THANATOS (Português)

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THANATOS era o deus ou espírito personificado (daimon) da morte não violenta. Seu toque era gentil, semelhante ao de seu irmão gêmeo Hypnos (Sono). A morte violenta era o domínio das “irmãs sedentas de sangue de Thanatos, os Keres, espíritos de massacre e doença.

Thanatos desempenha um papel importante papel em dois mitos. Uma vez, quando ele foi enviado para buscar Alkestis (Alcestis) para o submundo, ele foi expulso por Hércules em uma luta. Outra vez, ele foi capturado pelo criminoso Sísifo (Sísifo), que o prendeu em um saco para para evitar a morte.

Na pintura grega de vasos, Thanatos era retratado como um homem mais velho barbudo e alado ou, mais raramente, como um jovem imberbe. Ele frequentemente aparece em uma cena da Ilíada, ao lado de seu irmão Hypnos (Sono ) carregando o corpo de Sarpedon. Em relevos escultóricos romanos, ele era retratado como um jovem segurando uma tocha virada para baixo e uma coroa ou borboleta que simbolizava a alma dos mortos.

FAMÍLIA DE THANATOS

PAIS

ENCICLOPÉDIA

THA′NATOS (Thanatos), mors latinos, uma personificação da morte. No poe homérico ms A morte não aparece como uma divindade distinta, embora seja descrito como o irmão do Sono, junto com quem carrega o corpo de Sarpedon do campo de batalha para a pátria dos Lícios. (Il. Xvi. 672, xiv. 231.) Em Hesíodo (Theog. 211, & c. 756), ele é um filho da Noite e irmão de Ker e Sono, e Morte e Sono residem no mundo inferior. (Comp. Virg. Aen. Vi. 277.) No Alceste de Eurípides, onde a Morte cones no palco, ele aparece como um sacerdote austero de Hades em uma túnica escura e com a espada sacrificial, com a qual ele corta uma fechadura de uma pessoa que está morrendo, e o dedica ao mundo inferior. (Alcest. 75, 843, 845.) No geral, os poetas posteriores descrevem a Morte como um ser triste ou terrível (Horat. Carm. I. 4. 13, Sáb. Ii. 1. 58), mas os melhores artistas do Os gregos, evitando tudo que pudesse ser desagradável, abandonaram as idéias que lhes eram sugeridas pelos poetas. e representou a Morte sob um aspecto mais agradável. No peito de Cypselus, a Noite foi representada com dois meninos, um negro e outro branco (Paus. V. 18. § 1), e em Esparta havia estátuas da Morte e do Sono. (iii. 18. § 1.) Ambos eram geralmente representados como jovens adormecidos ou como gênios com tochas viradas de cabeça para baixo. Existem vestígios de sacrifícios que foram oferecidos à morte (Serv. Ad Aen. Xi. 197; Stat. Theb. Iv. 528; Lucan, VI. 600; Philostr. Vit. Apoll. V. 4), mas nenhum templos são mencionados em qualquer lugar.

PAEAN (Paian, Paiêôn ou Paiôn), ou seja, “a cura”. O nome foi usado no sentido mais geral de libertador de qualquer mal ou calamidade (Pind. Pyth. Iv. 480) e, portanto, foi aplicado a Apolo e Tânatos, ou Morte, que são concebidos como libertando os homens das dores e sofrimentos de vida. (Soph. Oed. Tyr. 154; Paus. I. 34. § 2; Eurip. Hippol. 1373.) Com relação a Apolo e Tânatos, no entanto, o nome pode, ao mesmo tempo, conter uma alusão a paiein, para atacar, uma vez que ambos também são considerados destruidores. (Eustath. Ad Hom. P. 137.)

Fonte: Dicionário de biografia e mitologia grega e romana.

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

PARENTAGE OF THANATOS

THANATOS & O CORPO DE SARPEDON

Sob as ordens de Zeus, Hypnos e Thanatos levaram o corpo de Sarpedon do campo de batalha para o país dos Lykians (Lycians).

Homero, Ilíada 16. 453 ss (trad. Lattimore) (épico grego C8º AC):
“‘Mas depois da alma e os anos de sua vida tem o deixou, então manda Thanatos (Morte) para carregá-lo, e Hypnos (Sono), que é indolor, até que eles venham com ele para o interior da ampla Lykia (Lycia) onde seus irmãos e conterrâneos lhe darão o devido sepultamento com tumba e lápide. ‘”

Homero, Ilíada 16. 681 ff:
” Então o entregou à carga de mensageiros rápidos para carregá-lo, de Hypnos (Sono) e Thanatos (Morte), que são irmãos gêmeos, e estes dois o colocaram na rica zona rural de Ly kia (Lycia). “

CAPTURA DE THANATOS POR SÍFUO

Ésquilo, Sísifo, o Fugitivo (jogo perdido) (tragédia grega quinto aC):
Citações de Weir Smyth (LCL) de Pherecydes, um século C5 aCmitógrafo, em sua discussão sobre o enredo desta peça perdida: “O drama era satírico; seu tema, a fuga de Haides do astuto rei coríntio. De acordo com a fabulosa história contada por Pherekydes (Frag. 78 em Müller, Fragmenta Historicum Graecorum ) Sísifo deu a conhecer a Asopos que era Zeus quem havia levado sua filha Aigina; em punição pela qual o deus enviou Tânatos (Morte) contra o tagarela; mas Sísifo amarrou Tânatos (Morte) rapidamente, para que os homens parassem de morrer, até que Ares veio em seu socorro, libertou Tânatos e colocou Sísifos em seu poder. “

THANATOS MANTIDO POR HERÁCULOS

Eurípides, Alcestis 19 ff (trad. Vellacott) (tragédia grega C5 aC):
“Apollon: Ela está em casa agora, reunida em seus braços e presa à beira da ruptura da vida, porque se Moira (Fate) marca isso para seu dia de morte e despedida da vida. A mancha da morte na casa não deve estar em mim. Saio, portanto, dessas câmaras mais queridas para o meu amor. E aqui está o próprio Thanatos (Morte), eu o vejo chegando, Thanatos que dedica os moribundos, que a levará até a casa de Hades. Ele chegou na hora certa. Ele está esperando por este dia em que a morte dela é devida.

Thanatos: Ah! Você está nesta casa, Phoibos (Phoebus)? Por que você assombra este lugar. É injusto tomar para si e estragar os privilégios dos espíritos da morte “. Não foi suficiente, então, que você bloqueou a morte de Admetos e derrubou as Moirai (Moirae, Fates) com um truque de lutador miserável?” E agora seu arco está armado para protegê-la também, Alkestis, filha de Pélias, embora ela tenha prometido sua vida pelos seus maridos.
Apolo: Não tema. Não tenho nada além de justiça e palavras justas para você.
Thanatos: Se você quer dizer justo, o que você está fazendo com um arco?
Apollon: é meu costume carregá-lo comigo o tempo todo.
Thanatos: É seu costume ajudar esta casa mais do que deveria.
Apollon: Mas ele é meu amigo, e seus infortúnios me perturbam.
Thanatos: Você quer tirar o corpo dela também, para longe de mim?
Apolo: Eu nunca tirei seu corpo de você à força.
Thanatos: Como é, então, que ele está acima do solo, não embaixo?
Apolo: Em vez disso, ele deu sua esposa, e você venha buscá-la agora.
Thanatos: Sim. E eu devo levá-la para baixo onde estão os mortos.
Apollon: Pegue-a e vá. Não tenho certeza se você vai me ouvir.
Thanatos: Diga-me para matar quem eu devo matar. Essas são minhas ordens.
Apollon: Não, apenas para adiar a morte. Eles devem morrer no final.
Thanatos: Eu entendo o que você diria e o que você quer.
Apollon: Existe alguma maneira, então, de Alkestis envelhecer?
Thanatos: Não existe. Eu insisto em gozar dos meus direitos também.
Apollon: Você não tiraria mais do que uma vida em qualquer caso.
Thanatos: Meu privilégio significa mais para mim quando eles morrem jovens.
Apollon: Se ela morrer velha , ela terá um enterro suntuoso.
Thanatos: O que você propõe, Phoibos, é favorecer os ricos.
Apollon: O que é isso? Você tem talentos não reconhecidos para o debate?
Thanatos: Aqueles que podiam comprar uma morte tardia comprariam então.
Apollon: Entendo. Você está determinado a não fazer isso por mim?
Thanatos: Eu não vou fazer isso. E você conhece meu caráter.
Apollon: Eu sei disso: odioso para a humanidade, odiado pelos deuses.
Thanatos: Você não pode sempre seguir seu caminho onde não deveria.
Apollon: Apesar de toda sua ferocidade bruta você deve ser parado. O homem que o fará está a caminho da casa de Pheres agora, a serviço de Euristeu, enviado para roubar uma parelha de cavalos das terras invernais de Thrake (Trácia). Ele será recebido aqui na casa de Admetos e deverá Tira a mulher de ti à força, nem terás a nossa gratidão, mas ainda serás forçado a fazê-lo, e a ter o meu ódio ao lado.
Thanatos: Muita conversa. Falar não vai ganhar nada. Mesmo assim, a mulher vai comigo para a casa de Haides. Eu vou pegá-la agora e dedicá-la com minha espada, pois todos cujos cabelos são cortados em consagração pelo fio desta lâmina são devotados aos deuses abaixo.
Thanatos entra na casa. Apollon vai embora. “

Euripides Alcestis 140 ff:
” Refrão: Gostaríamos de saber se a rainha está morta ou viva.
Empregada: Posso dizer que ela está ainda viva ou que ela está morta.
Refrão: Como uma pessoa pode estar morta e viver e ver?
Empregada: Ela a derrubou, e a vida está saindo dela agora. . .
Refrão: Não há esperança de que ela viva?
Empregada: Nenhuma. Este é o dia do destino. É muito forte. “

Euripides Alcestis 201 ff:
” Empregada: Oh sim, ele está chorando. Ele segura a esposa em seus braços, implorando que ela não o abandone. O que ele quer é impossível. Ela está morrendo. A doença a enfraquece agora. Ela ficou frouxa, apenas um peso inerte no braço.”

Euripides, Alcestis 235 ff:
” A mais corajosa das esposas morrendo na doença e condenada a Haides Khthonios (Chthonius, do mundo abaixo). “

Eurpides, Alcestis 266 ff:
“Alkestis: Não tenho forças para ficar em pé. Aides (morte) está perto de mim. A escuridão rasteja sobre meus olhos. “

Eurípides, Alcestis 839 ff:
” Hércules: Devo salvar esta mulher que morreu há tanto tempo, trazer Alkestis de volta para morar nesta casa e pagar tudo a Admetos a gentileza que devo. Devo ir lá e vigiar por Thanatos (Morte) das vestes negras (melampeplos), mestre dos homens mortos (anax nekrôn), e acho que o encontrarei bebendo o sangue de bestas massacradas ao lado do túmulo. Então, se eu conseguir escapar repentinamente do meu esconderijo, pegá-lo e segurá-lo no círculo desses braços, não há como ele ser capaz de quebrar meu aperto em suas costelas machucadas, até que ele entregue a mulher para mim . Mas se eu perder minha presa, se ele não vier para a oferenda coagulada, devo descer, devo perguntar a Kore (Core, a Donzela) e o Mestre (Anax) nas casas sem sol daqueles abaixo (domos anêlios). “

Euripides, Alcestis 870 ff:
” Admetos: Tal foi o que Thanatos (a morte) tirou de mim e deu a Haides. “

Euripides, Alcestis 1140 ff:
“Admetos: Como você a trouxe de volta, de lá para a luz?
Hércules: Eu lutei com uma certa divindade que estava encarregada dela.
Admetos: Onde você diz que lutou contra isso combinar com Thanatos (morte)?
Herakles: Ao lado da própria tumba. Eu saltei e o peguei em minhas mãos.
Admestos: Mas por que minha esposa está parada aqui e não fala?
Hércules: Você não tem permissão para ouvi-la falar com você até suas obrigações para com os deuses que vivem abaixo são lavados. Até chegar a terceira manhã. “

THANATOS DEUS DA MORTE POÉTICA MISCELANHA

Hesíodo, Teogonia 758 ff ( trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
“Nyx (Noite) carrega Hypnos em seus braços, e ele é Tânatos” (a morte) irmão. . . E lá os filhos da sombria Nyx têm suas casas. Estes são Hypnos (sono) e Thanatos (morte), divindades terríveis. Nunca sobre eles Helios, o sol brilhante, projeta a luz de seus raios de vista, nem quando ele sobe ao céu, nem desce dele. Um deles, atravessando a terra e as largas cordilheiras do mar, segue seu caminho silenciosamente para frente e para trás e é gentil com os mortais, mas o coração do outro é de ferro, e sentimentos descarados sem piedade estão dentro de seu peito. “

Esopo, Fábulas 484 (de Syntipas 2) (trad. Gibbs) (fábula grega C6 aC):
“Um pobre homem carregava um fardo de lenha nos ombros. Depois de um tempo, ele estava se sentindo tonto, então se sentou à beira da estrada. Pondo de lado seu fardo, ele gritou amargamente para Thanatos (Morte), convocando Thanatos com as palavras ‘Ó ele!’ Thanatos (Morte) imediatamente apareceu e disse ao homem, ‘Por que você me convocou?’ ‘Oh, só para você me ajudar a levantar este fardo do chão!’ “

Apolônio Ródio, Argonautica 3. 1127 ff:
” Nada nos separará em nosso amor até Thanatos (Morte ) em sua hora marcada nos removeu da luz do dia. “

Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia 1. 306 ff (trad. Way) (épico grego C4º DC):
” Durante todo o emaranhado daquela luta desesperada perseguia matança e destruição. Os Kydoimos encarnados (Cydoimus, grito inicial) deliraram pela batalha contínua; ao lado dela caminhava Tânatos (Morte), o implacável, e o temível Keres (Mortes), ao lado deles caminhava. “

Hino órfico 87 a Tânato (trad. Taylor) (hinos gregos C3 aC a 2 dC) :
“Para Thanatos (Morte), Fumigação do Maná. Ouça-me, O Thanatos (Morte), cujo império ilimitado se estende a tribos mortais de todo tipo. De ti depende a porção do nosso tempo, cuja ausência prolonga a vida, cuja presença termina. Teu sono perpétuo explode os vívidos ousados pelos quais a alma que atrai o corpo se mantém: comum a todos, de todos os sexos e idades, pois nada escapa da tua fúria todo-destrutiva. Não sendo a própria juventude, tua clemência pode ganhar, vigorosa e forte, por ti morto prematuramente. Em ti o fim das obras da natureza é conhecido, em ti todo o julgamento é absolvido sozinho. Nenhuma arte suplicante controla a tua raiva terrível, nenhum voto revoga o propósito de tua alma. Ó poder abençoado, considera minha oração ardente e a vida humana para idade abundante sobressalente. “

Aelian, Historical Miscellany 2. 34 (trad. Wilson) (retórico grego C2nd a 3 DC):
” No final de sua vida, tendo atingido uma idade muito avançada Górgias de Leontini foi dominado pela fraqueza e caiu gradualmente no sono. Quando um de seus amigos veio vê-lo e perguntou como ele estava, Górgias disse: ‘Hypnos (Sono) está começando a me entregar a seu irmão. ‘”

Colluthus, Rape of Helen 365 ff (trad.Mair) (poesia grega C5 a C6 dC):
“Ela chorou, e inclinando o pescoço respirou Hypnos (Sono) que anda com Thanatos (Morte); pois em verdade foi ordenado que ambos deveriam ter todas as coisas em comum e prossiga as obras do irmão mais velho: daí as mulheres, pesadas com olhos tristes, muitas vezes, enquanto choram, adormecem. “

MORS-LETUM ROMANO DEUS DA MORTE

Os romanos costumam nomear Thanatos Mors. Letum é menos comum e geralmente se refere aos Keres.

Sêneca, Édipo 124 ff:
“Estamos perecendo, caindo sob o violento ataque do destino. A cada hora, um novo trem segue para Mors (Morte); a longa série de um triste a banda se apressa para as sombras; a procissão sombria encrava e, para a multidão que busca o enterro, os sete portões não se espalham o suficiente. A destruição dolorosa da carnificina é interrompida e o funeral enche o funeral em fila ininterrupta. “

Sêneca, Édipo 160 ff:
“Eles estouraram as grades do abismal Erebus, a multidão de irmãs com a tocha tartárea, e Phlegethon, mudando seu próprio curso, misturou Styx com nossos riachos sidônios. Dark Mors (Morte), a morte se abre suas mandíbulas gananciosas e escancaradas e desdobram todas as suas asas, e o barqueiro que percorre o riacho turbulento com um barco espaçoso … cansado de transportar a nova multidão de “er”.

Sêneca, Édipo 647 ff ( trad. Miller) (tragédia romana C1st DC):
“
‘Portanto expulsai rapidamente o rei de vossas fronteiras, no exílio conduzi-o a qualquer lugar onde sempre que om seu passo sinistro. Deixe-o sair da terra; então, desabrochando com flores da primavera, ela renovará seu verdor, o ar vivificante dará novo fôlego e sua beleza retornará à floresta; Letum (Ruína) e Lues (Pestilência), Mors (Morte), Trabalho (Dificuldades), Tabes (Corrupção) e Dolor (Aflição), companhia adequada para ele, todos partirão juntos. E ele mesmo, com passos apressados, ansiará por fugir de nosso reino, mas eu colocarei atrasos cansativos diante de seus pés e o deterei. Ele deve rastejar, incerto de seu caminho, com o bastão de idade tateando seu caminho sombrio. Roubei-o da terra; seu pai tirará dele o céu. ‘”

Statius, Thebaid 4. 410 ff:
” Terrível reino dos insaciáveis Mors (morte). “

Statius, Thebaid 4. 527 ss:
“O vazio é escancarado, as sombras espaçosas da região oculta estão rasgadas, os bosques e rios negros ficam claros para serem vistos, e Acheron expele lama fétida. Smoky Phlegethon rola seus fluxos de chamas turvas, e Styx interfluent estabelece uma barreira para os fantasmas separados. Eu vejo a si mesmo, todo pálido no trono, com Stygian Eumênides ministrando seus atos cruéis sobre ele, e as câmaras implacáveis e o leito sombrio de Stygian Juno. Black Mors (Death) senta-se em uma eminência, e conta os povos silenciosos para seu senhor; no entanto, a maior parte da tropa permanece. O juiz de Gortyn os sacode em sua urna inexorável, exigindo a verdade com ameaças, e os obriga a contar toda a história de suas vidas “e finalmente confessar seus ganhos extorquidos”.

Statius, Tebaid 5. 155 ff :
“Quando Somnus (Sono), envolto na escuridão de seu irmão Letum (Morte) e gotejando com orvalho Estígio, envolve a cidade condenada, e de seu chifre implacável derrama sonolência pesada, e marca os homens. Esposas e as filhas estão acordadas para o assassinato … elas caem em seu trabalho horrível. “

Statius, Tebaid 7. 64 ss:
” Sentinelas aptas vigiam lá: do portão externo Impetus selvagem (Paixão) saltos, e cegos Nefas (Mishief) e Irae (Angers) ruborizando-se em vermelho e pálido Metus (Medo), e Insidia (Traição) espreita com espada oculta e Discordia (Discord) segurando uma lâmina de dois gumes. Minis (Ameaças) inumeráveis fazem clamor na corte, o taciturno Virtus (Valor) fica no meio, e Furor (Fúria) exultante e armado Mors (Morte) com rosto manchado de sangue está sentado lá; nenhum sangue, exceto o de guerras está nos altares, nenhum fogo, mas arrebatado de cidades em chamas. “

Estácio, Tebaida 8. 376 ff:
” Mors (Morte) libertado da escuridão de Stygian exulta em o ar do céu, pairando em vôo sobre o campo de batalha, e com as mandíbulas negras escancaradas, convida os heróis; nada vulgar ele escolhe, mas com marcas de unhas ensanguentadas como vítimas os mais dignos de vida, na flor da idade ou valor; e agora todos os fios da Irmã “estão quebrados para os homens miseráveis, e as Fúrias (Fúrias) arrebataram os fios das Parcas (Destinos).”

Statius, Silvae 5. 3. 260 ff:
“O portão da morte não estava escuro para ti: gentil foi a tua passagem… uma inconsciência tranquila e morte (mors) que o sono falsificado libertou tua alma, e te levou ao Tártaro sob a falsa aparência de repouso.”

CULT & IMAGENS DE THANATOS

Às vezes, sacrifícios eram oferecidos a Thanatos, mas ele não possuía templos.

Pausanias , Descrição da Grécia 3. 18. 1 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
“Perto das estátuas de Pausânias está uma imagem de Afrodite Ambologera (Postergadora da Velhice), que foi montada de acordo com um oráculo; há também imagens de Hypnos (Sono) e de Thanatos (Morte). Eles pensam que são irmãos, de acordo com os versos da Ilíada. “

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 18. 1:
” Há uma figura de uma mulher segurando em seu braço direito um criança branca adormecida e à sua esquerda tem uma criança negra como quem dorme. Cada um tem os pés virados de forma diferente. As inscrições declaram, como se poderia inferir sem inscrições, que as figuras são Thanatos (Morte) e Hypnos (Sono ), com Nyx (Noite) a enfermeira de ambos. “

Filóstrato, Vida de Apolônio de Tiana 5. 4 (trad. Conybeare) (biografia grega C1st a C2nd DC):
” A cidade da Gadeira situa-se no extremo extremo da Europa e os seus habitantes são excessivamente religiosos, tanto que erigiram um altar a Geras (Velhice), e diferente de qualquer outra raça. hey cantam hinos em homenagem a Thanatos (morte). “

ARTE GREGA ANTIGA

FONTES

GREGO

ROMANO