e como eles se relacionam com os eventos que ocorrem em nosso ensino, não podemos refletir, analisar e discutir o que entendemos e acreditamos sobre nosso comportamento e o comportamento dos outros. Sem um diálogo sobre interações que são saudáveis, positivas e eficazes, bem como aquelas que são destrutivas, corrosivas e desalinhadas com nossos valores, quaisquer pensamentos, sentimentos ou reflexões que tivermos sobre nossos papéis como professores ou alunos serão consumidos no vácuo criado por conveniência, tradição e inércia. Se parece não haver diferença entre a teoria da aprendizagem e o pensamento pedagógico, é porque a teoria da aprendizagem desempenha um papel central na identificação do papel de cada professor dentro da relação aluno-professor, mas a teoria da aprendizagem é distinta do pensamento pedagógico. Nossas pedagogias são mais complexas do que nossas teorias de aprendizagem, porque embora incluam nossas crenças sobre como as pessoas aprendem, elas também incluem nossos entendimentos pessoais sobre autoridade, identidade, personalidade, nossas histórias pessoais como alunos e professores e padrões de comportamento, que são regidos por nossos pensamentos e emoções conscientes e inconscientes.
Aqui estão alguns exemplos de modos de pensamento pedagógico:
A pedagogia científica é mais convencional neste momento na história da política e teoria educacional. É principalmente baseado em resultados, com foco em assuntos definidos e pré-ordenados e habilidades básicas padronizadas que os tomadores de decisão adultos (não os alunos) querem que os professores transfiram para os alunos, empregando modelos de ensino que incluem o uso de condicionamento por meio de incentivos, coerção, manipulação e outros meios mais poderosos usados para alcançar objetivos que foram selecionados para o aluno em vez de por ou com ele.
As teorias de Thorndike estão no centro da maioria das abordagens baseadas em resultados. Sua “lei do efeito”, seus paradigmas behavioristas e sua forte crença no condicionamento humano, semelhante ao de BF Skinner, trouxeram uma conexão aparentemente ordenada entre currículo e instrução.
Embora alguns especialistas em currículo, como o criador do UBD, Jay McTighe pode descrever as pedagogias que acompanham sua marca de currículo como “centradas no aluno”, o fato de que em suas taxonomias, eles empregam termos como “metas de transferência” demonstra que os conceitos em que baseiam suas estruturas dependem do professor agir como um agente da cultura dominante, colocando “o professor como agente” no centro da interação instrucional, não o aluno.
A pedagogia humanista concentra-se nas necessidades, origens, interesses e interesses individuais dos alunos as liberdades humanas como preeminentes. Esta pedagogia é baseada em vários modelos de desenvolvimento da psicologia, sociologia e neurologia. Os professores fiéis à escola humanista priorizam o uso de uma abordagem holística de ensino. Os professores que acreditam na abordagem humanista contam fortemente com uma diversidade de teorias de desenvolvimento, das quais a hierarquia de necessidades de Abraham Maslow e a teoria de autoeficácia de Albert Bandura estão no topo da lista. E, embora John Dewey seja mais notavelmente associado à pedagogia pragmatista, sua forte crença na autonomia do aluno influenciou psicólogos humanistas como Carl Rogers, que, ao contrário de Thorndike e Skinner, se preocupava com o potencial humano individual, originado de dentro em vez de condicionamento controlado externo do aluno. A teoria do desenvolvimento de Jean-Paul Piaget foi baseada na assimilação e acomodação, o que influenciou a escola humanista, mas se estendeu além e na estrutura construtivista. A pedagogia de Piaget exigia que o aluno fosse um aluno ativo, porque sua compreensão da construção de modelos mentais de um indivíduo era que o processo era interno, embora alimentado por interações com experiências externas com o mundo.
As pedagogias conhecidas como pedagogias liberais colocam o desenvolvimento do potencial humano individual no centro do processo de aprendizagem, com foco em experiências educacionais experienciais, sociais e holísticas. Como a escola humanista, as fontes desta pedagogia são variadas e preocupadas com a liberdade humana e o potencial para o desempenho humano ideal individual sobre a cobertura de conhecimentos e habilidades generalizadas. Esta abordagem, embora mais centrada no aluno do que a abordagem científica em sua aplicação, está em seu cerne, nem orientada exclusivamente para o aluno nem para o professor. O pedagogo liberal valoriza a espontaneidade da experiência como uma força catalisadora no processo de aprendizagem. Economista e filósofo, Friedrich Hayek conceituou a geração de novos conhecimentos como uma ocorrência espontânea e colocou a própria “aprendizagem” no centro da interação instrucional em oposição a colocar o professor, o aluno, a cultura ou um esquema de agrupamento, uma taxonomia de padrões definidos externamente ou conteúdos acadêmicos no centro de sua pedagogia. O professor de sala de aula cuja pedagogia da aprendizagem se concentra na emergência espontânea da ordem intelectual é um pedagogo liberal, usando uma difusão multicêntrica de metodologias instrucionais e curriculares. a abordagem liberal sustenta que a conversa livre associada, o desequilíbrio, a reflexão e a celebração do fracasso e a modelagem explícita de investigação contínua, bem como o questionamento regular de afirmações de conhecimento culturalmente aceitas ou verdades, leis ou fatos é essencial para alunos e professores não deve ser mitigado por metas predeterminadas, objetivos ou outco idealizado mes. A aprendizagem liberal é igualmente pessoal e impessoal. A tradição da abordagem liberal remonta a Sócrates e Confúcio, Locke, Rousseau e Kant, bem como aos americanos, Thomas Jefferson e Ralph Waldo Emerson. Hoje, Parker Palmer, conhecido autor e proponente da educação liberal expõe uma abordagem de comunidade semidemocrática / quacre ao ensino, entendendo que o conhecimento da verdade tem uma dimensão interna e interpessoal e que o aprendizado é uma jornada de descoberta através de um passado pessoal, um foco no presente e atenção focada no futuro.
A pedagogia vocacional é orientada para o treinamento pragmático de habilidades técnicas específicas por meio de modelagem, demonstração e outros métodos experienciais. A educação profissional muitas vezes junta especialistas (professores) com novatos (alunos) que, por meio do diálogo, prática experiencial, fracasso, reflexão e outras experiências, geram novos entendimentos de procedimentos técnicos específicos juntos como mentor e protegido navegando no campo do conhecimento e habilidade técnica. O filósofo e pensador americano da educação, John Dewey, é conhecido como um dos defensores mais enfáticos do aprender fazendo, da instrução prática ou da educação experiencial. Dewey acreditava que o conhecimento técnico vem de nossas experiências com os objetos que encontramos na vida, especialmente durante o trabalho. Disse que é “impossível adquirir conhecimento sem o uso de objetos que impressionam a mente”.
A pedagogia crítica foi originada pelo educador e filósofo brasileiro Paolo Freire, que rejeitou a ideia de que o conhecimento pode ser politicamente neutro e que o acesso e a troca de conhecimento são restringidos por aqueles que estão no poder a fim de mantê-lo.
Freire argumentou que, estejam os professores cientes ou não das políticas inerentes ao seu ensino, a dinâmica do sua instrução é informada e perpetua uma dinâmica de poder distinta, às vezes uma que até mesmo os rouba de seu próprio poder. Ele acreditava que os métodos tradicionais de ensino ocidentais reforçam muitas formas de opressão social (política, econômica, espiritual, psicológica e outras) por condicionamento pessoas na mais tenra idade (antes de serem capazes de entrar em investigação) para trocar sua liberdade pela assimilação. A pedagogia crítica busca expor a insidiosidade da vida colonial. pensar no ensino e na auto-domesticação de professores e alunos. O objetivo da pedagogia crítica é uma emancipação dessa opressão por meio da consciência de como essas dinâmicas de poder estão incorporadas em nosso currículo, ensino de filosofia e cultura. Teóricos críticos afirmam que a verdadeira libertação só pode vir de sistemas educacionais desprovidos de opressão.
Existem muitas outras pedagogias.
O limiar entre currículo e pedagogia tem sido historicamente vago. E a ideia persistente de que a pedagogia trata de métodos e estratégias de ensino como se fossem as mesmas abordagens de ensino também confunde quem tenta conceituar a essência básica do termo. Em última análise, esta palavra estranha se refere ao exame acadêmico de processos usados na aquisição ou assimilação de novos conhecimentos por um indivíduo em um contexto educacional.Esta epistemologia considera os vários tipos de interações que ocorrem durante a aprendizagem. Essas interações são governadas por nossas crenças sobre como as pessoas aprendem. Eles se tornam metodologias, práticas e nosso currículo.
Hoje em grego, a palavra, paidagōgos, é um verbo que significa “tutor”. Mas, na literatura da época de Platão, a palavra tinha uma conotação particular. Significava “servir”. Heródoto usou a palavra em suas Histórias, que significa “um assistente para os jovens”. Quando Sócrates usou a palavra, era semelhante a um “protetor das crianças”. Pedagog é usado tanto no Novo Testamento quanto no Antigo. Quando a Bíblia King James foi traduzida para o inglês a partir dos textos gregos antigos, a palavra foi escrita para significar: aquele que lidera, aquele que serve, aquele que guia e aquele que gera.
A pedagogia essencialmente medeia com como orientamos, consciente ou inconscientemente, nossos alunos em seus processos de aprendizagem. Isso ocorre mais por meio de nossos comportamentos idiossincráticos do que normalmente imaginamos e muitas vezes substitui nossas instruções, instruções ou demonstrações intencionalmente explícitas.